阿成>试卷(2011/12/09)

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100題庫王公民題庫(1)#6787 

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1.2.法律與道德是兩種不同的社會規範,下列對兩者的敘述,何者正確?
(A)道德以法律為基礎,透過外在規範約束成員 
(B)法律僅能維持最低的道德標準 
(C)法律是一種最高、最健全的社會規範 
(D)道德是發自於內心,須透過法律才能加以落實。
2.3.○○社會福利基金會於過年前夕邀請三百多名獨居長輩圍爐,社員陳小姐捐贈了300份手套與襪子,與長輩們一起分享幸福的感覺。陳小姐這種貢獻一己之力的行為符合何種道德判斷? 
(A)效益論 
(B)義務論 
(C)德行論 
(D)效率論。
3.4.為使制定出來的法律能夠符合民眾的需求、防止利益團體私下關說及杜絕密室協商,立法過程透明化是立法院當前的努力方向。下列哪些做法可以達成這個目標?(甲)黨政協調透明化(乙)舉行公聽會(丙)實況轉播議事程序(丁)法律條文公開化 
(A)甲乙丙 
(B)乙丙丁 
(C)甲乙丁 
(D)甲丙丁。
4.5.社會生活,除法律之外,甚倚賴倫理與道德規範加以制約,傳統社會的道德觀強調五倫關係,而現代社會除五倫之外,還進一步倡導群己關係及公共倫理的重要性。請問,下列何者無法提升群己關係的品質?(甲)努力參與全國法規知識王競賽,為校爭光、(乙)積極擴大交友範圍,利用假日參與聯誼活動、(丙)擔任反菸團體義工,勸導社會大眾遠離菸害、(丁)參加環保團體,進行淨灘活動 
(A)甲乙 
(B)乙丁 
(C)丙丁 
(D)甲丙。
5.6.事件一:迪西尿尿完還沒穿上褲子就跑給媽媽追。 事件二:丁丁顧著玩耍弄翻了果汁,怕被媽媽罵,所以趕快拿抹布去擦。 事件三:拉拉想玩迪西的玩具,所以拿了自己的玩具和迪西進行交換。 請從皮亞傑的道德認知發展理論來分析上述事件,判斷下列何者正確? 
(A)迪西處於道德成規前期 
(B)丁丁處於他律階段 
(C)拉拉仍無法有獨立自主的道德發展 
(D)丁丁可對行為善惡有獨立的判斷。
6.7.「海拉細胞」是1951年取自美國黑人女性海莉耶塔‧拉克斯身上的細胞,科學家發現她的細胞具罕見的增生能力,醫學界靠海拉細胞研發出小兒麻痺疫苗、試管嬰兒、基因複製等,至今在世界繁殖的海拉細胞總重量相當於100座帝國大廈,但她的家人卻毫不知情,更不用說當初完全沒被徵詢的拉克斯本人。請問:「海拉細胞」屬於下列哪一項倫理議題? 
(A)生命倫理 
(B)動物權 
(C)環境倫理 
(D)資訊倫理。
7.8.在社會生活中,有許多的社會規範可以維繫社會秩序的穩定,其中有些社會規範具有強制力。下列哪一項符合這種特性?
(A)上課打瞌睡不打呼 
(B)端午節划龍舟、吃粽子 
(C)週末到教堂做禮拜 
(D)開車靠右行。
8.9.公民老師,將分析「總統制、內閣制、雙首長制的優劣」張貼在網路上,並註明「歡迎拷貝複製、廣為流傳」。請問,這位老師將哪一種權力釋放給社會大眾?
(A)隱私權
(B)正確性
(C)所有權
(D)使用權。
9.10.法律規定適齡的學童都應該接受義務教育,若不讓子女上學,家長應被處罰。請問,此敘述符合法律的何種特質?
(A)強制性 
(B)普遍性 
(C)有限性 
(D)服從性。
10.11.道德與法律有相互重疊之處,也有一些差異存在。下列哪些是同時違反道德及法律的行為?(甲)撿到6000元,很高興的拿去買限量球鞋;(乙)為了買賽德克巴萊的電影票而插隊;(丙)在課堂上和老師頂嘴;(丁)為了家產而殺害親生父親。 
(A)甲乙 
(B)甲丁 
(C)乙丙 
(D)丙丁。
11.12.近月來,時常聽聞校園中發生霸凌事件,社會大眾遂產生一股加強法治教育與品格教育的聲浪,希望藉由成功的品格教育,培養國民的道德品格。下列何者並非品格教育所預期的成效? 
(A)懂得尊重、包容與關懷他人 
(B)以個人的效益為優先考量 
(C)行為能出自於良善的動機 
(D)行為能遵守公共道德規範。
12.13.日常生活中常會聽到「你這個人怎麼這麼沒道德」這樣的話,然而什麼是道德,大家卻是眾說紛紜。下列敘何者並非道德的意涵? 
(A)用以判斷是非善惡的標準,是崇高的德行 
(B)道德判斷標準各國皆同,不因國情而不同 
(C)道德規範雖會發生變遷,但道德本質不變 
(D)型塑個人內在的價值判斷,進而影響外在的行為表現。
13.14.中國著名的《二十四孝》曾經傳頌一時,成為華人社會孝順的典範,曾幾何時「臥冰求鯉」或是「賣身葬父」等故事開始被認為是虐待兒童或是漠視人權的例子。這些例子所表現的概念,何者為非?
(A)道德體系會隨著時代的改變而不同
(B)傳統社會的道德觀以儒家思想為主,故強調孝悌與仁義
(C)現代社會的道德觀受個人主義所影響,較強調個人的基本權利
(D)道德相對主義者會主張,孝順是世界上永恆正確的道德原則,絕對不能放棄。
14.15.現代的年輕人,知道中秋節的習俗,包括「賞月」、「吃月餅」、「吃文旦」;然而卻很少人知道,過去的中秋習俗,則是包括「聽香」、「偷菜」、「拜米粉芋」等。關於習俗的敘述,下列敘述何者為非?
(A)習俗是人類社會中出現最早、最普遍的社會規範 
(B)習俗會影響外在的生活模式與習慣 
(C)習俗只是一種生活習慣,並無約束力 
(D)農曆除夕時民眾會張貼春聯亦屬於習俗的型態。
15.16.下列有關於「社會規範」的敘述何者正確? 
(A)人是社會性的動物,藉由社會規範可以減少衝突傷害 
(B)所有的社會規範都是在啟發人的內在良心 
(C)未遵守法律者由社會輿論譴責,效力強
(D)違反道德會受到國家公權力的處罰 
16.17.小丸子被熱水燙傷後,媽媽認為不需要去看醫生,用牙膏塗抹就沒問題了。這樣的行為,欠缺那一項實踐道德的條件?
(A)人道關懷
(B)道德情感
(C)客觀判斷
(D)道德勇氣。
17.18.大仁在課堂上主張,只要增加刑罰的刑度,就能夠有效減少強盜案件的發生,他的說法可能忽略法律的何種特質? 
(A)強制性 
(B)有限性 
(C)有責性 
(D)違法性。
18.19.2010年智利北部聖艾斯特班金銅礦場發生嚴重坍方,33名礦工受困於地底下700公尺處。在經歷六十九天幽閉的生活後,受困礦工終於全部獲救!當最後一名礦工被救出後,全世界的閱聽人歡騰喜悅,雖然這些閱聽人並不是智利人亦非礦工的家屬,但是由於人們的一項基本能力,而使此事件成為道德議題。這項基本能力是指:
(A)道德情感 
(B)道德兩難 
(C)道德衝突 
(D)道德發展。
19.20.花媽是個喜歡逛街購物的婦女,每次出門購物都會自備購物袋,減少塑膠袋的使用量。下列敘述何者非?
(A)花媽自備購物袋的行為符合環境倫理的觀點 
(B)花媽認為地球只有一個,自備購物袋可以落實環境保護,以利永續發展,此觀點符合柯爾伯格道德發展理論中的成規後期 
(C)花媽自備購物袋的行為屬於皮亞傑道德發展的無律期 
(D)花媽認為地球只有一個,所以保護環境是大家的責任與義務,此符合義務論的說法。
20.21在某個國家的鄉下,有一對夫妻,太太被診斷得了難以治癒的怪病,生命危在旦夕,只有一種數量非常稀少的珍貴藥材才能控制病情。好不容易先生打聽到有一位富翁擁有那珍貴的藥材,於是先生登門拜訪希望富翁能將藥材賣給他,豈料富翁竟然開價1000萬元,先生早就為了治癒太太的病散盡家財,就算四處奔走也湊不到3分之1的錢,而富翁堅持若是沒有1000萬絕對不賣。陷入困境的先生為了挽救太太的生命,決定半夜潛入富翁家偷取藥材。請依序回答下列問題:21-24 胖虎認為先生偷東西是違反法律、不對的行為。胖虎的看法較接近柯爾伯格道德認知發展理論的哪個階段?
(A)懲罰與服從 
(B)個人主義、工具主義與利益交換 
(C)相互的人際期望、關係與順從 
(D)社會體系與良知。
21.22在某個國家的鄉下,有一對夫妻,太太被診斷得了難以治癒的怪病,生命危在旦夕,只有一種數量非常稀少的珍貴藥材才能控制病情。好不容易先生打聽到有一位富翁擁有那珍貴的藥材,於是先生登門拜訪希望富翁能將藥材賣給他,豈料富翁竟然開價1000萬元,先生早就為了治癒太太的病散盡家財,就算四處奔走也湊不到3分之1的錢,而富翁堅持若是沒有1000萬絕對不賣。陷入困境的先生為了挽救太太的生命,決定半夜潛入富翁家偷取藥材。請依序回答下列問題:21-24 如果富翁改變心意把藥材免費送給這對夫妻,以換取他在地方上的好名聲。此作法較偏向柯爾伯格道德認知發展理論的哪個階段?
(A)懲罰與服從 
(B)個人主義、工具主義與利益交換 
(C)相互的人際期望、關係與順從 
(D)社會比係與良知。
22.23在某個國家的鄉下,有一對夫妻,太太被診斷得了難以治癒的怪病,生命危在旦夕,只有一種數量非常稀少的珍貴藥材才能控制病情。好不容易先生打聽到有一位富翁擁有那珍貴的藥材,於是先生登門拜訪希望富翁能將藥材賣給他,豈料富翁竟然開價1000萬元,先生早就為了治癒太太的病散盡家財,就算四處奔走也湊不到3分之1的錢,而富翁堅持若是沒有1000萬絕對不賣。陷入困境的先生為了挽救太太的生命,決定半夜潛入富翁家偷取藥材。請依序回答下列問題:21-24 小夫認為,生命價值很可貴,先生偷藥是為了挽救生命危在旦夕的太太,因此是值得同情的。小夫的說法較接近皮亞傑道德發展過程的哪一個時期?
(A)無律期 
(B)他律期 
(C)自律期 
(D)成規後期。
23.24在某個國家的鄉下,有一對夫妻,太太被診斷得了難以治癒的怪病,生命危在旦夕,只有一種數量非常稀少的珍貴藥材才能控制病情。好不容易先生打聽到有一位富翁擁有那珍貴的藥材,於是先生登門拜訪希望富翁能將藥材賣給他,豈料富翁竟然開價1000萬元,先生早就為了治癒太太的病散盡家財,就算四處奔走也湊不到3分之1的錢,而富翁堅持若是沒有1000萬絕對不賣。陷入困境的先生為了挽救太太的生命,決定半夜潛入富翁家偷取藥材。請依序回答下列問題:21-24 哪一種道德理論的提倡者會贊成這位先生去偷竊藥品?
(A)德行論 
(B)效益論 
(C)義務論 
(D)三者都會。
24.25.1996年9月12日空軍作戰司令部營區內5歲謝姓女童遭到性侵死亡。軍方專案小組公布所謂江國慶的「犯罪自白書」宣布破案,速審速結,將認定涉嫌重大的江國慶於隔年8月13日執行槍決, 江國慶時年21歲。江國慶的父親認為其子含冤而死,多年奔走仍無法平反,最後抑鬱而終。2010年5月12日,監察院公布調查報告,提案糾正國防部,要求國防部最高軍事法院及最高軍事法院檢察署進行非常上訴及再審。最高軍事法院檢察署於同年的5月20日以審判違法為由,向最高法院提起非常上訴,數月後終於還江國慶遲來的清白。請依序回答下列問題:25-26 根據當時著手實施刑求的士兵表示,如果不出手刑求犯罪嫌疑人,就會被長官斥責,甚至處罰,因此他們迫於無奈不得不出手毆打嫌疑人。從柯爾伯格道德認知發展理論來看這些士兵的道德認知處於哪一個時期?
(A)道德成規前期 
(B)道德成規期 
(C)道德成規中期 
(D)道德成規後期。
25.26.1996年9月12日空軍作戰司令部營區內5歲謝姓女童遭到性侵死亡。軍方專案小組公布所謂江國慶的「犯罪自白書」宣布破案,速審速結,將認定涉嫌重大的江國慶於隔年8月13日執行槍決, 江國慶時年21歲。江國慶的父親認為其子含冤而死,多年奔走仍無法平反,最後抑鬱而終。2010年5月12日,監察院公布調查報告,提案糾正國防部,要求國防部最高軍事法院及最高軍事法院檢察署進行非常上訴及再審。最高軍事法院檢察署於同年的5月20日以審判違法為由,向最高法院提起非常上訴,數月後終於還江國慶遲來的清白。請依序回答下列問題:25-26 這些參與刑求的士兵,雖然知道自己與同袍的行為不正確,但也不敢採取任何積極的作為。從道德實踐的條件來觀察,這些士兵較缺乏甚麼條件?
(A)道德敏感度 
(B)容忍與尊重 
(C)趨吉避凶原則 
(D)道德勇氣。
26.27「喜宴」是李安的一部著名電影作品,講述劇中男主角高偉同,跟男朋友賽門同居,因為台灣的父母逼婚,賽門提出一石二鳥之計,由偉同和女房客葳葳假結婚,可以使葳葳獲得合法的留美身分,也能應付父母的催婚。想不到偉同的父母竟親臨美國逼婚,而且不認同西式結婚儀式,因此改以中式喜宴進行。請依序回答下列問題:27-30 兩津勘吉認為,偉同假結婚的方式,是要讓父母安心不再逼婚,而偉同能繼續和賽門相戀,葳葳也能夠順利取得綠卡是符合道德的行為。兩津勘吉是根據哪個主張進行道德判斷?
(A)效益論 
(B)義務論 
(C)德行論 
(D)權力論。
27.28「喜宴」是李安的一部著名電影作品,講述劇中男主角高偉同,跟男朋友賽門同居,因為台灣的父母逼婚,賽門提出一石二鳥之計,由偉同和女房客葳葳假結婚,可以使葳葳獲得合法的留美身分,也能應付父母的催婚。想不到偉同的父母竟親臨美國逼婚,而且不認同西式結婚儀式,因此改以中式喜宴進行。請依序回答下列問題:27-30 中川認為,偉同利用葳葳想取得美國綠卡的機會,要求一起演出這場假結婚的戲碼是不道德的行為。中川是以哪個道德判斷理論的角度來看待偉同的行為是不道德的?
(A)效益論 
(B)義務論 
(C)因果論 
(D)權力論。
28.29「喜宴」是李安的一部著名電影作品,講述劇中男主角高偉同,跟男朋友賽門同居,因為台灣的父母逼婚,賽門提出一石二鳥之計,由偉同和女房客葳葳假結婚,可以使葳葳獲得合法的留美身分,也能應付父母的催婚。想不到偉同的父母竟親臨美國逼婚,而且不認同西式結婚儀式,因此改以中式喜宴進行。請依序回答下列問題:27-30 中式的婚宴過程中,需要張燈結綵,以紅色色系裝扮現場,新人還要被鬧洞房,這是屬於何種社會規範?
(A)習俗 
(B)道德 
(C)宗教 
(D)法律。
29.30「喜宴」是李安的一部著名電影作品,講述劇中男主角高偉同,跟男朋友賽門同居,因為台灣的父母逼婚,賽門提出一石二鳥之計,由偉同和女房客葳葳假結婚,可以使葳葳獲得合法的留美身分,也能應付父母的催婚。想不到偉同的父母竟親臨美國逼婚,而且不認同西式結婚儀式,因此改以中式喜宴進行。請依序回答下列問題:27-30 根據我國民法規定,婚姻關係的成立須有書面、二人以上證人簽名並至戶政機關登記。請問,民法是屬於哪一種法律的分類?
(A)程序法 
(B)社會法 
(C)公法 
(D)私法。