吳俊賢>试卷(2013/05/15)

教甄教程◆國文(中等)題庫 下載題庫

102學年度自編循序測驗卷--- 5#9992 

选择:25题,非选:0题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.閱讀完方框內的篇章後,請選出敘述正確的選項有幾個: 出東門,不顧歸。來入門,悵欲悲。盎中無斗米儲,還視架上無懸衣。拔劍東門去,舍中兒母牽衣啼:「他家但願富貴,賤妾與君共餔糜。上用倉浪天故,下當用此黃口兒。今非!」「咄!行!吾去為遲,白髮時下難久居。」〈東門行〉 (1)由「來入門,悵欲悲。盎中無斗米儲,還視架上無懸衣」可看出詩中人民家徒四壁,衣食不繼。 (2)詩中丈夫出東門鋌而走險的原因是「上用倉浪天故,下當用此黃口兒」 (3)「他家但願富貴,賤妾與君共餔糜」的敘述角度改變,以妻子的口吻表明心跡,與丈夫同甘共苦。 (4)由「咄!行!吾去為遲,白髮時下難久居。」可知最後丈夫被妻子說服,打消外出的念頭。 (5)從本詩描寫的主題、句式與風格可知此為一首古詩。
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
2.下列有關各行各業的對聯,選出配對最為正確的選項:
(A) 「懸將小日月/照澈大乾坤」── 珠寶店
(B)「台上風情,無非嘻笑怒罵/眼前景象,可覡善惡是非」── 報社
(C)「古人欲惜金如此/莊子曾云道在斯」── 廁所
(D)「大塊能相假/名山不獨藏」── 博物館
(E) 「比二十四番之可取為準/合三百六旬而弗失其時」── 算命師
3.洞見人情世故,文字世俗精緻,將闊別的重逢的情感化為極素樸、淒艷的一句話,幾乎所有人事的蒼涼,全括在其中,如:「是她說的,他們回不去了。他現在才明白為什麼今天老是那麼迷惘,他是跟時間在掙扎。從前最後一次見面,至少是突如其來的,沒有訣別。今天從這裡走出去,卻是永別了,清清楚楚,就跟死了的一樣。」判斷其文字風格,應是哪位作家的作品?
(A)曾說過自己寫小說的目的是「從傳奇中發現普通人,從普通人中發現傳奇」,對人性幽微的省視有敏銳的觀察——張愛玲《半生緣》
(B)勇於創新句法,能寫出幽默的散文,曾被余光中譽為無「閨秀氣」有「勃然不磨的英偉之氣」——張曉風《再生緣》
(C)有如現代詩裡的席慕容,長篇小說界的瓊瑤,作品普遍受到廣大青年喜愛,擔任「紫石作坊」總策劃——張曼娟《緣起不滅》
(D)運用緩慢的節奏,掌握文字的音樂性,藉生活中平凡細微的事物,立意悠遠——張秀亞《牧羊女》
(E) 以文學為本位來接觸佛學,將佛法轉化,變成創作上的滋養,深化創作的題旨——簡媜《只緣身在此山中》
4.依文學常識判斷,請問下述內容缺空之□□、○○○、 ◇◇、△△△,依序應分別填入什麼名字?唐代文人風流 成性,到處留情也到處留文,如□□將自己年少輕狂的一 段韻事,寫成傳奇小說《會真記》,此文後來被改編成戲 劇《○○○》。小說裡原本是男主角◇◇始亂終棄且自鳴 得意的風流情債,後來在戲劇中竟被美化成「願天下有情 人終成眷屬」的美好結局,女主角△△△最後有了幸福歸 宿。                        
(A)王實甫/西廂記/張生/崔鶯鶯  
(B)元稹/琵琶記/張生/趙五娘
(C)元稹/西廂記/張生/崔鶯鶯 
(D)王實甫/琵琶記/蔡邕/趙五娘
(E)元稹/西廂記/蔡邕/崔鶯鶯
5.網路書店在販售古籍時,多會設計新標題成為關鍵字,如 此可吸引讀者點閱,提高讀者購買的可能性。下列「 」 所設計的新標題,能與古籍的內容恰當地相配合的是: (1)「中國理想官制的藍圖」─《禮記》 (2)「勸世諷俗的寓言故事」─《郁離子》 (3)「君王治國的不朽寶典」─《太平廣記》 (4)「舞榭歌樓中的香豔戀歌」─《花間集》 (5)「臺灣在文獻中的初登場」─《裨海紀遊》
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
6.以下名人名句配對,請選出錯誤的選項:
(A)「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」:白居易
(B)「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」:元稹
(C)「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」:杜甫
(D)「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中」:杜牧。
(E)「舉杯邀明月,對影成三人」:李白
7.「寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚仗柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。」 請問上面這首詩中的「接輿」、「五柳」分別是喻指:
(A)李白、陶淵明
(B)王維、裴迪
(C)裴迪、王維
(D)王維、孟浩然
(E)李商隱、杜牧
8.下列關於韓愈的敘述,正確的選項有: (1)韓愈思想上提倡儒家學說,以儒家道統傳承者自居。主張「文以載道」,反對當時僵化的文體 (2)大力排斥當時盛行的佛、老思想,上表勸諫唐憲宗迎佛骨入宮之舉不當,得罪憲宗,被貶為潮州刺史 (3)致力於詩歌的革新,繼承李白的自由豪放和杜甫「語不驚人死不休」的藝術傳統,氣勢雄偉,想像豐富,為浪漫詩派的代表人物 (4)蘇軾稱頌他:「文起八代之衰,道濟天下之溺」,而韓愈所倡之「散文」正是唐以前的「八代之文」 (5)擔任京兆尹時,途遇孟郊吟詩,鍊「推、敲」二字未定。韓愈立馬沉思良久,說:「作敲字佳矣。」
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
9.下列關於臺灣鄉土作家的敘述,有幾組正確? (1)賴和:號懶雲,後人尊為「臺灣新文學之父」。其作品具有強烈的抗議性、豐富的同情心及深刻的自我反省,因此又被稱為「臺灣的魯迅」。 (2)鍾理和:一生備極艱辛,創作全憑自修與毅力。作品內容包含鄉土、生活、感情波折與人生希望,是戰後初期的臺灣重要作家,被譽為「台灣鄉土文學之父」。 (3)洪醒夫:擅長描寫宜蘭羅東農村小鎮的人物,語言具有地方特性,又充滿親情與溫馨。近年來對環保、生態、兒童文學及老人問題均十分關心,是一位具有人道精神的小說家。著有《鑼》、《兒子的大玩偶》等。 (4)陳冠學:曾任教師和出版社編輯,後來辭去教職,躬耕田園,是今日臺灣最有資格被稱為「現代陶淵明」的人。著有《父女對話》、《訪草》等。 (5)夏曼‧藍波安:臺東縣蘭嶼人,長期與海洋為伍,擅寫阿美族的風俗人情,也常歌頌海洋的雄闊,其文章令人對海洋世界有無限遐想及沉思。著有《八代灣的神話》、《冷海情深》等。
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
10.下列關於顧炎武的敘述,有幾組正確? (1)本名絳,明亡,改名亭林,世稱炎武先生 (2)和歸有光的孫子同為江蘇崑山人,同為狂人,同舉兵抗清,合稱「歸奇顧怪」 (3)力倡「博學於文」、「行己有恥」的為學之道,實事求是,一歸於經世致用,反對理學空談 (4)為清代樸學導師,乾嘉學派的奠基人 (5)所著《日知錄》為其平日讀書心得的札記,命名取自子夏所言:「日知其所亡,月無忘其所能」,謂讀書要靠日積月累,溫故而知新。
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
11.下列選項,有幾組正確? (1)《楚辭》是以屈原作品為代表的一部古代詩歌總集,思想、句法均一脈相承於《詩經》系統 (2)〈子虛賦〉為司馬相如所著,內容敘述子虛、烏有、亡是公三人之間的爭辯,揚雄喻其以收「勸一警百」之效  (3)司馬遷曾在給好友任安的信裡,提到著《史記》的目的,乃「究天人之際,通古今之變,成一家言」 (4)受漢代辭賦創作影響,《漢書》講究辭藻,長於排      偶,洋溢著書卷氣 (5)孟子所提出的「故說詩者,不以文害辭,不以辭害      志。」一句,意為解釋詩的人,不應拘泥於文字而      誤解詩句,也不應死摳辭句而曲解原意  (6) 《漢書.藝文志》記載,《莊子》一書現僅存三十三      篇,其中〈天下〉篇可以說是《莊子》一書的自敘
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
12.「然」字若置於形容詞、副詞之後,解釋為「……的樣子」,下列選項「」內詞語有幾組解釋錯誤?  (1)皎皎白駒,「賁然」來思: 衣著光鮮的樣子  (2)決斷孤疑,分別猶豫,使是非「炳然」可知。:清       楚的樣子  (3)軍旅之容,「湢然」肅然固以猛:端莊的樣子  (4)蕩蕩乎,忽然出,「勃然」動,而萬物從之乎:興       起的樣子  (5)於是天子「沛然」改容,曰:俞乎,朕其試哉!:       突然的樣子  (6)李道宗方欲言,「仆然」倒地,口中吐。:昏眩的       樣子  (7)老子「漠然」不應:不關心的樣子  (8)望濤遠決,「冏然」鳥逝:光明的樣子  (9)孔子「愀然」作色而對:憂愁的樣子
(A)8個 
(B)7個 
(C)5個 
(D)4個 
(E)3個
13. 酈道元《水經注》:「既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣!」此段文字所蘊含的情意可和下列何者相通?  
(A)我見青山多嫵媚,料青山見我應如是  
(B)仁者樂山,智者樂水  
(C)山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村   
(D)文章是案頭之山水,山水是地上之文章   
(E) 好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章
14.「□斛之祿」、「升□小民」、「□陰尺璧」、「千□一 髮」、「咫□天涯」、「萬□家財」以上□字,共有幾種 不同的量詞?  
(A)6個 
(B)5個 
(C)4個 
(D)3個 
(E)2個
15.「長亭外,古道邊,芳草碧連天。」此句以景色反襯離 情,這景象與下列何者最為相似?     
(A)煙花三月下揚州
(B)繁華事散逐香塵
(C)晴川歷歷漢陽樹
(D)北風捲地百草折
(E)春風拂檻露華濃。
16.下列哪一組「結尾問候語」,不適合用於平 輩?                      
(A)敬請ˉ大安
(B)敬請ˉ台安
(C)順問ˉ近佳
(D)敬請ˉ惠安
(E)順候  近祉。
17.「星空下的長夜/你常斜倚北斗/搔越稀越短的白髮/問 天而又自問/家事、國事/全然不似寫詩那樣由你經營/ 何時洗兵馬?/何時干戈打成犁頭?/你實在很迂、很天 真/僅僅聽見劍外一記輕雷/便喜滋滋的相信春回大地」 (大荒)以上這首詩描寫的是哪一位詩人?
(A)屈原  
(B)杜甫  
(C)李煜(李後主)  
(D)王昌齡   
(E)白居易
18.歷來許多詩文皆喜針對歷史人物作形象的描寫,下列說明 錯誤的是:    
(A)「行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁」的是屈原         
(B)「多情應笑我,早生華髮」的是伍子胥    
(C)「雄姿英發,羽扇綸巾」的是周瑜           
(D)「出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟」的是諸葛孔明    
(E)「採菊東籬下,悠然見南山」的是陶潛
19.「及莊公即位,為之請制。公曰:『制,巖邑也,虢叔死 焉;佗邑唯命。』請京,使居之,謂之京城大叔。」下列 選項,何者可說明武姜為共叔段請制的心態: 
(A)一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓 
(B)君子之德,風;小人之德,草;草上之風,必偃 
(C)今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也 
(D)人莫知其子之惡,莫知其苗之碩
(E)堯舜三王之治,必本於人情;不立異以為高,不逆情    以干譽  
20.「羅敷前置辭:『使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有 夫。東方千餘騎,夫婿居上頭。何用識夫婿,白馬從驪 駒。』」下列詩句,何者也是以「對白」方式寫成     
(A)江南可採蓮,蓮葉何田田!魚戲蓮葉間:魚戲蓮葉    東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北
(B)客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書
(C)耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷
(D)拔劍東門去,舍中兒母牽衣啼:他家但願富貴,賤妾    與君共餔糜
(E)青青河畔草,鬱鬱園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗    牖。
21.「淚咽更無聲,止向從前悔薄情。憑仗丹青重省識,盈盈,一片傷 心畫不成。別語忒分明,午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更,泣盡風前夜雨鈴。」文中所懷念之對象與下列哪一選項相同:    
(A)惆悵多山人復稀,杜鵑啼處淚霑衣。故園此去千餘    里,春夢猶能夜夜歸
(B)久別侵懷抱,他鄉變容色。月下調鳴琴,相思此何    極。雲間徵思斷,月下歸愁切。鴻雁西南飛,如何故    人別。
(C)殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江,垂死病中驚坐    起,闇風吹雨入寒窗
(D)行行重行行,與君生別離。相去萬餘裏,各在天一    涯。
(E)曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回    顧,半緣修道半緣君
22.下列有幾組文句展現古人「取物有節」之環保觀念 ? (1) 子釣而不綱,戈不射宿 (2) 斧斤以時入山林,林木不可勝用也。 (3) 取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。 (4) 川澤非時不入網罟,以成魚鱉之長 (5) 蓋石油至多,生於地中無窮,不若松木有時而竭。 (6) 窮年捕鹿,鹿亦不竭   
(A)5個 
(B)4個 
(C)3個 
(D)2個 
(E)1個
23.《莊子》一書:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。」此概念與老子哪一句話的意思相通?
(A) 治大國,若烹小鮮
(B) 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽
(C) 有德司契,無德司徹。
(D) 致虛極,守靜篤。
(E) 大成若缺,其用不弊。
24.
或者咎秦穆與晉俱圍鄭,反背晉而戍之。吾謂是固秦穆之罪,然其禍源正不在是。一室之人,同盤而食,辛甘酸鹹猶雜然而不齊,況二國並立,形異勢異,利異害異,秦穆乃以秦徇晉,無役不會,無盟不同,挾未報之德,矯情屈意,反若受役於晉者,是安可久也?釁隙不發於今,必發於後。燭之武之說,三大夫之戍,特釁隙之跡,而非其端也。
(節錄自呂祖謙《東萊左氏博議》)

【題組】依據上文,選出敘述正確的選項:
(A)秦晉交惡的禍源在於秦穆公背信,且為鄭國戍守
(B)秦晉形勢利害各有不同,參與的盟會、戰役也不同
(C)秦穆公有恩於晉猶刻意討好晉國,是矯情之舉
(D)燭之武挑撥離間,是秦晉產生裂痕的主因
(E)秦晉交惡之始,起於晉惠公過河拆橋之事
25.【題組】下列「」中的字詞,字義相近的選項是:
(A) 反「背」晉而戍之/焉用亡鄭以「陪」鄰
(B) 秦穆乃以秦「徇」晉/惠王即位,秦王未敗也,而張儀以秦「殉」韓魏
(C) 釁隙不「發」於今,必發於後/綱舉目張,百事俱「作」
(D) 「特」釁隙之跡/齊王遁而走莒,「僅」以身免。
(E) 非其「端」也/憂「端」齊終南,澒洞不可掇