【站僕】摩檸Morning>試卷(2021/02/25)

國一公民下第二次題庫 下載題庫

107 年 - 2018臺北市市立中山國中七年級107 下學期公民第二次段考(期中考)康軒#96749 

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1.18. 我們常聽到人們說:「己所不欲,勿施於人。」(別忘了老師說過,最好能做到的是「己所欲,施於人。」)這句話所代表的是下列何種社會規範?
(A)風俗習慣
(B)倫理道德
(C)法律
(D)宗教信仰。


2.重新載圖

19. 品云和彤旎看到電視新聞報導捷運殺人案主嫌已遭槍決伏法的新聞。請問:由下圖兩人的對話內容判斷,顯示下列何種意義?
60375891824f5.jpg
(A)社會規範對社會秩序的重要性 
(B)人權與社會公益面臨兩難的局面 
(C)角色衝突導致人際互動的不和諧 
(D)傳播媒體成為個人主要的社會化途徑。



3.20. 有關社會規範的敘述,下列何人的看法錯誤? 
(A)姿合:「社會規範如同競賽中的比賽規則,每個人都應遵守,否則會造成混亂。」 
(B)盈孜:「我們從小就被教導應遵守規則,以符合社會規範。」 
(C)喬羽:「社會成員可以自由選擇遵守哪些社會規範,所以社會規範其實無法維持社會秩序。」 
(D)筠雅:「社會分工隨著社會發展而愈來愈細膩,為了謀求整體的發展,社會規範也愈顯得重要。」


4.21. 同學們正在和來自日本的知名男優哲立一郎聊天,如下列所示,他們所談論的內容應屬於哪一種社會規範?
哲立一郎:臺灣人過年都在做什麼?
芷宜:在各地工作的人都會趕回家團聚呀!
宜恩:過年就是要圍爐,不然要幹嘛!
喬恩:大人會發紅包給小朋友,祝福他們平安長大啦! 
(A)法律 
(B)宗教信仰 
(C)倫理道德 
(D)風俗習慣。 


5.22. 風俗習慣與法律有何不同? (甲)風俗習慣是長期累積而成的;法律則為國家依一定程序所制定出來的 (乙)法律是最早發展出來的一種社會規範形式 (丙)風俗習慣是所有成員都必須遵守的;法律則無強制性 (丁)過年圍爐、清明掃墓、成年禮都是屬於風俗習慣的一種 
(A)丙丁 
(B)甲乙 
(C)甲丙 
(D)甲丁。


6.23. 我們常聽到老一輩的人說:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」也有人開玩笑的說:「做壞事一定要挑中午,因為早晚會有報應。」或是「做壞事的時候要記得低著頭,因為舉頭三尺有神明。」這些說法或玩笑主要是基於哪一項社會規範? 
(A)風俗習慣 
(B)倫理道德 
(C)宗教信仰 
(D)法律。


7.24. 下列四人中,何者對「道德」概念的闡述較正確? 
(A)姵璇:「一個人的行為若合乎倫理道德,會受到讚揚。」 
(B)恩允:「一個人的行為若違反倫理道德,一定會受到國家的處罰。」 
(C)粲晨:「違反道德的行為一定違反法律。」 
(D)詠涵:「道德在現代社會中,被視為最低限度的行為準則。」


8.25. 下列是四位同學對於「社會規範」的說明,哪一位同學的觀念錯誤? 
(A)紹合:違反風俗習慣雖不會受處罰,但仍具一定的約束作用 
(B)彤穎:違反倫理道德雖不會受罰,但「亂丟垃圾的行為」因受到重視,而被制定成法律 
(C)宓彤:宗教信仰是以明確的條文來約束人的行為 
(D)立斯:政府可以透過一定的程序,給予違反法律的人適當的制裁。


9.重新載圖

26. 非洲馬賽族族人對人表示友情與祝福的方法,就是在對方臉上「呸」的,吐一口口水。而傳統的巴拉圭人向人問候的方法,竟然是開心地在對方臉上打一巴掌。請問:上述顯示出文化的哪一項特徵?(請注意這是非洲跟巴拉圭人的的問候方式。在我國,吐人口水、打人巴掌是公然侮辱罪或傷害罪,請勿模仿!)
603758d8324c0.jpg 
(A)制約性 
(B)普遍性 
(C)累積性 
(D)差異性。



10.27. 公民課時,帥氣活潑聰明可愛又大方的呂姓公民老師要同學舉例說明文化的「累積性」,下列哪一位同學所舉的例子是錯誤的? 
(A)筱妤:端午節是自古流傳的重要節慶,歷史悠久 
(B)姿吟:元宵節賞花燈從古一直延續至今 
(C)宥彤:唐三彩女俑呈現豐滿的體態,與現代人崇尚纖細的審美觀不一樣 
(D)羽均:照明設備的改良,從最早的火把,進步到現代的電燈。


11.28. 人類所有的生活都屬於文化的內涵,下列哪一項屬於「器物層次」的特性? 
(A)包括人們創造出來的政府政策或法律 
(B)人們創造出來的各種生活用具或技術,使生活愈來愈便利 
(C)可以用來約束或指導人們人際關係行為的準則 
(D)代表人們對生命所抱持的一種態度。


12.29. 公民課時,號稱18歲的阿文老師請同學分組討論「文化內涵的發展」,下列同學的對話中,哪一位同學的觀念有誤? 
(A)依涵:文化三層次的發展速度不一定是一致的 
(B)奕萱:通常理念層次發展的比其他層次快 
(C)育慈:文化三層次是彼此互相影響的 
(D)子穎:文化發展的過程中,必須同時兼顧三層次的發展。


13.30. 有關主流文化與次文化的相關敘述,下列何者正確? 
(A)與主流文化相較,次文化就是次等的文化 
(B)次文化的內容一定與主流文化相反 
(C)次文化顯示出同一個社會在主流文化下,仍存在著文化的差異 
(D)次文化一定會與主流文化互相排斥。


14.重新載圖

31. 附表是雨樺跟又寧的報告,她們的報告主題最有可能是下列何者?
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(A)我國的主流文化 
(B)青少年次文化 
(C)臺灣社會的休閒文化 
(D)原住民次文化



15.32. 中山國中的學生於校外教學時參觀嘉義縣中埔鄉客家庄,並請耆老向學生介紹米篩、米斗等古農具。請問:這項活動具有何種意涵? 
(A)文化傳承 
(B)文化創新 
(C)文化交流 
(D)文化多元。


16.33. 傳統的麵包是以麵粉做為原料,但有業者改以有機米研磨成粉,做成麵包,口感富彈性並散發天然清香味。米麵包的產生,可用來說明下列何項的產物? 
(A)科技發展 
(B)主流文化 
(C)文化傳承 
(D)文化創新。



懸賞詳解

國二自然下第二次

1.下列含碳化合物中,哪些屬於有機化合物? 甲.NaHCO3;乙.C3H8;丙.CO;丁.CH3COOH;戊.C2H5OH (A)甲乙丙戊 (B)乙丙丁 (C)丙丁戊 (D)乙丁戊。 ...

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