Chun Jen Wang>试卷(2014/06/04)

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101 年 - 101年 高員三級#8565 

选择:10题,非选:2题
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1.1.我們作為現代人,要有公民意識、社會參與,每一個人也都必須試著扮演知識份子的角色,即使只是在生活中的某一短暫的片段時刻。但是,正如西方一位女哲學家阿倫德(Hannah Arendt)所說,我們這個時代,由於太重視行動,卻成了一個不思不想的時代。「不思不想」正是缺乏判斷力的最大根源。沒有判斷力,一切「公民意識」、「社會參與」都變成了隨波逐流,依人的腳跟而轉;只有形式,而無內容。(摘錄自:余英時〈商業社會中士人精神的再造〉) 上文作者想表達的旨意是:
(A)公民意識和社會參與,是成為知識份子的首要條件
(B)公民意識和社會參與能讓知識份子的思想更有內涵
(C)培養判斷力可有助於知識份子獨立思考能力的建立
(D)要有思想判斷力,就須減少花費在實際行動的時間
2.2.「竹」虛心、有節、色青的品性,在文學中常用來象徵人的品格襟抱。以下詩句中的竹,不屬於此種用法的選項是:
(A)多節本懷端直性,露青猶有歲寒心(劉禹錫〈酬元九侍御贈璧竹鞭長句〉)
(B)離前吉夢成蘭兆,別後啼痕上竹生(駱賓王〈豔情代郭氏答盧照麟〉)
(C)不用裁為鳴鳳管,不須裁作釣魚竿。千花百草凋零後,留向雪裏紛紛看(白居易〈題李次雲窗竹〉)
(D)咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(鄭燮〈竹石〉)
3.3.《孟子.梁惠王》:「梁惠王曰:『寡人願安承教。』孟子對曰:『殺人以梃與刃有以異乎?』曰:『無以異也。』『以刃與政有以異乎?』曰:『無以異也。』」下列社會案件的起因,與孟子的中心思想吻合的選項是:
(A)某賣場的地下停車場發生搶劫傷人案件,廠商因管理過失被起訴
(B)一群青少年鬥毆,不論持棍打人,或持刀殺人,都被檢察官起訴
(C)非洲某國政府採取種族隔離政策,導致族群仇殺,人民流離失所,引起舉世關注
(D)某兇嫌因強盜殺人案件,被判處死刑定讞,因我國尚未廢除死刑,故已於今年伏法
4.4.昔范文正公患諸路監司非人,視選簿有不可者,輒筆勾之。或謂:「一筆退一人,則是一家哭矣。」公曰:「一家哭,其如一路哭何?」根據上文,下列對范文正公的評論最適切的選項是:
(A)心存百姓,視民如傷
(B)果敢堅毅,當斷則斷
(C)公正無私,賞罰分明
(D)擇善去惡,趨吉避凶
5.5.閱讀下段文字,選出最符合本文意旨的選項。一仕宦將之官,其厚友送之,囑曰:「公居官無他難,只要耐煩。」仕者唯唯。已而再囑三囑,猶唯唯。及于四五,其人忿然怒曰:「君以我為呆子乎?只此二字,奈何言之數四?」厚友曰:「我才多說兩次,爾遂發惱,輒為能耐煩,可乎?」
(A)厚友不能「躬自厚而薄責於人」
(B)仕者不耐煩,正因「知易行難」
(C)仕者乃「可與共學,未可與適道」者
(D)子曰:「不可與言,而與之言,失言。」厚友有失言之病
6.6.齊桓公謂管仲曰:「吾國甚小,而財用甚少,而臣衣服輿馬甚汰,吾欲禁之,可乎?」管仲曰:「臣聞之,君嘗之,臣食之;君好之,臣服之。今君之食也,必桂之漿;衣練紫之衣,狐白之裘,此臣之所奢大也。《詩》云:『不躬不親,庶民不信。』君欲禁之,胡不自親乎?」桓公曰:「善。」於是更制練帛之衣,大白之冠。一年而齊國儉也。下列文句與本文意旨最不相關的選項是:
(A)子帥以正,孰敢不正
(B)文質彬彬,然後君子
(C)上有所好,下必甚焉
(D)風行草偃,從化無違
7.7.《論語.憲問》:「古之學者為己,今之學者為人。」《荀子.勸學》:「古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。」根據上述引文,孔子以古今區分「學者」的特性,荀子更進而說明二者之異;則下列選項,何者敘述為是?
(A)孔子以為當時的人皆為服務大眾而努力向學
(B)荀子以為小人應學習如何獲取牲畜力求溫飽
(C)孔子與荀子都認為古代學者具有自私的特性
(D)孔子與荀子都認為讀書志在增進自己的學養
8.8.凡在官守,汩於詞訟,窘於財賦,困於朱墨,往往於閨門之內,類不暇察,至有子弟受人賂而不知者。蓋子弟不能皆賢,或為吏輩誘以小利,至累及終身。昔王元規為河清縣軍民歌詠,以民吏不識知縣兒為第一奇。蓋子弟當絕見客,勿出中門;仍嚴戒吏輩,不得與之交通,又時時密察之,庶幾亡弊。不然,則禍起蕭牆矣。根據上文對官守的論述,下列最適切的選項是:
(A)須重視子弟的品德教育
(B)應嚴戒子弟與民吏不得結識交遊,謹防賄賂
(C)宜注意子弟間手足之情,勿內鬥而禍起蕭牆
(D)「汩於詞訟,窘於財賦,困於朱墨」,謂其工作能力不佳
9.9.昔者,有「狐疑」之國,王忌其弟謀反而苦無稽焉。某日,一士自西方來,自謂能窺人之夢,以伺心機。王遣之偵察其弟,果得叛變之夢,因以為據而殺之。復疑其弟魂魄為亂,懼而不能自解,終癲狂而死。(顏崑陽〈窺夢人〉) 下列敘述最接近上文寓意的選項是:
(A)疑鬼疑神,自取其咎
(B)兄弟鬩牆,外禦其侮
(C)日有所思,夜有所夢
(D)戒慎恐懼,癲狂而亡
10.10.「口者關也,舌者機也。出言不當,四馬不能追也。口者關也,舌者兵也。出言不當,反自傷也。言出於己,不可止於人;行發於邇,不可止於遠。夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也,可不慎乎?」(《說苑.談叢》) 以上這段文字的主旨在說明:
(A)言必信,行必果
(B)謹言慎行的重要
(C)一言既出,駟馬難追
(D)民主政治貴在自由論辯

【非選題】一、作文:(60分) 一位名家的文章裏這麼寫道:「為什麼十年前路上的大石頭到現在還是大石頭?原因 無他,每個路過的人不認為這是他的事,也不相信自己能移動它。」這真是一針見血地 指出了我們大部分人的自私與怯懦。現在請以「我願、我能、我做」為題,作文一篇, 申述現代公民應有的心態與作為。

#12668
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張競 高一下 (2016/03/14 19:26):
    我願、我能、我做   都市裡,現代人與五六十年代的人已經不太一樣了,從前人人稱道的是那份樸實、平凡,讚頌的是那份安貧樂道、人人為我,我為人人的心態;現在人則是經濟掛帥、利字為先,凡事皆先考慮自己,極少人能夠犧牲自身利益而去無條件幫助別人。   我曾在教育現場中看到一個血淋淋的例子,教室的地上掉了張紙屑,我問是誰丟的呢?沒人回應,於是我吩咐一位同學拾起那張紙屑,這位同學卻回應我:「老師!那又不是我丟的!我不要..

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andy58952 小一下 (2016/11/06 15:42):
人生在世,是為何而活?有人為自己而活,有人為別人而活!但若人人都為自己而活,世界將永遠原地踏步;若人人都無法為他人犧牲,世界將永遠無法進步。每人心中應該存著人人為我,我為人人的心態活在世上。我願每日日行一善,幫助需要的人;我能幫助的人,至少生活可改善;我做的事不再是為了自己,而是為了生活周遭每一個人。若人人都如此,天下大同不遠了。

【非選題】二、公文:(20分) 試擬行政院致行政院勞工委員會函:針對暑假期間學生打工之勞動條件、環境,應予 以全面調查並加以督導改善,以維護青少年打工權益。 (勞動條件:勞動者與資方對工時、工資、休假、休息、醫療、安全衛生、撫卹等的 約定。亦作「工作條件」。)

#12669
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Ha Ya Ku 小一上 (2016/03/23 21:51):
主旨:為維護青少年打工權益,請針對暑假期間學生打工勞動條件、環境等問題,全面調查並加以督導改善,請 查照辦理。 說明: 一、依據本院 101 年 6 月份院務會議決議事項辦理。 二、邇來,青少年打工問題層出不窮,引發社會各界關注, 貴會為勞工權益主管機關,對維護青少年打工勞動條件,應責無旁貸。 三、為維護青少年打工權益,請針對各公司、工廠、行號等,暑假期間提供學生打工之勞動條件、環境全面調查並加以督導改善。 四、為全面維護青少年打工權益,請 貴會利用重要媒體,廣為宣傳,以宣示政府維護青少年打工權益之決心。 五、請督促各縣市政府勞工處派員赴各級學校、工廠、工會、商會或社團宣導、座談,以結合全民力量,共同維護青少年打工權益。 六、為落實本案執行成效,請 貴會自訂督導計畫,本院並將不定時、不定點派員督導、訪視。 七、有關本案之執行成效,請 貴會主任委員列席 本院 101 年 10 月院務會議並提出專案報告。
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lovefan990 國一上 (2016/05/17 11:13):
行政院 函 受文者:行政院勞工委員會 發文日期:中華民國OO年O月O日 發文字號:經授地字第OOOOOOOOOOOO號 速別:普通件 附件: 主旨:針對暑假期間學生打工之勞動條件、環境,應調查並加以督導,維護青少年打工權益。 說明:擬行政院致行政院勞工委員會函,調查勞動者與資方對工時、工資、休假、休息、醫療、安全衛生、撫卹等的 約定。亦作「工作條件」是否對於青少年權益之損害。 正本:同受文者 副本:
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ryan730301 國一上 (2016/05/23 17:48):
    行政院 函                 地址:                 連絡方式: (郵遞區號) (地址) 受文者:行政院勞工委員會 發文日期: 發文字號: 速別: 密等及解密條件或保密期限: 附件: 主旨:有關[暑假期間學生打工之勞動條件與環境]之要求,請 照辦。 說明:依據勞動基準法辦理。 辦法:一、針對暑假期間打工之青年學子,其工時、工資、休假、休息、醫療、安全衛生、撫卹等,應予全面調查。    二、有未合乎法律規定之事實,應督導並限期改善。    三、限期不予改善者依法處分。 (蓋章戳) 機關首長簽字章