【站僕】摩檸Morning>試卷(2020/07/03)

高三歷史上第二次題庫 下載題庫

108 年 - 2019高雄市市立六龜高中高三108 上學期歷史第二次段考(期中考)三民#87789 

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1.1. 孫中山在發動某一革命行動時曾發表如下的言 論:「今日變亂,非帝制與民主之爭,非新舊潮流 之爭,非南北意見之爭;實真共和與假共和之 爭。」「文以為今日之患,非患真復辟者之眾,正 患假共和之多。」試問這是那一次的革命行動?
(A)辛亥革命
(B)二次革命
(C)反袁氏稱帝
(D)護法運動 .

2.2. 一位政治人物接受報社訪問時表示:「日本與中 國皆遠處亞洲,參戰程度遠非英法之比,則發言 權之差異自所不免,青島問題當屬議題之一。列 國因戰爭影響,中止在東亞活動,今戰事既終, 則戰後活動必倍於昔日,東亞安全,責在貴我兩 國。」請問這場戰事是指那一場戰爭﹖
(A)甲 午戰爭
(B)日俄戰爭
(C)第一次世界大戰
(D) 八年抗戰 .

3.3. 一位政治人物呼籲:全國各黨各派要放棄歧 見,停止內戰及一切敵對行為;大家應當團結一 致,抵禦外侮,集中力量來奮鬥救國。這種說法 應是
(A)曾國藩對太平天國將領的招降公告
(B) 民國初年袁世凱稱帝時的登基宣言
(C)九一八事 變以後毛澤東的抗日聲明
(D)抗戰勝利後蔣中正 號召團結的主張 .

4.4. 1936 年 12 月,毛澤東總結長征的經驗說道: 「長征是歷史上的第一次,長征是宣言書,長征 是宣傳隊,長征是播種機,……它向全世界宣 言,紅軍是英雄好漢,帝國主義和他們的走狗蔣 中山等輩是完全無用的。」但毛澤東的豪言壯語 並不能掩飾中共已經喪失華南和華東等根據地的 事實。事實上,毛澤東能發表如此談話,是因為 發生了下列那一事件,使其有喘息機會,進而改 變了中國近代史?
(A)九一八事變
(B)一二八 事變
(C)西安事變
(D)五三慘案 .

5.5. 大華:「北京多所院校的學生群聚起來,以『外 爭國權,內懲國賊』為口號,進行大規模的示威 遊行。」小華:「我也曾參加學生運動,但是當時 的口號為『反內戰,反飢餓』,希望國家能邁入穩 定,不要再發生戰爭。」請問大華和小華最有可 能生活在何時?
(A)1912 年、1919 年
(B)1919 年、1948 年
(C)1921 年、1936 年
(D)1919 年、1950 年 .

6.重新載圖

6. 附圖為小花去俄國旅遊時買回來的郵票,她想 拿來當作撰寫歷史報告的資料,請問小花最有可能撰寫那一個歷史事件?
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(A)中共長征
(B)第 一次世界大戰
(C)雅爾達會議
(D)八年抗戰

.


7.7. 一本數學課本上的習題是:「公社領導計畫在五 年內將單位面積的糧食產量提高為原來的 150%,問: 每一年應比上一年平均提高百分之幾?」這應當是 何時何地使用的課本?
(A)1910 年的基輔
(B)1940 年的柏林
(C)1965 年的武漢
(D)1980 年的西貢 .

8.8. 某個時期的中國大陸,毛澤東相信,群眾只要發 揮無限潛能,便可以製造神奇,使生產力飛躍,「稻 粒賽玉米,黃豆像南瓜」,讓一窮二白的中國脫胎 換骨,超英趕美。此時期是
(A)文化大革命
(B) 大躍進
(C)土地改革
(D)改革開放 .

9.9. 這位中共領導人在文化大革命時期,曾經兩度 被政敵鬥垮下臺。文化大革命過後,他復出政 壇,提倡「實事求是」的精神,扭轉昔日以奪權 鬥爭為主的政治文化,並推動政經體制的雙重改 革,讓「中華人民共和國」向全世界開放。這個 人是
(A)胡錦濤
(B)江澤民
(C)毛澤東
(D) 鄧小平 .

10.10. 「這個全世界最大的廣場/擠滿人群和吶喊/ 只是一瞬間/水銀瀉地般的奔逃/除了恐懼/就 是空曠/殉道者的蒼白中/鋼盔與晨光共舞/被 上帝審判的人/正透過某個窗口/欣賞著黎明之 杯中/盛滿的紫黑色液體」請問這首詩指的應是 那一樁歷史事件?
(A) 野百合運動
(B)文化 大革命
(C)香港占中事件
(D)六四天安門事件 .

11.11. 1950 年韓戰爆發,臺灣一位歷史學者說:「韓 戰是國民黨的西安事變」。他的意思是:「西安事 變救了共產黨,而韓戰則救了當時撤退到臺灣的 國民黨政府。」我們應當如何理解這種說法?
(A)韓戰使中共與蘇俄關係破裂,爆發了武裝衝 突,無暇再顧及臺灣
(B)韓戰促使美國派艦隊協 防臺灣,使臺灣的局面穩定下來
(C)韓戰促使英 國對臺提供經援,使臺灣經濟發展趨於穩定
(D) 韓戰使中共內部發生歧見形成內鬨,因而沒有餘 力對付臺灣 .

12.12 . 美國國會通過的某個法律文件,第二條內容 規定:「由於美國總統已終止美國和臺灣統治當局間的政府關係,美國國會認為有必要制訂本法: 有助於維持西太平洋地區的和平、安全及穩定; 授權繼續維持美國人民及在臺灣人民間之商務、 文化及其他各種關係,以促進美國外交政策的推行。」請問文中的「總統」是指
(A)卡特
(B)甘迺迪
(C)尼克森
(D)布希 .

13.13. 「戰爭」對某個兩河流域國家而言,是一種生 產方式。武力鬥爭的需求支配該國的文化取向, 軍事領袖成為本國最富有財產與權力的階級,他 們的宗教信仰重視對戰神的崇拜。此國家是
(A) 亞述
(B)巴比倫
(C) 波斯
(D)新巴比倫 .

14.14. 「偉大的神,真理正義之主,我讚美你,主啊! 我來了,來到你的跟前,在你這莊嚴華麗的宮殿中, 我要坦白說出心裡的話」、「屬於我本質的心臟啊! 請為我見證,在法庭上不要反抗,在天秤前請勿與 我為敵。」這個死者靈魂中所讚美的「陰間之神」 是誰?
(A)尼羅河神
(B)太陽神
(C)光明之神
(D)奧塞利斯 .

15.15. 神聖羅馬帝國皇帝亨利四世寫給教宗格里高利 七世的信:「至於我,一個多罪而又沒有快樂的 人。……由於用人不當,所以得罪天主,也得罪 你;我不但侵犯了教會的財產,而且將教堂售與 不適當的人──他們因而犯了買賣神職之罪,不 從正門進入,而我也沒有盡力保護各地教會。」 上文可以理解為
(A)皇帝如此的低姿態,證明 「政教」合作是成功的
(B)由於教宗格里高利七 世的強勢,從此引爆了「政教」之爭
(C)由於教 會擁有開除教籍和停止教務之權,所以亨利四世 不得不低頭
(D)由於亨利四世對格里高利七世的 屈服,從此結束了「政教」對抗 .

16.16. 傳說某一位羅馬皇帝在征戰前夕看見天空閃耀 著十字架的光輝,並聽見聲音說道:「這是你克敵 的跡象」,第二天他下令軍隊以十字架為標誌,竟 獲得全勝,遂頒布詔書,宣布基督教是合法的宗 教。請問這位皇帝是誰?
(A) 查士丁尼
(B) 狄奧多西
(C)戴克里先
(D) 君士坦丁 .

17.17. 以下敘述中,那些觀念是伊斯蘭教的重要教 義?(甲)多神信仰;(乙)神透過先知啟示人們該 如何去做;(丙)末世審判;(丁)阿拉伯人是神的 唯一選民;(戊)天堂、地獄的觀念
(A)乙丙丁 戊
(B)乙丙丁
(C)乙丙戊
(D)甲乙丙戊 .

18.18. 十一世紀末時,為號召組成十字軍,教宗烏爾 班二世對信徒發表演說:「那些□□人,攻陷了基 督徒的聚落,恣意對基督徒燒殺擄掠,……為他 們復仇、收復△△的使命,捨汝其誰?」請問□ □、△△所指為何?
(A)蒙古人、巴格達
(B) 塞爾柱土耳其人、耶路撒冷
(C)鄂圖曼土耳其 人、君士坦丁堡
(D)阿拉伯人、麥加 .

19.19. 「他們不再認為人文科學所包括的只是修辭 學、演說術、文法、倫理學與詩了,而主張將歷 史、哲學、宗教列入。結果,乃將古人認為適合 於研究『人』的每一種學科都包羅了進去。」請 問這一段敘述是那一個時期的特質?
(A)中古歐 洲
(B)文藝復興
(C)宗教改革
(D)希臘化時代 .

20.20. 「據估計,每年有超過三十萬的金幣,從日耳 曼流入義大利……我們討論的中心是……我們日 耳曼人必須忍耐教宗這種攫掠和勒索財產,究竟 是如何發生的?……假使我們將小偷上吊,強盜 砍頭,為什麼我們卻讓羅馬教會貪婪的如此逍遙 自在?因為他是世界上最大的小偷和強盜,而竟 然都享以基督和聖彼得的神聖之名!誰能再加以 忍受,或繼續保持沈默?」發表此言論的是何 人?
(A) 馬丁路德
(B)茲文里
(C) 亨利八 世
(D)喀爾文 .

21.21. 某國的殖民勢力從 1640 年代起,已經擴展到日 本以及臺灣。到十七世紀中葉,又開始伸向印度西 海岸,在印度、中南半島和日本都設立了貿易商站。 對於美洲地區,從 1620 年代起,就不斷地奪取西 印度群島和中南美洲的殖民地,同時還積極開拓北 美。此國家是
(A)荷蘭
(B)英國
(C)西班牙
(D)法國 .

22.22. □□自十五世紀晚期以來,開始被大量「販售」, 歷時約四百年,數量約有兩千萬個單位被運往美洲。 十九世紀初期時,各國雖明令禁止販售,卻反而導 致走私猖獗。1890 年,各主要國家開會決議,貿易 行為才算正式終止。□□及其計數單位為何?
(A) 鴉片,單位是箱
(B) 馬鈴薯,單位是噸
(C) 白銀,單位是兩
(D)黑奴,單位是人 .

23.23. 一篇描述臺灣住民的文章記載:「東番夷人不 知所自始,居彭湖外洋海島中。起魍港、加老 灣,歷大員、堯港、打狗嶼、小淡水、雙溪口、 加哩林、沙巴里、大幫坑,皆其居也,斷續凡千 餘里。種類甚蕃,別為社,社或千人,或五六 百。無酋長,子女多者眾雄之,聽其號令。」請 問作者所描述的是下列那一個族群?
(A) 客家 人
(B) 高山族
(C)閩南人
(D)平埔族 .

24.24. 在卑南文化遺址出土的遺物中,可以推知「卑 南文化人的宗教禮俗中已有靈魂的觀念」。請問下 列那一項考古資料可以支持這樣的論點?
(A) 使用不同形制的陶器
(B)發現無頭的骨骸,可見 有獵人頭的禮俗
(C)男女成年時有施行拔牙的習 俗
(D)石板棺內有精美的陪葬品 .

25.25. 十七世紀時,西班牙與荷蘭分別以何處為基地, 主控遠東地區的貿易發展?
(A) 呂宋、爪哇
(B) 澳門、臺灣
(C)臺灣、菲律賓
(D)琉球、印度 .

26.26. 清代某政令如下:「歲壬寅二月,忽有遷民之 令,……令濱海民悉徙內地五十里,……民既盡遷, 於是毀屋廬以作長城,掘墳塋而為深塹。……民有 闌出咫尺者,執而誅戮。」此令之頒布的主要目的 為何?
(A)防止西方勢力入侵海疆
(B)防止沿 海居民私通鄭氏政權
(C)阻止倭寇劫掠沿海
(D) 實行寓兵於農的墾殖政策 .

27.27. 康熙二十二年,施琅領兵戰勝劉國軒,取得臺 灣。清廷的目的僅止於消滅臺灣鄭氏的反清勢力。 當其軍事上獲得成功之後,即抱著一種可有可無, 且欲棄之的消極態度。請問下列那一句話最可看出 這種態度?
(A)野沃土膏,物產利薄,耕桑並耦, 魚鹽滋生
(B)臺灣僅彈丸之地,得之無所加,不得 無所損
(C)山川峻峭,港道迂迴,乃江、浙、閩、 粵四省之左護
(D)即為不毛荒壤,必藉內地輓運, 亦斷斷乎其不可棄 .

28.28. 1838 年以前的鳳山平原地區,由於灌溉設施不 周全,遇有乾旱便難有收成。某位知縣到任後,主 持修築以今日高屏溪為主要水源的大圳,為當地帶 來穩定的灌溉水源,改善了農業生產的條件。請問 這位知縣是誰?
(A) 曹謹
(B)施世榜
(C) 郭錫瑠
(D)黃叔璥 .

29.29. 古文書記載一份協定:「眾番鳩集妥議,向墾通 事張達京與四社眾番相議,請到六館業戶取出工本, 募工再開築樸仔籬口大埤水,均分灌溉水田,敦等 願將東南勢之旱埔地,……眾番情愿以此酎工本付 與六館業主前去招佃開墾阡陌,永遠為業。」請問 下列說明何者正確?
(A)「通事」是指漢人管理 熟番的官員
(B)此協議又被稱為「割地換水」
(C) 是漢人開發中部盆地,投資興建八堡圳的協議
(D) 根據此協議可知漢人對原住民普遍採取「對等」的 態度 .

30.30. 漢人移民臺灣後,都供奉原鄉神明,但自崇祀 那一神明後,臺灣人也開始有原創性的信仰?
(A)開漳聖王
(B)保生大帝
(C)三山國王
(D) 義民爺 .

31.31. 臺灣在林爽文事件後,出現新的開墾型態,即 民間得以「設隘防番」為由,合法開墾土牛紅線內 的番地,而有嘉、道年間廣設邊隘的情況。咸豐以 後,邊隘也因某經濟作物的興起,漸次向內山推進。 請問該作物是下列何者?
(A)稻米
(B)樟腦
(C)靛青
(D)蔗糖 .

32.32. 他為了撫番,曾「三親絕域,蒙瘴涉險,不騎而 徒。」又於臺北特設番學堂,與之衣食,課以漢文、 算術、官話、臺話、起居禮儀,常令與漢人晉接, 潛移其氣質。他是誰?
(A)沈葆楨
(B)丁日昌
(C)劉銘傳
(D)馬雅各 .

33.33. 臺灣於漢人開墾過程中,形成一田多主的現象, 後雖經劉銘傳的努力,但並未成功,至日本統治時 始取消了一田多主制度。請問此後以誰為土地的唯 一所有人?
(A) 小租戶
(B)佃農
(C)總督府
(D)大租戶 .

34.34. 請問日本治臺期間,在何種政策下派遣第一任 文官來臺?而此首任文官總督是誰?
(A)內地 延長主義,田健治郎
(B)鎮撫兼施,後藤新平
(C) 特別統治政策,小林躋造
(D)同化政策,樺山資紀 .

35.35. 梁啟超應林獻堂之邀到霧峰作客,梁氏曾有「本 是同根,今成異國,滄桑之感,諒有同情」之慨。 請問造成如此感觸的史事為何?
(A)牡丹社事件
(B)中法戰爭
(C)甲午戰爭
(D)第一次世界大戰 .

36.36. 佐久間左馬太擔任臺灣總督期間,曾施政五年 的「理蕃計劃」(1910~1915 年),北臺灣的某原住 民族因為槍枝擁有率達 37%而成為首要圍剿的對象。 該原住民族是
(A)泰雅族
(B)排灣族
(C)噶 瑪蘭族
(D)凱達格蘭族 .

37.37. 「當初,志願書上寫明只去一年,我怎麼也沒想 到,在新不列顛島上卻過著完全不知歸期的日 子,……來到島上的第二年後,……□軍彷彿已經 乏力了,聽說島上原有數百架飛機,前幾次戰役, 出去便沒再回來。如今,只能躲進防空壕裡,隨△ 軍去轟炸。有一陣子,幾乎每天早上九點鐘左右, 都會突然四、五百架飛機遮天蔽日地低掠而來。」 以上是一段回憶,試問□軍、△軍分別為何?
(A)日、法
(B)日、美
(C)德、英
(D)德、美 .

38.38. 以下是臺灣歷史上某事件發生的背景:「農民生 活的窮乏化」、「製糖會社與資本家的土地獨占」、 「農民受到榨取與壓迫」。這是指那一事件?
(A) 二林事件
(B) 霧社事件
(C)治警事件
(D)西 來庵事件 .

39.39. 某人說:本島人諸君,要自己省察,你們對帝 國盡忠只有二十餘年,「內地」人已有二千餘年, 所以不應奢望權利與待遇與「內地」人相同。說 這段話的人應是
(A)鄭氏官員對在臺漢人所說 的話
(B)施琅入臺對明鄭遺民所說的話
(C)日 本殖民官員對臺民所說的話
(D)戰後陳儀政府對 臺人所說的話 .

40.40. 由於日本的軍事擴張,威脅到了歐美國家在東 亞的利益,美國除了片面毀棄美日通商航海條例 外,更主導 ABCD(美國、英國、中國、荷蘭)等 國家,以包圍網的態勢制裁日本經濟。日後導致 1941 年日本何項軍事行動,進而使得歐洲與亞洲 二大戰場合流?
(A)九一八事變
(B)中途島海 戰
(C)盧溝橋事變
(D)珍珠港事變 .

41.41. 一段敘述 1940 年代晚期臺灣政情的話提到: 「二二八事變是以軍事手段解決的,許多地方菁 英因此犧牲,心理認知造成的隔閡以及對政治參 與的畏懼,使臺胞自我制約地對政治問題採取冷 漠的消極態度。雖然,政府已先進行土地改革, 採行□□爭取農民向心力,地主出身的知識菁英 則另存疑慮。」文中的□□應該填入?
(A)農地重劃
(B)公地放領
(C)耕者有其田
(D)三七五減租 .

42.42. 音樂老師珮雯說:「我讀小學時,班級導師教 我的第一首歌曲:『反攻、反攻、反攻大陸去,反 攻、反攻、反攻大陸去,大陸是我們的國土,大 陸是我們的疆域……』」這說明了在 1950、60 年 代,當時不論什麼科目,都以下列何者為最重要 的教育目標?
(A)全民皆兵
(B)反共復國
(C)軍事訓練
(D)地理通論 .

43.43. 先秦思想家中,有一派認為「天之道,損有餘 而補不足」,教人要守柔、不爭。同時主張「人要 能破生死的執著、通人我的限隔,才能與天地萬 物合為一體」,請問這是那一個流派?
(A) 道家
(B)墨家
(C) 儒家
(D)法家 .

44.44. 錢穆於秦漢史中稱:「蓋晚漢學風,一言禮 制,淵源魯學,重恤民生。一言災異,本自齊 學,好測天意。」因此王莽以魯學之遺風,以齊 學為助瀾,加上外戚之權,最後取得皇位。請問 其所述下列何者正確?
(A)儒學與陰陽五行, 同為漢之主流思想
(B)王莽成功統合百家思想, 據以稱帝
(C)王莽以宗室諸侯身分,結合魯國、 齊國取代漢朝
(D)魯學指古文經,齊學指今文 經,王莽調合二者之紛爭 .

45.45. 學者分析,□□之所以能立國,可說是全靠門 第,這自然得付出相當的代價。只是這時雖為門 第社會,卻非封建社會,故□□立國與東周無 殊,而結果稍異,即君權下移於門第,而非諸侯。□□是
(A)漢朝
(B)西晉
(C)東晉
(D)唐朝 .

46.46. 交子最初由某地區民間富商主持發行,在交子 使用越來越廣泛的情況下,逐漸具備統一的面額 和格式,成為大眾交易的媒介,成為了真正的紙 幣。請問交子最初發行於何地?
(A)四川
(B)廣東
(C)江蘇
(D)安徽 .

47.(一) 學者認為,這波全球化的浪潮主要導因於某種通貨 的流行。自從地理大發現以來,這種通貨的供應量 不斷增加,其中又有大部分流入了中國,甚至造成 了中國賦稅制度的改變。請問:
【題組】47.上文中所謂的通貨,應指?
(A)香料
(B)金幣
(C)銅幣
(D)白銀 .

48.【題組】48. 上文中所謂的「中國賦稅制度的改變」,指的 是什麼?
(A)兩稅法的實施
(B)一條鞭法的制定
(C)朝貢貿易的興起
(D)市舶司的設立 .

49.(二)「有一座城市,大街兩旁盡是高聳的圍牆,看不到 任何店家。在熙來攘往的路人裡,經常可以看到一 些高鼻深目的外國人,有些地方還可看到外國教堂 或寺廟。到了黃昏,遠方傳來有節奏而持續的鼓 聲;當鼓聲停止時,大街上已不見行人,只有金吾 將軍率領軍隊在大街上來回巡邏。」
【題組】49. 上文所述,這座城市應指何時何地?
(A)西 漢的長安城
(B)唐代的長安城
(C)元代的泉州城
(D)清初的北京城 .

50.【題組】50. 這種「當鼓聲停止時,大街上已不見行人」的情況,最快要到何時才消失?
(A)漢代
(B)五代
(C)宋代
(D)明代 .

懸賞詳解

國三理化下第一次

重新載圖3. 某鋅銅電池的裝置如圖(一)所示,其檢流計指針由中央向左偏轉。若以相同的 檢流計檢測金屬 X、金屬 Y 所組成的電池,指針由中央向右偏轉...

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