阿摩>试卷(2014/08/22)

國中會考基測◆國文科題庫 下載題庫

102 年 - 102年國中基測 國文#17298 

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1.1. 某鄉鎮有位女醫生,醫術高明,救人無數,鄉民們感激之餘,想送匾額給她,下列題辭 何者最恰當?
(A)女中諸葛
(B)仙風道骨
(C)廣栽桃李
(D)妙手回春
2.2. 欣雅使用國語辭典查閱「饕餮」一詞的詞義,以下是她所採取的幾個步驟,正確的順序 應是下列哪一個選項? 甲:在「饕」的詞目找到「饕餮」的詞義 乙:在部首檢索表找到「食」部在哪一頁 丙:分析「饕餮」的「饕」部首是「食」部 丁:算出「號」是十三畫,在「食」部十三畫處找到「饕」字
(A)乙 → 丁 → 丙 → 甲
(B)乙 → 甲 → 丁 → 丙
(C)丙 → 乙 → 丁 → 甲
(D)丙 → 乙 → 甲 → 丁
3.3. 下列文句「 」中的成語,何者使用最恰當?
(A)他一點也不用功,卻僥倖考了一百分,整天臉上都掛著「心悅誠服」的微笑
(B)老師傅長年雕刻家具上的裝飾花紋,視力耗損過度,真可說是「眼疾手快」
(C)登山前一定要有萬全的準備。若不幸迷路,只好「守株待兔」,等候救援
(D)《蒙娜麗莎的微笑》這幅畫作「栩栩如生」,是文藝復興時期的代表作
4.4. 「很多人怕打針,因為打針會痛。科學家探究人被蚊子叮卻不感到痛的原理,結果發現 關鍵在於尺寸和圓錐的形狀——因為蚊子 ________。以前大家以為針的內徑和 外徑必須維持一致,藥劑才能滲透,同時認為尖端的直徑縮小會比較難注射,才限制了 針頭尖端的縮小程度。然而圓柱狀的針頭正是導致注射疼痛的原因。」 根據文意,畫線處填入下列何者最恰當?
(A)長嘴前端較細,後端逐漸變粗
(B)圓錐形的長嘴內含有麻醉液體
(C)叮咬的動作迅速,人們反應不及
(D)體形輕巧,叮咬時人們不易發覺
5.5. 「法國學者羅蘭‧巴特認為一部作品完成之後,作者便已然死亡。文本成為一個獨立的 生命體,作者再也不能予以干預。」這句話的主要涵義,與下列何者最接近?
(A)讀者不能也不宜對作者的創作理念妄加干預
(B)作家完成一部巨著之後,往往難以再創高峰
(C)無法寫出讓讀者理解的作品,作者形同死亡
(D)已完成的作品具有作者無法干預的獨立生命
6.
6.     
               中國古代生產工具的發展可分為三階段:石器時代、青銅器時代和鐵器時代。
在青銅器時代,中國就出現了高度文明。
所謂青銅,主要是銅、錫等元素的合金。它與純銅相比,熔點較低,硬度增高,
因而易於鑄造與使用。青銅製的工具比石器鋒利、耐用,損壞後還可以改鑄。隨著
社會的發展,青銅器數量與時俱增,到商、周時期已是青銅器的極盛時代。
            下列何者是本文中提到的內容?
           
(A)青銅器的優點與價值        
(B)中國文明發展的要素
           
(C)青銅器沒落的時代背景    
(D)製造青銅的金屬成分比例

7.7. 下列文句的標點符號,何者使用最恰當?
(A)孩子!你去東還是去西;你到底走南還是走北?你或許不知道!方向在蠕動的 腳下,你是作決定的主人。
(B)孩子!你去東還是去西?你到底走南還是走北?你或許不知道,方向在蠕動的 腳下——你是作決定的主人。
(C)孩子!你去東,還是去西,你到底走南,還是走北?你或許不知道,方向在蠕動 的腳下!你是作決定的主人。
(D)孩子!你去東,還是去西?你到底走南,還是走北?你或許不知道?方向在蠕動 的腳下。你是作決定的主人?
8.8. 「海畔尖山似劍鋩,秋來處處割愁腸。若為化得身千億,散上峰頭望故鄉。」關於這首 詩的分析,下列敘述何者最不恰當?   [劍鋩:劍鋒]            
(A)以即景生情之法,先述景觀,再寫個人情志
(B)首二句將尖銳峰頂擬為劍鋒,割傷遊子愁腸
(C)作者欲化身千億以望鄉,表達思鄉情切之意
(D)山勢尖峭險峻,因而阻絕了作者回鄉的念頭
9.9. 「多讀書可以增廣一個人的見聞和智慧,亦可使人充實內涵,更有氣質;而在行文言語   上,則能字字珠璣,耐人尋味。所謂:________,即是此理。」這段文字畫線 處填入下列哪一句話最不恰當?
(A)腹有詩書氣自華
(B)書卷乃養智養德第一妙物
(C)勤讀書可治俗氣、拓眼界
(D)讀萬卷書,不如行萬里路
10.10. 「我想在有生之年,成就自己的心願。登山是我不能放棄的,我深深了解自然力量的偉 大,深具完美、創造與毀滅性。我不能確信是否能在這次的遠征活動中活著回來。…… 因為我追求的與別人不同,那就不可用相同的角度與看法衡量,譚嗣同說:『做大事的 人不是大成就是大敗。』就算大敗,我也不後悔。」下列敘述,何者最不符合這段文字 的內容?
(A)作者雖預言此次遠征終將失敗,但不後悔
(B)多數人所追求的生活目標與作者頗不相同
(C)作者引用譚嗣同之語,表明勇於堅持的心志
(D)登山是作者用來實現自我、完成夢想的方式
11.11. 「京城賣生魚用淺桶,以柳葉間串清水中浸,或循街出賣。每日早惟新鄭門、西水門、 萬勝門,如此生魚有數千擔入門,冬月即黃河諸遠處客魚來,謂之『車魚』。」這段 文字的內容,主要是在說明京城內的哪一種狀況?
(A)居民買魚的喜好
(B)魚販生活的艱辛
(C)保存魚貨的方式
(D)魚貨販售的情形
12.12. 下列「 」中的字,何者讀音正確?
(A)怒不可「遏」:ㄏㄜˊ
(B)狼吞虎「噬」:ㄕˋ
(C)疏「宕」不拘:ㄉㄢˋ
(D)「屹」立不搖:ㄑㄧˋ
13.13. 下列文句,何者沒有冗言贅字?
(A)為防止登革熱蔓延,全臺同步大掃除
(B)咱們倆人一起同行,出發前往至臺中
(C)蘇花公路有落石掉落下,將小轎車砸爛破壞
(D)孩子被挨罵,難免感到委屈,不必介意掛懷
14.14. 下列文句,何者詞語使用最恰當?
(A)他擅長模仿各種動物,惺惺作態的樣子維妙維肖
(B)個性孤傲的他,在班上總是落落寡合,不與人交往
(C)經過整夜喋喋不休的努力後,他終於寫完了這份論文
(D)他因飆車出車禍,復健後走路仍踽踽獨行,心中萬分悔恨
15.15. 「綠楊煙外曉寒輕」句中兼具視覺及觸覺兩種摹寫效果。下列詩句何者也具備同樣的 手法?
(A)水清石出魚可數
(B)馳道楊花滿御溝
(C)雲母屏風燭影深
(D)日暖花明梁燕歸
16.16. 下列文句,何者文意通暢、用詞最為恰當?
(A)韓正元的遺孀為他舉辦美術個展,並表示這是他的遺願
(B)市長要求警政單位整頓治安,執行不力的人將給予優渥的懲處
(C)文史研究並非小弘的專長,故出版社邀約相關稿件時常不作第二人想
(D)某媒體因不當跟拍,遭相關單位處以罰鍰,未來媒體的採訪權將更受保障
17.17. 「我早算準了她這次比賽,必定奪魁。」句中的「算」字,與下列何者意義最相近?
(A)我遲到了,所以這頓飯「算」我請客
(B)一般人在矛盾徬徨時,都愛「算」命
(C)他核「算」經費之後,發現帳目不合
(D)一個有信用的人,說話一定「算」話
18.18. 「人類的不幸,源於對他人的心靈、生命、痛苦、習慣、意向、願望缺乏理解,甚至於 全然無知。文學之所以可貴,便在於它嘗試消除一切的界限與距離。」這句話所強調的 意旨,與下列何者最接近?
(A)文學創作中所呈現的內容,都是真實人生的反映
(B)文學的功能在於激發同理心,成為心靈之間的橋梁
(C)能反映人生多樣風貌的作品,才稱得上是真正的文學
(D)經歷過挫折、痛苦、失落的人,才能創作成功的作品
19.19. 「個人短暫不到百年的人生,在歷史的長河裡,就如同短暫濺起水花的小石。如果沒有 前人的指引,很難為自己找到價值;若沒有後人的跟隨,任何的成就只是短暫的泡 沫。」這段文字所要表達的意旨,與下列何者最接近?
(A)前人種樹,後人乘涼
(B)前事不忘,後事之師
(C)先憂後樂,成就青史
(D)承先啟後,繼往開來
20.20. 下列文句,何者含有「知音難尋」的喟嘆?
(A)無懷氏之民歟!葛天氏之民歟
(B)人生交契無老少,論交何必先同調
(C)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣
(D)行合趨同,千里相從。行不合,趨不同,對門不通
21.21. 「可憐」一詞,在詩詞中可以解釋成「惹人憐愛」、「令人憐憫」、「令人惋惜」等 義。下列詩句中的「可憐」,何者當「惹人憐愛」解釋?
(A)可憐地僻無人賞,拋擲深山亂木中
(B)長安道上春可憐,搖風蕩日曲河邊
(C)越國山川看漸無,可憐愁思江南樹
(D)獨倚破簾閒悵望,可憐虛度好春朝
22.22. 
 老師請小楓詮釋本詩,下列詩句的說明何者最不恰當?
(A)反對之聲必蜂起——描寫反對「我」意見的人眾多
(B)一團憤怒之雲遂將我圍困——表示「我」心中充滿憤怒
(C)一舉步一個新的戰爭——暗示「我」處境動輒得咎
(D)甜中之甜——象徵「我」堅持追求的理想或目標
23.23. 小康正值志學之年,而他的父親甫屆耳順之年。由此可知小康與父親相差幾歲?
(A)三十五歲
(B)四十歲
(C)四十五歲
(D)五十歲
24.24. 「人類時常渴望能跨越圍困在我們四周的現實牆垣,於是,在這個時刻,在這個情境 裡,唯一能夠跨越現實的能力就會把理性和寫實精神取而代之,那就是神話的荒謬精 神。荒謬自動的把自己放逐到理性之外,放逐到寫實求真之外,於是所有被理性與寫 實所扼抑的事物,一些不可能的事物,就生動起來了。」下列敘述,何者最符合這段 文字的觀點?
(A)神話是人們渴欲超越現實、馳騁想像的產物
(B)理性思維使人們得以跨越現實生活中的障礙
(C)在現實中,人類常追求理性和寫實精神的平衡
(D)人類創作神話是為展現生命的智慧及存在的意義
25.25. 小明班上玩「成語接龍」,規則是將前一句的尾字作為下一句的首字。下列四組接續的 成語,何者前後用字完全正確?
(A)忍辱負眾→眾志成城
(B)集思廣益→益於言表
(C)怒髮衝冠→冠蓋雲集
(D)表裡一致→致理名言
26.26. 「你玩索的作品愈多,種類愈複雜,風格愈分歧,你的比較資料愈豐富,則對作品的透 視愈正確,你的鑑別力也就愈可靠。」這段文字所強調的文學研究方法,與下列何者最 接近?
(A)聞之而不見,雖博必謬;見之而不知,雖識必妄
(B)讀書不能無疑。讀書而無所疑,乃心無所得故也
(C)書富如海,百貨皆有。人之精力不能盡取,但得其所欲者爾
(D)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器;故通達之道,務先博觀
27.27. 「沒有哪一個人生故事是單獨存在的。有時候,故事與故事會在轉角相遇;有時候,一 個故事會疊上另一個故事,像河床底下的石頭層層疊起。」這句話的涵義,與下列何者 最接近?
(A)故事鋪陳了生活中的喜怒哀樂,有了故事,心情才有宣洩的出口
(B)人與人之間是交織的網絡,無論相逢與否,都存在不同程度的關連
(C)人生是由一連串的故事組合而成,認真生活,就會是一本精彩的小說
(D)沒有一個人能單獨生活,珍惜與朋友相遇的機會,把它化成未來的助力
28.28. 「士大夫一身,斯世之俸弘矣。不蠶織而文繡,不耕畜而膏粱,不雇貸而車馬,不商販 而積蓄。此何故也?乃於世人分毫無補,又以大官誇市井兒,蓋棺有餘愧矣!」這段話 的用意,與下列何者最接近?
(A)說明士大夫職責所在,任重道遠
(B)強調士大夫治理百姓,首重民生
(C)斥責為官者貪汙瀆職,魚肉鄉民
(D)諷刺為官者坐領乾薪,無所作為
29.29. 下列文句,何者沒有錯別字?
(A)她不繼前嫌地推舉人才,展現寬大雍容的氣度
(B)經過整日的奔波勞累,他已肌腸轆轆,身心疲憊
(C)驚魂甫定的災民說到強震發生時的情形,無不餘悸猶存
(D)不找出問題癥結,只在意枝微末節,根本就是本末倒至
30.30. 「富弼奉使契丹,王言欲舉兵。富弼曰:『北朝與中國通好,則人主專其利,而臣下無 所獲。若用兵則利歸臣下,而人主任其禍。故北朝群臣爭勸舉兵者,此皆其自謀,非國 計也。勝負未可知,就使其勝,所亡士馬,群臣當之歟?抑人主當之歟?』」根據這段 文字,可知富弼勸契丹王不要舉兵的主要論點為何?
(A)表示中國已有萬全準備,契丹未必能勝
(B)暗示契丹君臣不合,貿然舉兵恐生內亂
(C)分析君臣立場不同,舉兵不利於契丹王
(D)告知戰爭必致生靈塗炭,陷百姓於水火
31.31. 「是非疑,則度之以遠事,驗之以近物,參之以平心,流言止焉。」這句話的涵義,與 下列何者最接近?
(A)是非對錯存乎一心,但求仰不愧於天,俯不怍於人
(B)是非審之於己,毀譽聽之於人,榮辱功過無須掛懷
(C)遇疑應多方求證,冷靜察驗,流言虛實即昭然可辨
(D)清者自清,濁者自濁,流言止於智者,何須多爭辯
32.32. 「老夫性與命,全靠水邊酉。寧可不喫飯,不可日無酒。今聽汝忠言,節飲知謹守。每 常十遍飲,今番一加九。每常飲十升,今番只一斗。每常一氣吞,今番分兩口。每常床 上飲,今番下地有。每常到三更,今番二更後。再要裁減時,性命不值狗!」詩中「老 夫」的情況最可能是下列何者?
(A)雖言戒酒,卻毫不見誠意
(B)謹守節飲,故得減量飲酒
(C)酒癮難戒,戒而變本加厲
(D)對酒立誓,再飲命不值狗
33.33. 康有為在其遊記中寫著:「七月八日晚七時,汽車自挪威行,九日晨抵瑞典京士多貢。 始以為瑞、挪同,國小民貧,必不足觀。驗行李訖,甫出汽車場,流觀道路之廣潔,仰 視樓閣之崇麗,周遭邂逅士女之昌豐妙麗,與挪威幾有仙鬼之判。豈止挪威不及,乃可 稱為冠冕歐洲,雖英、法亦遠遜焉。」根據這段文字,下列有關康有為遊歐的敘述何者 正確? 士多貢:瑞典首都,今譯為斯德哥爾摩
(A)先遊瑞典後至挪威,相較之下以為挪威不足觀
(B)認為瑞典較挪威進步,而英、法又遠勝於端典
(C)到瑞典首都後的第一印象是國小民貧,無甚可觀
(D)由道路、建築、人民三方面認定瑞典是進步的國家    
34.
        旅行,有時可以跟蒐集品之旅晝上等號,而且有一樣東西你不能不蒐集, 那就是地圖。地圖可以幫助我們快速掌握一個城市的前世今生。

        不妨先找出一張城市的術道圖。上頭的術道線條如何?如果都是直楞楞 的,這應該是個經過刻意建造,而非自然發展的城市。這些線條表現了計畫、 秩序,也顯示維持秩序的權力。看看美國華盛頓特區的街道圖便可以了解: 所有筆直的大衔,最後都輻集於一個白宮。但當你看到彎彎曲曲的線 條,線條匯集之處標示十字架或圓圈圈,你大到了歐洲的小城。因為當地 小城的衔道是順著市民需要而發展,曰常活動的廣場或教堂自然成為城市的重心o

        如果你拜訪一座大城市,通常還可以找到它的地鐵或電車路線圖,以及購 物地圖。兩相對照之下,對當地的近期發展就有更多的了解。以馬來西亞首都 吉隆坡為例,衔道圖上線條最密集的地區是巴生河和莪麥河交會的沿岸,也是 城市發源之處,但從購物地圖來看,全市三十幾家百貨公司有三分之二坐落在 更外圍的地帶,可見這是個因經濟快速發展而不斷擴張的都市。

        對於喜歡自己上路的人,地鐵圖配上街道圖,是最方便規畫路線的方式。 背包客通常會從地鐵圖上選擇三或四個有多條路線交會的大站,再以車站為中 心晝出方框,凡是落在其中的觀光點,就是旅遊行程中考慮的目標。

        當旅途開展後,地圖也能成為個人蹤跡的寫真集。例如到了巷弄如雲的 威尼斯,不妨將地圖上線條密集的地區局部放大,自己鑽進巷弄間探奇一番, 將發現的趣味小店、有特色的建築、不起眼但是手藝不錯的餐館標示上去,就 成為一張獨一無二的紀念地圖了。即便到了一個地方,若能選擇一條銜道,把 自己當成繪製地圖的人,只消半個小時,你就會發現自己看到了比平時走馬看 花更多的景物。

——改寫自孫秀惠〈旅行,從地圖開始〉


【題組】34. 文末「即便到了一個地方,若能選擇一條街道,把自己當成繪製地圖的人,只消半個小 時,你就會發現自己看到了比平時走馬看花更多的景物。」這段話主要是說明旅遊時應 抱持什麼態度?
(A)詳擬計畫,避免遺珠
(B)心情閒適,放慢腳步
(C)多加留心,深入觀察
(D)入境問俗,體會差異
35.【題組】35. 根據本文,作者提及可從地圖中看到的內容,不包含下列何者?
(A)交通路線
(B)農業特產
(C)觀光景點
(D)購物商圈
36.【題組】36. 
 根據本文,上圖所繪最可能是下列何者?
(A)因經濟發展而快速擴張的都市
(B)街道輻集於政治中心的大都會
(C)街道順市民之需而發展的小城
(D)經過精心規畫而建造的新市鎮    
37.
【題組】37. 依據甲系列各課程判斷,10 月 3 日的課程名稱最可能是下列何者?
(A)篆書筆法結構分析
(B)篆書名稱源流考證
(C)篆書名家與碑帖軼事
(D)篆書與秦文化之關連
38.【題組】38. 根據乙系列的各課程名稱判斷,此系列課程的研習主題應為下列何者?
(A)書法名家生平
(B)名家碑帖介紹
(C)各類書體臨摹
(D)歷代書體演變    
39.
        我們每個人都是別人的戰場。某些政治操縱慾特強的人,意圖征服我們的 心,為他們的決策背書;有些特別行業則意圖征服我們的判斷力,讓我們欣然 去做對自己不利的事。在這個政治力和市場力有如水銀汽地的時代,什麼叫 「自我」或「主體」,已變得日益模糊起來。

        一位烏拉圭名模為了讓自己更痩更紅,走完一場秀之後即心臟衰竭暴斃。 在文化事務上一向有自己主見的西班牙於是率先發難,不准「身體質量指數」 (BMI)低於十的模特兒上秀臺。這是對病態痩這種身體美學的第一次反擊, 據說時裝之都米蘭將會跟進,英國文化部長也隔空唱和。

        美不美,'^很大的彈彳間,但事實上,它早已成為美麗產業的一部 分,美的定義不再出自我們自己的眼睛,我們的眼只是在折射著別人的眼。美 麗產業透過它所選的名模而主宰著美的定義,已成為一種模式、一種流行。只 要覺得自己的身體不夠完美時,一種心甘情願的臣服便告形成,人活著除了帶 著自恨的心情每天照鏡子外,好像已沒有更重要的事。

        以病態的纖細為美的「美麗暴政」由來已久,美國高中女生三分之一都有 厭食症或暴食症。這種問題近年來在臺灣也曰趨普P把自己痩到死,痩到上 電視作秀也神情怪異的藝人亦有所聞。為了美麗而必須作點怪,小怪沒關係, 但作怪到很病態,那可就成了 一種社會傳染病。由於我們缺乏自己的標準,大 家只得跟著「美麗暴政」走,揭竿起義的事,還得由g來帶頭。

        西班牙開始抵抗病態痩,是個美麗的花邊新聞引發的問題卻可以談 到很政治很哲學的層面。以前我們認為個人是神聖的主體,這是近代文明的前 提。但現在呢?透過人為的操弄,我們的認知可以被塑造,一切的訊息和意義 也可以被別人按照目標而設定。「我」是什麼?「主體」是什麼?我的判斷力 究竟是我自己的,或者只不過是別人借我這個殼而做的表示?當我們已變成別 人的戰場,我被強者所占用,我又是誰呢?近代哲學術語一直在變,過去講 「個人」,而後談「主體」,近代又說「身體」,最近只談「慾望」。這是人 的退縮,值得警惕!

——改寫自南方朔〈病態痩〉


【題組】39. 根據本文,所謂「美麗暴政」指的是下列何者?
(A)過度追求美麗所引發的政治風暴
(B)極權國家對於美所設定的高標準
(C)操控美的定義與標準而造成不當的風潮
(D)各國堅持自己的審美觀而產生的意見爭執
40.【題組】
40. 文中提到「我們每個人都是別人的戰場」,這句話所指出的社會現象不包含下列何者?
(A)美或者不美有著很大的彈性空間
(B)美的定義不再出自我們自己的眼睛
(C)與美麗相關的產業透過名模建構了一種流行
(D)眾人的認知可以被別人按照目標而塑造出來
41.【題組】41. 根據本文,下列何者最符合作者的觀點?
(A)美麗產業須符合多數人對於美的感受
(B)個人不應失去自我的判斷力與主體性
(C)現今是政治操控力遠勝於市場操控力的時代
(D)對自我意識過度擴張的社會現象應多加批判  
42.
【題組】42. 根據詩的內容,關於「我」這個演員的敘述,何者最恰當?
(A)戲裡戲外都努力掩飾自己的愛意
(B)暗傷真實的愛情也會受劇本影響而生變
(C)即使在臺上仍忘不了現實中自己的情感
(D)在劇中扮演笨拙到不知如何表達愛意的角色
43.【題組】43. 關於本詩的分析,下列敘述何者最恰當?
(A)運用順敘與插敘的手法
(B)通篇空間停留在舞臺上
(C)藉化妝、假髮象徵人性本就虛偽
(D)透過不同的角色比喻多變的人生  
44.
        凡夏至後迄秋分,勿食肥膩餅臛之屬。此與酒漿果瓜相妨。或當時不覺即病,入秋節變,諸症橫生,皆由涉夏取冷太過,飲食不節故也。而或者以病至之日便為得病之初,不知其所由來者漸矣。欲知自慎者,當去之于微也。

                                                                -----改寫自  孫思邈<攝癢枕中方>

【題組】44. 本文所討論的主題應是下列何者?
(A)食物屬性相互沖剋的原理
(B)改變飲食習慣的正確步驟
(C)節氣變化對於人體的影響
(D)夏秋之際正確的飲食之道
45.【題組】45. 這段文字闡述的養生之法,其所蘊含的道理與下列何者最接近?
(A)勞其形者長年,安其樂者短命
(B)禍常積於所忽,患每消於所慎
(C)無病之身,不知其樂也,病生,始知無病之樂
(D)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也    
46.
        東越閩中,有庸嶺,高數十里,其西北濕地有大蛇,長七八丈,大十餘 圍,土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏,多有死者。祭以牛羊,故不得福,或與 人夢,或下諭巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長,並共患之,然氣 厲不息,乃請求人家婢子,或有罪家女養之,至八月朝,祭送蛇穴口,蛇出吞 。齧之。累年如此,已用九女。

        爾時預復募索,未得其女,將樂縣李誕,家有六女,無男。其小女名寄, 應募欲行。父母不聽。|寄曰:「父母無德,惟生六女,無有一男,雖有如無。 女無堤縈濟父母之功,既不能供養,徒費衣食,生無所益,不如早死。賣寄之 身,可得少錢,以供父母,豈不善耶?」父母慈憐,終不聽去。寄自潛行,不 可禁止。

         寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝,便詣廟中坐,懷劍,攜犬。先將數石 糕餅;用蜜漿灌之,以置穴口。蛇便出。頭大如榖倉,目如二尺鏡,聞餅香 氣,先啖食之。寄便放犬,犬就囓咋,寄從後斫得數創。創痛急,蛇因躍出, 至庭而死。寄入視穴,得其九女骷髏,悉舉出,吒言曰:「汝輩怯弱,為蛇所 食,甚可哀憐」於是寄緩步而歸。

        越王聞之,聘寄為后,拜其父為將樂令,母及姊皆有賞賜。自是東冶無復 妖邪之物。

——改寫自干寶《搜神記•李寄》


【題組】46. 下列文句,何者最能顯示出古代女性不受重視的意識?
(A)欲得啖童女年十二三者
(B)父母無德,惟生六女,無有一男
(C)汝輩怯弱,為蛇所食,甚可哀憐
(D)越王聞之,聘寄為后
47.【題組】47. 根據這篇小說的內容,下列敘述何者正確?
(A)最先被地方官員送入蛇口的,皆為罪有應得之人
(B)李寄應募之時,已抱定死裡求生、為民除害之心
(C)大蛇長年為患,東冶已無牛羊可供祭祀,遂以童女代之
(D)李寄以「徒費衣食,生無所益」,成功說服父母允其應慕祭蛇
48.【題組】48. 關於這篇小說的寫作手法,下到敘述何者錯誤?
(A)藉送女祭蛇之事,揭露官吏裝神弄鬼、欺壓百姓的惡行
(B)以巨大的外貌與食人的習性,凸顯大蛇令人驚懼的形象
(C)依時間先後描述李寄誘以蜜餅,繼之放犬,從而斫蛇的除害經過
(D)以都尉、令、長等成年男性的束手無策,襯托少女李寄的勇敢聰慧