Apple Chen>试卷(2013/03/15)

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102 年 - 102年 專技高考 (第一試) 醫師、中醫師#9624 

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1.嵇康〈養生論〉曰:「或益之以畎澮,而泄之以尾閭」,此言喻意為何?
(A)斟酌損益,量入為出
(B)補益微小,消耗很大
(C)忽冷忽熱,上吐下瀉
(D)外強中乾,虛有其表
2.閱讀下文,推斷其所形容的醫者形象,何者最為接近? 聞聲望色,居然趾高氣揚;診脈觀形,儼若心靈目快。總要蠅頭入手,肥己豐盈;那知人命關天,良心敗壞。彼夫徒知盧醫之妙,弗以仲景為宗。不甘心於安拙,輒自命乎超庸。
(A)因為醫術精湛,心高氣傲
(B)行醫只圖謀利,罔恤人命
(C)矢志精進醫術,以勤補拙
(D)不願世風敗壞,行醫救國
3.大凡美味都不會忽略細節,好吃的碗粿從選米、研磨、餡料、調味到炊蒸,每一步驟皆講究,如此才能表現碗粿美學:香郁,柔軟而糗彈,滑嫩,綿密,米香飽滿。臺灣的碗粿南北不同,北部碗粿外觀皎白;南部碗粿在製作之初,米漿添入肉臊和醬汁,呈現明顯的暗沈醬色。……對臺灣人來講,碗粿有一種親切的表情。無論碗粿的餡料、米醬如何變化,無論南北味道殊異,總是用一圓形的陶碗盛裝著,保溫又透氣,在臺灣小吃中形象非常鮮明,那圓形的外觀,象徵圓滿。(節錄自焦桐《台灣肚皮》)
【題組】作者對於臺灣小吃「碗粿」所描述的細節,不包括下列何選項?
(A)南北差異
(B)材料醬汁
(C)盛器特徵
(D)食材禁忌
4.【題組】作者對於「飲食美學」的描述,下列選項何者正確?
(A)飲食可以反映風土人情,展現地方特色
(B)美味是食物最後的定位,一切以成敗論英雄
(C)美味只在舌尖,評論飲食美學,取決於口感
(D)食材能否登大雅之堂,是論述食物價值的關鍵
5.狄梁公性閑醫藥,尤妙針術。顯慶中,應制入關,路由華州闤闠之北,稠人廣眾,聚觀如堵。狄梁公引轡遙望,有巨牌大字云:「能療此兒,酬絹千疋。」即就觀之,有富室兒年可十四五,臥牌下,鼻端生贅,大如拳石,根蔕綴鼻,纔如食筯,或觸之,酸痛刻骨,於是兩眼為贅所繩,目睛翻白,痛楚危亟,頃刻將絕。惻然久之,乃曰:「吾能為也。」其父母洎親屬叩顙祈請,即輦千絹置於坐側。公因令扶起,即於腦後下針寸許,乃詢病者曰:「針氣已達病處乎?」病人頷之。公遽抽針,而肬贅應手而落,雙目頓亦如初,曾無病痛。其父母親眷且泣且拜,則以縑物奉焉。公笑曰:「吾哀爾子命之危逼,吾蓋急病行志耳,吾非鬻技者也。」不顧而去。(薛用弱《集異記》)
【題組】下列文中詞句的解釋,何者正確?
(A)非鬻技者也:並非靠行醫為生 
(B)纔如食筯:影響到拿筷子進食
(C)性閑醫藥:閒暇時喜讀醫藥書籍 
(D)雙目頓亦如初:兩眼復明得以瞪大
6.【題組】下列文句,最接近狄梁公所謂「急病行志」的選項是:
(A)見危授命
(B)三折肱而成良醫
(C)人皆有不忍人之心
(D)不病人之不己知也
7.廣陵有木工,因病,手足皆舉縮,不能復執斤斧,匍匐行乞,至后土廟前,遇一道士,長而黑色,神采甚異。呼問其疾,因與藥數丸,曰:「餌此當愈。旦日平明,復會於此。」木工辭曰:「某不能行,家去此遠,明日雖晚,尚未能至也。」道士曰:「爾無憂,但早至此。」遂別去。木工既歸,餌其藥,頃之,手足痛甚,中夜乃止,因即得寐。五更而寤,覺手足甚輕,因下牀,趨走如故。即馳詣后土廟前,久之,乃見道士倚杖而立,再拜陳謝。道士曰:「吾授爾方,可救人疾苦,無為木匠耳。」遂再拜受之。因問其名居,曰:「吾在紫極宮,有事可訪吾也。」遂去。木匠得方,用以治疾,無不愈者。至紫極宮訪之,竟不復見。後有婦人久疾,亦遇一道士與藥而差,言其容貌,亦木工所見也。廣陵尋亂,木工竟不知所之。(《太平廣記》)
【題組】下列關於「廣陵木工」的敘述,何者正確?
(A)手足嘗為斤斧所傷,得道士賜藥而癒
(B)手足之疾痊癒後,至紫極宮學道習醫
(C)因受道士施惠,乃遵其所囑行醫救人
(D)遇一久疾婦人,以道士之方將其治癒
8.【題組】下列各組「」內的詞義,何者相同?
(A)廣陵「尋」亂∕太守即遣人隨其往,「尋」向所誌,遂迷不復得路
(B)呼問其疾,「因」與藥數丸∕臣竊矯君命,以責賜諸民,「因」燒其券
(C)爾「無」憂,但早至此∕地「無」四方,民無異國,四時充美,鬼神降福
(D)再拜陳「謝」∕封書「謝」孟嘗君曰:寡人不祥,被於宗廟之崇,沉于諂諛之臣,開罪于君
9.閱讀下文,推斷公乘不仁希望魏文侯改正的是: 魏文侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政,曰:「飲不釂者,浮以大白。」文侯飲而不盡釂,公乘不仁舉白浮君,君視而不應。侍者曰:「不仁退!君已醉矣。」公乘不仁曰:「《周書》曰:『前車覆,後車戒。』蓋言其危。為人臣者不易,為君亦不易。今君已設令,令不行,可乎?」(《說苑‧善說》)
(A)偏信偏聽
(B)輕諾寡信
(C)信口雌黃
(D)美言不信
10.閱讀下文,推斷□□內最可能的官名為何? 唐戶部郎侯味虛著《百官本草》,題□□曰:「大熱,有毒。」又朱書云:「大熱,有毒。主除邪佞,杜姦回,報寃滯,止淫濫,尤攻貪濁,無大小皆搏之,畿尉簿為之相。畏遠使,惡儤直,忌按權豪。」(《太平廣記》卷二五五)
(A)宰相
(B)御史
(C)太史
(D)太醫
11.閱讀下列三則文句,推斷其所描述的食物最可能為何? ①甘寒解暑熱,涼利退煩蒸。大腑之燥渴堪除,小便之清長可必。 ②能清心而入胃,滌垢除煩;可消食以行痰,解酲止渴。芳香清肅,甘苦陰寒。 ③甘平潤肺,滋大腸之結燥難通;香滑和中,悅胃氣而肌膚自澤。生則解毒而止痛,熟則緩脾以補虛。
(A)①茶葉②蜂蜜③西瓜 
(B)①茶葉②西瓜③蜂蜜
(C)①西瓜②蜂蜜③茶葉 
(D)①西瓜②茶葉③蜂蜜 
12.閱讀下文,推斷□內最適合填入的詞語依序為何? 人有恆言曰:用藥如用兵,□藥之不可輕用也。□茍用得其當,又未嘗不應手取效,藥到病除。是操何術以致哉?□曰非讀《本草》不為功。(張秉成《本草便讀》吳炳序)
(A)以∕然∕則
(B)以∕則∕然
(C)則∕然∕以
(D)則∕以∕然
13.古代有些「藥名詩」,刻意將藥名暗藏於上句句尾與下句句頭,如「季春人病拋芳杜,仲夏溪波繞壞垣。衣典濁醪身倚桂,心中無事到雲昏」,即暗藏「杜仲」、「垣衣」、「桂心」等藥名。下列詩句,不屬於此類藥名詩的選項是:
(A)桂葉似茸含露紫,葛花如綬蘸溪黃。連雲更入幽深地,骨錄閒攜相獵郎
(B)乘屐著來幽砌滑,石罌煎得遠泉甘。草堂只待新秋景,天色微涼酒半酣
(C)藥院愛隨流水入,山齋喜與白雲過。猶嫌巢鶴窺人遠,不厭叢花對客多
(D)避暑最須從朴野,葛巾筠席更相當。歸來又好乘涼釣,藤蔓陰陰著雨香
14.扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」居十日,扁鵲復見曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,鍼石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也,攻之於腠理,此皆爭之於小者也。(《韓非子‧喻老》) 請依上文回答第14題至第15題 文中桓侯會對扁鵲的建議置之不理的最恰當解釋是:
(A)認為扁鵲的醫術不佳
(B)認為扁鵲誇耀自己的醫術
(C)認為等到自己病重再來醫治即可
(D)認為自己已無藥可治,不想勞煩扁鵲 
15.扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」居十日,扁鵲復見曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,鍼石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也,攻之於腠理,此皆爭之於小者也。(《韓非子‧喻老》)根據文意所述,扁鵲之所以會逃到秦國而不願醫治桓侯之疾的原因為何?
(A)桓侯已病入膏肓
(B)為了替桓侯找尋良藥
(C)遭人讒言而避難他國
(D)(對桓侯所採取的報復