【站僕】摩檸Morning>试卷(2015/03/09)

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20300 喪禮服務 丙級 工作項目 01:禮儀部份 81-154#19629 

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1.81. 就傳統禮俗而言,佈置靈堂的動作稱之為:
(A)用靈
(B)守靈
(C)豎靈
(D)收靈。
2.82. 就傳統禮俗而言,靈堂捧飯一天最少要: 一
(A)餐
(B)兩餐
(C)三餐
(D)四餐。
3.83. 就傳統禮俗而言,封釘儀式中男性亡者的點釘動作要從何處開始?
(A)亡者右肩
(B)亡者左肩
(C)亡者右腿
(D)亡者 左腿。
4.84. 就傳統禮俗而言,封釘儀式中女性亡者的點釘動作要從何處開始?
(A)亡者右肩
(B)亡者左肩
(C)亡者右腿
(D)亡者 左腿。
5.85. 就傳統禮俗而言,父歿時臂誌帶在何處?
(A)右臂上
(B)左臂上
(C)右手腕上
(D)左手腕上。
6.86. 就傳統禮俗而言,母歿時臂誌帶在何處?
(A)右臂上
(B)左臂上
(C)右手腕上
(D)左手腕上。
7.87. 就傳統禮俗而言,父歿時孝誌帶在頭部的何處?
(A)右下方
(B)左下方
(C)右上方
(D)左上方。
8.88. 就傳統禮俗而言,母歿時孝誌帶在頭部的何處?
(A)右下方
(B)左下方
(C)右上方
(D)左上方。
9.89. 就傳統禮俗而言,父歿時親戚披肩帶在何處?
(A)右肩上
(B)左肩往右腰
(C)右臂上
(D)左臂上。
10.90. 就傳統禮俗而言,母歿時親戚披肩帶在何處?
(A)右肩往左腰
(B)左肩上
(C)右臂上
(D)左臂上。
11.91. 就傳統禮俗而言,家中最高輩分的父親逝世時示喪方式為:
(A)忌中
(B)喪中
(C)嚴制
(D)慈制。
12.92. 就傳統禮俗而言,家中最高輩分的母親逝世時示喪方式為:
(A)忌中
(B)喪中
(C)嚴制
(D)慈制。
13.93. 就傳統禮俗而言,日課表不包括下列何種時間?
(A)守喪
(B)入殮
(C)移柩
(D)發引。
14.94. 就傳統禮俗而言,作七是指幾天作一次?
(A)三天
(B)五天
(C)七天
(D)九天。
15.95. 就傳統禮俗而言,作旬本來是指幾天作一次?
(A)三天
(B)七天
(C)九天
(D)十天。
16.96. 就傳統禮俗而言,頭七由誰負責?
(A)兒子
(B)女婿
(C)女兒
(D)姪女。
17.97. 就宗教觀點而言,輪迴是屬於下列何種宗教的說法?
(A)佛教
(B)天主教
(C)基督教
(D)伊斯蘭教。
18.98. 就宗教觀點而言,中陰生命是屬於下列何種宗教的說法?
(A)基督教
(B)道教
(C)佛教
(D)儒家。
19.99. 就宗教觀點而言,神識是屬於下列何種宗教的說法?
(A)佛教
(B)道教
(C)伊斯蘭教
(D)儒家。
20.100. 就宗教觀點而言,歸空是屬於下列何種宗教的說法?
(A)一貫道
(B)儒家
(C)佛教
(D)道教。
21.101. 就宗教觀點而言,歸真是屬於下列何種宗教的說法?
(A)基督教
(B)天主教
(C)伊斯蘭教
(D)猶太教。
22.102. 就宗教觀點而言,歸真指的是:
(A)回歸阿拉
(B)回歸天主
(C)回歸上帝
(D)回歸自然。
23.103. 就宗教觀點而言,穆斯林死後多久內一定要下葬?
(A)一天
(B)三天
(C)五天
(D)七天。
24.104. 就宗教觀點而言,穆斯林死後只能採取何種葬法?
(A)天葬
(B)海葬
(C)火葬
(D)土葬。
25.105. 就宗教觀點而言,穆斯林死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)教長
(D)道長。
26.106. 就宗教觀點而言,天主教徒死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)教長
(D)道長。
27.107. 就宗教觀點而言,佛教徒死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)法師
(D)道長。
28.108. 就一貫道而言,道親死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)教長
(D)點傳師。
29.109. 就一貫道的觀點而言,人死後最希望回到什麼神的身邊?
(A)玉皇大帝
(B)無生老母
(C)瑤池王母
(D)上帝。
30.110. 就基督教的觀點而言,人死後最希望回到什麼神的身邊?
(A)玉皇大帝
(B)無極老母
(C)瑤池王母
(D)上帝。
31.111. 就傳統禮俗而言,地藏王菩薩隸屬哪個宗教?
(A)基督教
(B)道教
(C)佛教
(D)伊斯蘭教。
32.112. 就客家禮俗而言,父喪用何種杖?
(A)竹杖
(B)桐杖
(C)木杖
(D)花杖。
33.113. 就客家禮俗而言,母喪用何種杖?
(A)竹杖
(B)桐杖
(C)木杖
(D)花杖。
34.114. 就客家禮俗而言,父喪所用的杖有何象徵的意義?
(A)父慈在內
(B)父慈在外
(C)父節在內
(D)父節在外。
35.115. 就客家禮俗而言,母喪所用的杖有何象徵的意義?
(A)母嚴在內
(B)母嚴在外
(C)母節在內
(D)母節在外。
36.116. 就傳統禮俗而言,下葬前打掉棺木尾端小木塞的作為稱之為:
(A)裝栓
(B)開栓
(C)放栓
(D)取栓。
37.117. 何者屬於引鬼歸陰儀式?
(A)做旬
(B)點主
(C)腳尾飯
(D)封釘。
38.118. 何者是祭祖安位的儀式?
(A)做百日
(B)開魂路
(C)燒厝
(D)返主。
39.119. 下列哪一個輓聯的字詞是正確的?
(A)英容宛在
(B)音容宛在
(C)音容苑在
(D)英容苑在。
40.120. 以下有關示喪及貼紅的動作意義何者錯誤?
(A)貼紅表示將鄰居與喪家做區別
(B)貼示喪紙意為正式告知鄰居家 中有親人往生
(C)貼紅表示趨吉避凶
(D)告知鄰里家中喪事已處理完成。
41.121. 以下有關門制之敘述何者錯誤?
(A)一般區分為「慈制」、「嚴制」、「喪中」三類
(B)「忌中」是日式用語, 應更正為「喪中」
(C)「嚴制」主要是指亡者是家中男性長者子嗣者
(D)「喪中」是指亡者家中沒分長輩或亡者 年齡在 60 歲以上。
42.122. 以下有關「封釘」的敘述何者有誤?
(A)父喪-由母舅封釘
(B)母喪-由母舅封釘
(C)由孝子或長孫奉封釘盤,跪 請封釘
(D)其意代表請親族鑑定有無虐待亡者之情事。
43.123. 何謂「反青」?
(A)臨終之人出現迴光反照現象
(B)服喪滿三年,可以除孝之意
(C)返主除靈後,可以恢復穿著正 常服裝
(D)撿骨時,屍肉未腐之情形。
44.124. 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段?
(A)殮→葬→殯
(B)殮→殯→葬
(C)葬→殯→殮
(D)葬→殮→殯。
45.125. 最後一次為死者舉行的公開道別式,稱為?
(A)返主
(B)作七
(C)公奠
(D)辭生。
46.126. 向喪家去悼祭亡者稱為:
(A)奠
(B)弔
(C)大孝
(D)至孝。
47.127. 由僧尼或道士將往生者魂魄引導至「魂帛」,魂帛代表的是?
(A)啟靈
(B)安靈
(C)舉哀
(D)靈位。
48.128. 葬儀業者將喪家購買之棺木運送至喪家的工作,稱為?
(A)放壽
(B)放栓
(C)買棺
(D)報喪。
49.129. 以下訃文內容請按書寫先後順序排列:A 隨侍在側等套語、B 叨在○○○誼哀此訃聞等套語、C 享壽幾何、D ○○年○月○日○時在○地舉行家 / 公奠禮?
(A)ABCD
(B)BCDA
(C)CADB
(D)CDAB。
50.130. 若死者為自己的祖父母,試問製作孝服時,應採何種布料?
(A)麻布
(B)苧布
(C)白布
(D)紅布。
51.131. 依國民禮儀範例第五十二條規定,出殯行列有:A 靈位、B 遺像、C 重服親屬、D 靈柩、E 樂隊,其次序應為 下列何者?
(A)EABDC
(B)EBACD
(C)BECAD
(D)EBDAC。
52.132. 客曰:桂苑寒生、奇花早萎,是慰問何種喪家時應對之詞?
(A)慰喪弟兄
(B)慰喪孫
(C)慰喪子
(D)慰喪姐妹。
53.133. 孝服五服在現代中分為麻布、苧布、藍布、黃布、紅布,試問下列身分何者配戴不對?
(A)麻布:未嫁女
(B)苧 布:姪
(C)藍布:玄孫
(D)紅布:來孫。
54.134. 在豎靈桌上之物品下列何者不宜?
(A)蓮花燭
(B)腳尾飯
(C)神主牌
(D)童男女。
55.135. 下列何者為道教三清之一?
(A)元始天尊
(B)關公
(C)彌勒佛
(D)觀音菩薩。
56.136. 喪服有「五服」之分,齊衰,是第二等喪服,本身又分為四個等級,其中齊衰不杖期是指喪期多久?
(A)三年
(B)一年
(C)三個月
(D)一個月。
57.137. 喪服有「五服」之分,其中喪期五個月的是指那一等喪服?
(A)斬衰
(B)大功
(C)小功
(D)緦麻。
58.138. 一般而言家奠禮的祭拜流程,以國民禮儀範例之規範為主,流程為何?
(A)上香→獻花→獻爵→獻饌
(B)上香→ 獻爵→獻花→獻果
(C)上香→獻花→獻爵→獻果
(D)獻花→上香→獻爵→獻果。
59.139. 一般而言亡者為男性長輩家奠禮的祭拜順序為何?
(A)直系家屬→內親→外戚→姻親
(B)直系家屬→內親→姻親 →外戚
(C)內親→直系家屬→外戚→姻親
(D)先來後到之順序。
60.140. 家有喪事應於門外張貼告示,且為敦睦鄰居,應為附近鄰居大門貼一小紙以示吉凶有別,此小紙顏色為
(A)白
(B)黃
(C)紅
(D)任何顏色皆可。
61.141. 「完墳」又稱
(A)巡山
(B)巡灰
(C)謝土
(D)完土。
62.142. 「新忌」即「逝世」後第幾次逝世紀念日?
(A)一
(B)二
(C)三
(D)四。
63.143. 年幼家中母親過世時,訃聞中自稱為:
(A)顯考
(B)先考
(C)孤子
(D)哀子。
64.144. 當妻子過世時父母已歿,由丈夫主喪,丈夫在訃聞的家屬稱謂稱
(A)不杖期夫
(B)杖期夫
(C)反服父
(D)未亡人。
65.145. 後人為了抒發對亡者的想念之情,在追悼會上所用的對聯稱之為:
(A)輓額
(B)輓旌
(C)輓軸
(D)輓聯。
66.146. 閩南人傳統「做七」係每七天為亡者做一次祭拜,其中哪一個七在閩南人中是由出嫁的女兒負責?
(A)頭七
(B)二七
(C)三七
(D)滿七。
67.147. 敬稱人死之年齡在三十以下者為:
(A)得年
(B)享年
(C)享壽
(D)享嵩壽。
68.148. 基督教告別安息禮拜內容不含括:
(A)引魂
(B)感恩
(C)安慰
(D)佈道。
69.149. 信奉基督教者,通常在其安息後多久舉行家庭追思禮拜?
(A)三天
(B)七天
(C)十天
(D)無規定。
70.150. 親友在靈前頌敘亡者生前行誼的文章,稱為
(A)家奠文
(B)公奠文
(C)誄文
(D)祭文。
71.151. 「守夜禮」是哪一種信仰的特點?
(A)道教
(B)佛教
(C)基督教
(D)天主教。
72.152. 喪禮中「灑聖水」是哪一種信仰的特點?
(A)道教
(B)佛教
(C)基督教
(D)天主教。
73.153. 喪禮中對亡者稱呼是「睡了的人」是哪一種信仰的特點?
(A)伊斯蘭教
(B)佛教
(C)基督教
(D)道教。
74.154. 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點?
(A)一貫道
(B)佛 教
(C)基督教
(D)道教。