令狐八面>试卷(2012/07/18)

高普考/三四等/高員級◆國文題庫 下載題庫

101 年 - 101年 高考三級 國文#8696 

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1.1下列各選項的文句,何者條理分明、語意連貫?
(A)學校隔壁開了一家唱片行,整天播放歌曲,現在又開始播放了
(B)小花看不清黑板上的字,陳老師給她調整了座位,並勸她儘快到眼科診所去檢查
(C)真把承辦人忙壞了,來了一批又一批參觀的人,因為展覽會今天開幕,電話鈴 也老響個不停
(D)我們單位的老指揮官是位老幹部,聽過老一輩中央首長的訓話,見過許多首長, 抗戰時期在重慶見習過
2.2「二子讓國,相將海隅。天人革命,絕景窮居。采薇高歌,慨想黃虞。貞風凌俗, 爰感懦夫。」上引四言詩中的「二子」,與下列文句所論人物相同的選項是:
(A)桀、紂之失天下也,失其民也
(B)伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希
(C)巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不與焉
(D)伊尹,聖之任者也;柳下惠,聖之和者也
3.3「一個輸得起的社會是什麼意思?我猜想,這個社會必須是多元的,存在各種不 同的信念、價值和機會,可供你選擇;而這社會也必須是自由的,你不僅有選擇 的權力,而且選擇還會是有效的。因此,錯了有機會重來,儘管可能是完全不同 的另一種形式或途徑;失去了也有機會再得到,儘管並不是原來那一個。生命本 身是個綿亙完整的價值,而不是一次勝負,更不是一句意識形態口號而已。」(唐 諾〈一個名叫夏天的女孩〉)下列選項,對於本文的解釋何者正確?
(A)不同信念與價值彼此對立,內耗下使社會習於失敗的常態
(B)輸不起的人是因為時代讓他背負了沉重的使命與歷史意義
(C)輸了一次,再怎麼努力也無法彌補而成為終其一生的遺憾
(D)生命是許多勝負所累積而成的,所以不要在意一次的成敗
4.4鏡之工列十鏡於賈奩,發奩而視,其一皎如,其九霧如。或曰:「良苦之不侔甚矣!」工解頤謝曰:「非不能盡良也。蓋賈之意,唯售是念。今夫來市者,必歷鑒,求與己宜;彼皎者不能隱芒杪之瑕,非美容不合是用,什一其數也。余感之,作〈昏鏡詞〉。」(劉禹錫〈昏鏡詞引〉) 文中「良苦之不侔」的意思,與下列何者相近?
(A)昏鏡重磨
(B)苦盡甘來
(C)良莠不齊
(D)文過飾非
5.5讀書其實只是交友的延長。我們交友,只能以時人為對象,而且朋友的數量畢竟有限。但是靠了書籍,我們可以廣交異時和異地的朋友;要說擇友,那就更自由了。一個人的經驗當然以親身得來的最為真切可靠,可是直接的經驗畢竟有限。讀書,正是吸收間接的經驗。生活至上論者說讀書是逃避現實,其實讀書是擴大現實,擴大我們的精神世界。就算我們的親身經驗,也不妨多聽聽別人對相似的經驗有什麼看法,以資印證。相反地,我認為不讀書的人才逃避現實,因為他只生活在一種空間。英國文豪約翰生說:「寫作的唯一目的,是幫助讀者更能享受或忍受人生。」倒過來說,讀書的目的也在加強對人生的享受,如果你得意;或是對人生的忍受,如果你失意。(余光中〈開卷如開芝麻門〉) 有關開卷的功能,下列何者完全不是作者在文中所表達的意旨?
(A)讀書如同結交各類型朋友,且能不受時間與空間的侷限
(B)透過書本獲取間接經驗,就如同與相同遭遇者進行交流
(C)閱讀提供從現實遁逃的可能性,讓人獲得片刻心靈寧靜
(D)閱讀能擴大精神空間,並增加人的幸福感及挫折忍受力
6.6「一尺之棰,日取其半,萬世不竭。」(《莊子‧天下》)上文意旨與下列選項何者最為相近?
(A)天地萬物消長,一切都生生循環不息
(B)行事得理饒人,萬萬不可以趕盡殺絕
(C)世間所有事物,都有無限的可分解性
(D)凡事避免強求,便能夠保持生命健全
7.7「皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。」(柳宗元〈敵戒〉)下列選項中的史實,何者最接近前文意旨?
(A)項籍有百戰百勝之才,而死於垓下
(B)六國破滅,非兵不利、戰不善,弊在賂秦
(C)秦有六國,兢兢以強;六國既除,訑訑乃亡
(D)蕭何且死,舉曹參以自代;大臣之用心,固宜如此
8.8下列四句為「一副對聯」,請依文意與對聯的一般原則,選出正確的排列方式:①苟有恆 ②最無益 ③何必三更眠五更起 ④莫過一日曝十日寒
(A)上聯:①,③;下聯:②,④
(B)上聯:①,④;下聯:②,③
(C)上聯:③,①;下聯:④,②
(D)上聯:③,②;下聯:④,①
9.9閱讀下文,選出符合謝章鋌觀點的選項: 「吳子律云:『辛(棄疾)之於蘇(軾),猶詩中山谷(黃庭堅)之視東坡也,東坡之大,殆不可以學而至。』此論或不盡然。蘇風格自高,而性情頗歉,辛卻纏綿悱惻;且辛之造語俊於蘇。若僅以大論也,則室之大不如堂,而以堂為室,可乎?」(謝章鋌《賭棋山莊詞話》)上引文字,論蘇、辛二家,意在表示:
(A)辛棄疾詞力追蘇軾,但仍難望蘇軾項背
(B)蘇軾詞一掃柔媚纏綿之情,故風格自高
(C)蘇、辛二家詞各有所擅,不必強加軒輊
(D)詞尚婉約,故蘇軾不得不讓賢於辛棄疾
10.10《論語‧衛靈公》:「當仁,不讓於師。」其意旨與下列何者最相近?
(A)勇於行仁
(B)好為人師
(C)任重道遠
(D)仁民愛物