En-han Chou>试卷(2012/07/18)

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101 年 - 101 學年度南區國中國文專業試題#8686 

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1.下列各組「」內的字,讀音皆相同的選項是:
(A)「睥」睨/彈箏搏「髀」
(B)崆「峒」/「恫」喝
(C)潔「癖」/孤「僻」
(D)悲「愴」/踉「蹌」
2.下列各選項裡的字,聲符相同,讀音也完全相同的是:
(A)寒「暄」/「渲」染
(B)點「綴」/「掇」取
(C)笑「靨」/夢「魘」
(D)「驃」悍/「剽」竊
3.蘇軾〈赤壁賦〉「肴核既盡,杯盤狼『藉』:。相與枕『藉』乎舟中,不知東方之既白。」句中的兩個「藉」字:
(A)音、義俱同
(B)音、義俱異
(C)音同義異
(D)義同音異
4.「公孫布被」意思是指:
(A)稱許這個人儉樸的美德
(B)推崇這個人安貧樂道
(C)指摘這個人吝嗇鄙陋
(D)譏笑這個人矯揉造作
5.「變」這個字,在翻查字典時,是查:
(A)「糸」部
(B)「言」部
(C)「夂」部
(D)「攴」部
6.在下列各項中,文字構造的次序,依序為象形、指事、會意、形聲的方式排列是:
(A)月上東嶽
(B)山色空濛
(C)自由放縱
(D)不必逗留
7.以下各選項中關於書法的敘述,何者是正確的 ?
(A)楷書最大的特點是筆勢舒展,筆畫尾部有波勢挑法
(B)楷書萌芽於漢、魏之際,直到唐朝,才成為主要字體
(C)小篆又叫「秦篆」,字體筆畫圓勻,粗細一致
(D)隸書仍保留古文字的面貌,帶有圖畫性的特徵
8.下列那一組文字,不但部首相同,在「六書」中又屬同一種造字的法則:
(A)本/末
(B)信/伴
(C)牛/牟
(D)牲/牧
9.從文法上看,「蓮,花之君子者也。」這是:
(A)敘事句
(B)表態句
(C)判斷句
(D)有無句
10.〈母親的教誨〉「娘(涼)什麽!老子都不老子呀。」:「你沒有老子,是多麼得意的事!」三處「老子」 的詞性:
(A)均為「動詞」
(B)均為「名詞」
(C)依序為「動詞」「名詞」「名詞」
(D)依序為「名詞」「動詞」「名詞」
11.下列「」內的詞語,何者屬於「偏義複詞」?
(A)「苦樂」循環
(B)「得失」無動於中
(C)曾不吝情「去留」
(D)「用舍」失宜
12.「桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。」這段文句所運用的修辭手法,和以下各選項裡的句子,何者相同?(複選)
(A)海也是,走遠了就走遠了,從此億載金城是一點瓜葛也沒有了
(B)連同潮聲,連同駭浪,連同驚濤裂岸的歷史
(C)拍拍大砲的脊背,彷彿安撫著一頭走了遠路的老馬
(D)一時把這苦雨荒山鬧得十分温暖
13.下列詩句,何者未用典故 ?
(A)清新庾開府,俊逸鮑參軍。(杜甫〈春日憶李白〉 )
(B)復值接輿醉,狂歌五柳前。(王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉)
(C)建德非吾土,維揚憶舊遊。(孟浩然〈宿桐廬江寄廣陵舊遊〉)
(D)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。(李白〈登金陵鳳凰臺〉)
14.有關書信用語,下列何者是正確的?
(A)同學互稱為「學棣」
(B)對父母的啓封詞宜用「親啓」
(C)稱自已的老師為「吾業師」
(D)明信片寫發信人時,不宜用「○○緘」
15.王維〈山居秋暝〉「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟」:,前後兩句都是先寫「果」,再寫「因」。以下所列詩句,何者也是先寫「果」,再寫「因」的選項?
(A)不才明主棄,多病故人疏
(B)少孤為客早,多難識君遲
(C)滅燭憐光滿,披衣覺露滋
(D)日落江湖白,潮來天地青
16.下列文句,何者用來描繪山水景物:
(A)縈青繚白,外與天際,四望如一
(B)如一條飛蛇,在黄山三十六峰半中腰裡盤旋穿插
(C)寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟
(D)間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘
17.杜甫〈贈衛八處士〉「人生不相見,:『動』如參與商。」,句中的「動」字,和以下各選項裡「動」字的語意,何者相同 ?
(A)我四十不「動」心。 (《孟子.公孫丑上第二章》)
(B)每一獨往,「動」彌旬日。 (白居易〈與元微之書〉)
(C)綏之斯來,「動」之斯和。 (《論語.子張》)
(D)是「動」天下之兵也。(《孟子.梁惠王下第十一章》)
18.張可久〈折桂令〉「對青山强整烏紗。歸雁橫秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯錯落,玉手琵琶。人老去西風:白髮,蝶愁來明日黄花。回首天涯,一抹斜陽,數點寒鴉。」這首小令,句中「人老去西風白髮,蝶愁來明日黄花」乃在表達:
(A)人愁西風起,花愁蝶不來
(B)西風助人愁,蝴蝶催花謝
(C)蝴蝶愁花謝,世人愁衰老
(D)花謝知歲暮,人老傷髮白
19.李商隱〈賈生〉「宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。」詩中「可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。」真正的意思是在諷刺:
(A)世人好怪力亂神
(B)漢文帝不能識才任賢
(C)為政不能祈求神明降福
(D)唐朝皇帝不顧民生大計
20.李白〈長干行〉「門前遲行跡,一一生綠苔。苔深不能掃,落葉秋風早。八月蝴蝶來,雙飛西園草。感此傷:妾心,坐愁紅顏老。」,詩中的「綠苔」除寫景以外,還暗示了女子心中的:
(A)離愁
(B)堅貞
(C)悲痛
(D)憤慨
21.下列「」中的字義,何者前後語義相同:
(A)便「要」還家/所不可知者,有遲速遠近,而「要」以不能免也。
(B)土地平曠,屋「舍」儼然。/流水周於「舍」下,飛泉落於簷間。
(C)有良田、美池、桑、竹之「屬」/「屬」予作文以記之
(D)餘人各復延至其家,皆出酒「食」/左右以君賤之也,「食」以草具
22.有關 《禮記‧學記》之文句,下列何者正確?
(A)古之教者,家有庠,黨有序
(B)大學始教,皮弁祭菜,示敬道也;宵雅肄三,孫其業也
(C)一年視敬業樂群,三年視博習親師
(D)不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮
23.司馬遷著《史紀》一百三十篇,下列敘述何者有誤?
(A)本紀有十二篇,以帝王為中心,其中未曾即帝位者為〈項羽本紀〉
(B)司馬遷史記確立了正史體裁,為紀傳體之祖。
(C)世家各篇以〈孔子世家〉為首,列傳各篇以〈伯夷叔齊列傳〉為首,皆有深意。
(D)《史記》本名為《太史公書》,因司馬遷繼其父太史令司馬談之職而得名
24.「詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。」此二句出自:
(A)曹丕〈典論〉
(B)陸機〈文賦〉
(C)劉勰〈文心雕龍〉
(D)李充〈翰林論〉。
25.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉中有 「四美具二難并」「二難」意指:,
(A)美景佳篇難得同步
(B)聖君賢臣難得相逢
(C)賢主嘉賓難得兼具
(D)盛世嘉會難得出現
26.有關宋詩的敘述下列何者正確?
(A)宋詩有臨川、眉山、江西三宗,其宗祖分別為歐陽脩、蘇軾、黃庭堅
(B)宋詩三宗中影響最大的為黃庭堅之江西詩派
(C)所謂一祖三宗之「三宗」分別為黃庭堅、陳師道及陸游
(D)南宋有江湖詩派以戴復古為首,高舉反江西詩派之大旗,亦自成一家。
27.嚴羽《滄浪詩話‧詩辨》,認為學詩者之工夫需從上做下,不可從下做上,應朝夕諷詠,並且需要先熟讀:
(A)《楚辭》
(B)《詩經》
(C)〈古詩十九首〉
(D)盛唐詩
28.「便北海探吾來,道東籬醉了也。」由此句可知「東籬」應是何人之自稱?
(A)採菊東籬下之陶淵明
(B)與輞川王維為友之裴迪
(C)築室於黃州東坡之蘇軾
(D)散曲為豪放派領袖之馬致遠
29.「一日說書一回定價一兩;十日前先送書帕下訂,常不得空。」(張岱《陶庵夢憶‧柳敬亭說書》)句中「書帕」意指:
(A)書寫內容之狀紙
(B)金銀珠寶之禮物
(C)書信往來之文件
(D)手帕包裹之密函。
30.「小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之間。」(黃宗羲〈原君〉, 句中「規規焉」意為:)
(A)識見短淺
(B)亦步亦趨
(C)循規蹈矩
(D)尋求歸趣。
31.清人季麒光云:「從來臺灣無人也,斯庵來而始有人矣。臺灣無文也,斯庵來而始有文矣。」《諸羅縣志‧藝文志》, 句中所謂「斯庵」即指:
(A)陳永華
(B)徐孚遠
(C)沈光文
(D)郁永河
32.書信中提稱語又稱知照敬辭,是請求收信人查閱的敬辭,須和雙方的關係相配合,下列提稱語何者可適用於寫給晚輩之書信?
(A)臺鑒
(B)硯席
(C)青覽
(D)侍右
33.題辭是以簡單的語句來表達稱頌、慶賀、期勉或哀悼等,下列何者可以用來表達「祝賀男壽」之用:
(A)寶帨呈祥
(B)高風仰止
(C)宜其家人
(D)嶽降佳辰
34.有關「四書」的敘述,下列各選項何者是「錯誤」的?
(A)原稱《四子書》「四書」之名稱定於南宋的朱熹,
(B)包含了《論語》《孟子》《大學》《中庸》四部書
(C)《中庸》與《大學》原屬《禮記》中的一篇,其後單獨成書
(D)《中庸》為「孔門傳授心法之書」,書中以「明明德、親民、止於至善」為全書的綱要宗旨
35.有關《爾雅》和《說文解字》,以下敘述何者「錯誤」?
(A)《說文》釋字以小篆為主
(B)《爾雅》推究「六書」之義,為注小學者所宗
(C)《爾雅》分類釋義,《說文》依部首排列
(D)《爾雅》為訓詁學之書,《說文》為文字學之書。
36.韓愈〈進學解〉「上規姚姒,渾渾無涯;周誥殷盤,佶屈聱牙;( )謹嚴,( )浮誇,( )奇而法,( )正而葩。」上述評論經書性質的文字,依序應填入:
(A)《春秋》《左傳》《易經》《詩經》
(B)《左傳》《春秋》《易經》《詩經》
(C)《易經》《詩經》《春秋》《左傳》
(D)《春秋》《易經》《詩經》《左傳》
37.劉勰《文心雕龍》論及五經內容及性質:「□惟談天,入神致用;□實記言,而古訓茫昧;□主言志,詁訓同書;□以立體,據事制範;□辦理,一字見義。」。請判斷上述□裡依序應填上什麼?
(A)《易》《書》《詩》《禮》《春秋》
(B)《易》《詩》《春秋》《禮》《書》
(C)《書》《禮》《詩》《易》《春秋》
(D)《禮》《詩》《書》《春秋》《易》
38.有關《史記》《資治通鑑》及《台灣通史》、,以下敘述何者是正確的?
(A)三者所敘,皆貫通千年以上的史事
(B)三者皆列入正史
(C)三者皆獨立一人成書
(D)三者皆為紀傳體
39.以下文句所歌詠的對象,何者敘述是正確的?
(A)德配天地,泗水文章昭日月;道貫古今,杏壇禮樂冠華夷──孟子
(B)漢文有道恩猶薄,湘水無情弔豈知!寂寂江山搖落,處憐君何事到天涯──屈原
(C)文起八代之衰,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥──韓愈
(D)兵甲富於胸中,一代功名高宋室。憂樂關乎天下,千秋俎豆重蘇台──歐陽脩
40.有關《台灣通史》,以下敘述何者是正確的?
(A)《台灣通史》又名《台灣府志》
(B)記事年代始於隋代,終於割讓日本之時
(C)內容逐年記載臺灣大事,就體例而言是編年體
(D)近人張繼評《臺灣通史》是「以子長、孟堅之識,寫船山、亭林之文」,其中子長是西漢司馬遷,孟堅是東漢班固,船山是清初黃宗羲,亭林是清初顧炎武;文句旨在讚美作者以優秀史家的才識,寫出宣揚民族氣節的著作
41.班固〈漢書‧藝文志諸子略序〉綜論諸子思想源流,請於空格中依序填入: 甲、( )者流,蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道。然後知秉要執本,清虛以自守 乙、( )者流,蓋出於羲和之官。敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也 丙、( )者流,蓋出於議官。兼儒、墨,合名、法,知國體之有此,見王治之無不貫,此其所長也 丁、( )者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也
(A)墨家、農家、縱橫家、小說家
(B)道家、陰陽家、雜家、小說家
(C)儒家、農家、縱橫家、雜家
(D)名家、儒家、法家、雜家
42.有關中國學術思想的發展,在下列各選項中,敘述「錯誤」的是:
(A)宋明理學中,程 朱是「理學」的代表,陸 王是「心學」的代表
(B)「理學」主張「性即理」「道問學」、,治學重在學,重在格物;「心學」,主張「心即理」「尊德性」、,治學重於思,重於致知
(C)清代學者鑑於理學末流之弊,提倡考據之學,此種學風稱之為「樸學」
(D)清儒方苞主張打破六經、諸子分類的藩籬,另將學術分為義理之學、考據之學、詞章之學
43.荀子:「好治怪說,玩綺辭,甚察而不惠,辯而無用,多事而寡功,不可以為治綱紀;然而持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。」他所批評的是下列何人的思想?
(A)孟軻
(B)惠施
(C)韓非
(D)老聃
44.《呂氏春秋‧不二》「:( )貴柔,( )貴仁,墨翟貴廉(兼),關尹貴清,( )貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,( )貴勢,王廖貴先,兒良貴後。」,句中( )括號裡所要填入的人物包含有──甲、孫臏 乙、孔子 丙、列子 丁、老聃,請依( )次序之先後,做正確的填寫:
(A)甲乙丙丁
(B)丁乙丙甲
(C)丙乙丁甲
(D)乙丙甲丁
45.有關古文運動,下列選項何者「錯誤」?
(A)陳子昂、蕭穎士、李華等為唐初古文運動前驅
(B)韓愈、柳宗元主張文以載道,將文學與儒學融合為一
(C)古文運動直到北宋才告成功
(D)自歸有光輯《唐宋八大家文鈔》,「古文八大家」之名始正式確立
46.有關元曲套數的敘述,下列何者「錯誤」:
(A)又叫散套或套曲
(B)是由同一宮調中兩首以上的曲子相聯而成的組曲
(C) 可以換韻
(D)一般都有尾聲
47.以下各詩句都與中國古典小說有關,請選出敘述正確的選項:
(A)姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩──《搜神記》
(B)志異書成共笑之,布袍蕭索鬢如絲,十年頗得黃州意,冷雨寒燈夜話時──《聊齋誌異》
(C)漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長,字字看來皆是血,十年辛苦不尋常──《西廂記》
(D)吾人生今之時,有身世之感情,有國家之感情,有社會之感情,有宗教之感情,其感情愈深者,其哭泣愈痛。…棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?──《水滸傳》
48.以下有關作者或作品的敘述,何者是正確的?
(A)李漁所言「四大奇書」,其中包括《紅樓夢》一書
(B)陳子昂被列為「初唐四傑」之一
(C)金聖嘆所言「六才子書」,其中包括《西遊記》
(D)「玉茗堂四夢」的傳奇作家是湯顯祖。
49.有關明代公安派的敘述,以下何者是「錯誤」的?
(A)以袁中郎三兄弟為代表
(B)重視小說、戲曲和民歌在文學上的地位,對明代文壇影響很大
(C)繼承前後七子擬古的文學作風,是古文流派之一
(D)主張文學應「獨抒性靈,不拘格套」
50.臺灣詩社中,特別強調鄉土精神的維護和現實與人生批判的是:
(A)笠詩社
(B)創世紀詩社
(C)現代詩社
(D)藍星詩社