La>试卷(2014/04/18)

高中(學測,指考)警專◆國文題庫 下載題庫

95 年 - 95指考國文#15610 

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1.1. 下列各組詞語「」內的字,讀音完全相同的選項是:
(A)「嗟」歎不已╱「蹉」跎時日╱山勢「嵯」峨
(B)「貽」人笑柄/甘之如「飴」/不忍欺「紿」
(C)鶼「鰈」情深/「喋」喋不休/最後通「牒」
(D)深「諳」世故╱喉嚨「喑」啞╱「黯」然失色
2.2. 下列文句中的「以」字,意義與其他選項不同的是:
(A)《左傳.燭之武退秦師》:晉侯、秦伯圍鄭,「以」其無禮於晉,且貳於楚也
(B)范仲淹〈岳陽樓記〉:不「以」物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君
(C)曹丕〈典論論文〉:西伯幽而演《易》,周旦顯而制《禮》;不「以」隱約而弗務,不以康樂而加思
(D)曾鞏〈墨池記〉:推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事「以」勉學者邪
3.3. 「互文足義」的情況之一,指篇中某一句內的上下兩個意義單位,並非個別獨立,而必須統整在一起作互補的解釋,文意始能完足。如文天祥〈正氣歌〉「雞棲鳳凰食」,意指雞和鳳凰同居共食。「雞棲」、「鳳凰食」在此句中,不是個別獨立的兩個意義單位,而必須作統整、互補的解釋。下列詩句,符合「互文足義」的選項是:
(A)杜牧〈泊秦淮〉:煙籠寒水月籠沙
(B)晏殊〈清平樂〉:鴻雁在雲魚在水
(C)蘇軾〈東欄梨花〉:梨花淡白柳深青
(D)歐陽脩〈答謝景山遺古瓦硯歌〉:力彊者勝怯者敗
4.4. 王國維《宋元戲曲史》:「古代文學之形容事物也,率用古語,其用俗語者絕無。又所用之字數亦不甚多。獨元曲以許用襯字故,故輒以許多俗語,或以自然之聲音形容之。此自古文學上所未有也。」如《西廂記》之〈得勝令〉: 驚覺我的是□□□竹影走龍蛇,虛飄飄莊周夢蝴蝶,□□□促織兒無休歇,韻悠悠砧聲兒不斷絕,□□□傷別。急煎煎好夢兒應難捨,冷清清的咨嗟,嬌滴滴玉人兒何處也? 上文□□□處的詞語,依序最適合填入的選項是:
(A)顫巍巍╱絮叨叨╱痛煞煞
(B)痛煞煞╱絮叨叨╱顫巍巍
(C)絮叨叨╱顫巍巍╱痛煞煞
(D)顫巍巍╱痛煞煞╱絮叨叨
5.5. 有些文學作品,在上句句尾與下句句首的位置,安排重複的詞語,以顯現連綿不絕的情意,如〈飲馬長城窟行〉:「青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,宿昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉」即是。下引現代詩的表現方式類似上述情況,呈現了連續不斷的欣喜之情。其文句排序,最適當的選項是: 這支歌聲最初曾在我的心中爆裂的闡發 甲、當黎明躍起 乙、玫瑰之綻開黎明 丙、亦如盈盈的露水之綻開玫瑰 丁、我就聽到溢滿林間的呼喚 戊、而這呼喚也像是跟隨著一種雷鳴而來(彭邦楨〈聯想〉)
(A)甲丙乙丁戊
(B)丙乙甲丁戊
(C)丙乙丁戊甲
(D)戊丁乙丙甲
6.6. 下列文句均與季節有關。就其所描寫的景色、情境,依春夏秋冬物候變化之先後為序,排列正確的選項是: 甲、那時暄氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也未陷入凜冽蕭瑟氣態,這是最值得賞樂的 乙、一地李花,飄零似雪,也為我翌日晨曉推窗時牽起家國之思來,這種思念,經過日光烘托,益其溫暖爛漫,浩浩蕩蕩,明媚千萬里,天涯便也近在咫尺了 丙、近前光晃晃的柏油路面,熱得實在看不到什麽了。稍遠一點的地方的景象,都給蒙在一層黃膽色的空氣的背後,他再也不敢望穿那一層帶有顔色的空氣看遠處 丁、南方的黃梅天的確糟糕得可以。天,老是陰沉沉地布滿厚重的破棉絮似的雲,雨是天天下,但下得又不乾脆:有時翻江倒海下一個整天整夜,有時竟連綿到三四天 戊、松濤如吼,霜月當窗,饑鼠吱吱在承塵上奔竄。我於這種時候,深感到蕭瑟的詩趣,常常獨自撥劃著爐火,不肯就睡,把自己擬諸山水畫中的人物,作種種幽邈的遐想
(A)乙丙丁戊甲
(B)乙丁丙甲戊
(C)丁乙丙戊甲
(D)丁丙乙甲戊
7.7. 古典詩歌常見「對仗」技巧,下列詩句對仗最為工整的選項是:
(A)少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首
(B)洛陽游絲百丈連,黃河春冰千片穿
(C)不見柏梁銅雀上,寧聞古時清吹音
(D)紅泥亭子赤欄干,碧流環轉青錦湍
8.8. 傳統建築常懸掛楹聯,以凸顯建物主題,增添人文情趣。下列各選項中的楹聯,何者與建物主題配置不當?
(A)松聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色皆空──用於書院
(B)真實不虛,大慈悲,度一切苦厄;意識無界,空色相,現五蘊光明──用於觀音祠
(C)望重南陽,想當年羽扇綸巾,忠貞扶季漢;澤周西蜀,愛此地浣花濯錦,香火擁靈祠──用於諸葛亮祠
(D)天下名山僧占多,也該留一二奇峰,棲吾道友;世間好語佛說盡,誰識得五千妙論,出我仙師──用於道觀
9.9. 白居易〈琵琶行并序〉「妝成每被秋娘妒」,乃通過側寫旁人的反應,呈現琵琶女的美麗;相較於由容貌服飾正面描寫美女的手法,有時更為高妙。下列對「美女」的敘述,也採用「側寫」的選項是:
(A)曹植〈洛神賦〉:丹脣外朗,皓齒內鮮
(B)杜甫〈麗人行〉:態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻
(C)李白〈于闐采花〉:明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死
(D)徐賢妃〈賦得北方有佳人〉:腕搖金釧響,步轉玉環鳴
10.10.甲、□□的秋水深淺/怎樣測得出一尾魚的體溫/想想莫非自得其樂/泥塗之龜/畢竟要比供奉楚廟活得自由 乙、我的靈魂要到□□去/去洗洗足/去濯濯纓/去飲我的黃驃馬/去聽聽伯牙的琴聲/我的靈魂要到汩羅去/去看看我的老師老屈原/問問他認不認得莎孚和但丁/再和他同吟一葉蘆葦/同食一角米粽 丙、雨潤過/飛白/藍天在/裱褙 整張下午/柳枝老是寫著/一個燕字/而青蟲死命地讀/蛛網那本/線裝的□□/生門何在/卦象平平 上引三段現代詩,□□處依序最適合填入的選項是:
(A)屈原/滄浪/《易經》
(B)屈原/天池/《詩經》
(C)莊子/滄浪/《易經》
(D)莊子/天池/《詩經》
11.11. 古人「字」、「號」,來由不一。下列關於古人「字」、「號」的敘述,錯誤的選項是:
(A)蘇軾自號「東坡居士」,乃因其謫居黃州,築室於東坡之故
(B)白居易自號「醉吟先生」,乃用以呈現其放意詩酒的人生態度
(C)韓愈字「退之」,乃因其名「愈」,而以反義的「退之」為其字
(D)李白號「青蓮居士」,乃因其偏愛蓮花之清新脫俗,有類其詩風之故
12.12. 文學作品中人物說話的「語氣」,可呈現其性格、情緒與心情;語氣可有平淡、誠懇、欣喜、不滿、憤怒、嘲諷、譏刺、諧謔、自負、自嘲……等。下列關於說話者「語氣」的解釋,正確的選項是:
(A)〈劉姥姥〉:「劉姥姥便站起身來,高聲說道:『老劉!老劉!食量大如牛,吃個老母豬不抬頭!』」顯示出劉姥姥的自負心態
(B)〈鴻門宴〉:「亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:『唉!豎子不足與謀!奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!』」顯現范增莽撞而不能顧全大局的個性
(C)〈馮諼客孟嘗君〉:「(齊王)謝孟嘗君曰:『寡人不祥,被於宗廟之祟,沉於諂諛之臣,開罪於君。寡人不足為也,願君顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎?』」顯現齊王因不滿孟嘗君門客太多,遂故加嘲諷的心態
(D)〈虬髯客傳〉:「道士對弈,虬髯與靖旁侍焉。俄而文皇來,……道士一見慘然,下棋子曰:『此局全輸矣!於此失卻局哉!救無路矣!復奚言!』罷弈請去。既出,謂虬髯曰:『此世界非公世界,他方可也。勉之,勿以為念!』」顯現道士由失望惆悵,轉而寬慰、勸勉虬髯客重新振作的心情轉折
13.13. 「馬蹄聲,孤獨又憂鬱地自遠至近,灑落在沈默的街上如白色的小花朵」句中,將屬於聽覺形象的馬蹄聲,巧妙比擬為視覺形象的白色小花,使無影無形的聲音,通過有形有色的花朵而具體化。下列文句將聽覺形象比擬為視覺形象的選項是:
(A)鼓聲起處,船便如一支沒羽箭,在平靜無波的長潭中來去如飛
(B)那小高樓上即刻發出求救的燈語,一明一滅著,有如乞兒的淚珠
(C)讀舊日友人書/乃有眾多管弦之音打從心窩裡升起/首先是一組瀏亮的喇叭/像一群藍色小鳥撲著翅膀
(D)他在花瓶旁邊的煙灰盒中,抖掉了紙煙上的灰燼,那紅的煙火,就越紅了,好像一朵小花似的,和他的袖口相距離著
14.14. 閱讀下列文字後作答: 孩子,你真是快活呀!一早晨坐在泥土裡,耍著折下來的小樹枝兒。 我微笑著看你在那裡耍弄那根折下來的小樹枝兒。 我正忙著算帳,一小時一小時在那裡加疊數字。 也許你在看我,心想:「這種好沒趣的遊戲,竟把你一早晨的好時間浪費掉了!」 孩子,我忘了聚精會神玩耍樹枝與泥餅的方法了。 我尋求貴重的玩具,收集金塊與銀塊。 你呢,無論找到什麼便去做你的快樂的遊戲;我呢,卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上。 我在我的脆薄的獨木船裡掙扎著,要航過欲望之海,竟忘了我也是在那裡做遊戲了。(泰戈爾《新月集.玩具》) 依據上文文意,下列敘述錯誤的選項是:
(A)「我」羨慕孩子能隨時隨地盡情快樂的遊戲,感歎自己早已失去這種心情
(B)「我」明白自己的玩具貴重,懊悔自己常浪費時間精力在其他無謂的追求上,而忘了專注於金錢遊戲
(C)本文旨在透過孩子與「我」的對比,表達類似蘇軾〈臨江仙〉「長恨此身非我有,何時忘卻營營」的感慨
(D)作者以「我」駕著脆薄的獨木船航過欲望之海,比喻成人陷溺於既危險又充滿誘惑的遊戲中,無法自拔,卻仍汲汲追求
15.15. 閱讀下列文字後作答: 邊韶字孝先,陳留浚儀人也。以文章知名,教授數百人。韶口辯,曾晝日假臥,弟子私嘲之曰:「邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。」韶潛聞之,應時對曰:「邊為姓,孝為字。腹便便,五經笥。但欲眠,思經事。寐與周公通夢,靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?」嘲者大慚。(《後漢書.邊韶傳》) 依據上文,下列敘述不當的選項是:
(A)邊韶不僅飽讀詩書,擅長文章,且口才流利,富機智反應
(B)文中「寐與周公通夢,靜與孔子同意」,暗用《論語》孔子曰「久矣,吾不復夢見周公」的典故
(C)「腹便便」讀為「腹ㄆㄧㄢˊㄆㄧㄢˊ」,學生本用以嘲笑邊韶身材肥胖,邊韶則用以自喻博學多聞
(D)文中邊韶說「師而可嘲,出何典記」,目的在考核學生熟讀經典的能力,而學生無法回答,故「嘲者大慚」
16.16. 閱讀下列文字後作答: 趙襄主學御於王於期,俄而與於期逐,三易馬而三後。襄主曰:「子之教我御,術未盡也。」對曰:「術已盡,用之則過也。凡御之所貴,馬體安於車,人心調於馬,而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣,先則恐逮於臣。夫誘道爭遠,非先則後也。而先後心皆在於臣,上何以調於馬?此君之所以後也。」(《韓非子.喻老》) 文中以學習駕馭車馬為例,主要在闡明:
(A)快馬加鞭,進速致遠,才能成功
(B)時時競逐,有先後心,方能致勝
(C)誘道爭遠,非先則後,無須計較
(D)調御自如,忘懷得失,始能致遠
17.17. 下列各「」中的書信用語,適合其使用情境的選項是:
(A)王大明寫信給任職公司的主管,結尾書寫「職王大明筆」
(B)王大明寫信給任職公司的主管李經理,開頭書寫「李經理賜鑒」
(C)王大明寫信給好友,在信中提及自己的父母,使用「令尊」、「令堂」
(D)王大明寫信給高中導師耿精明,信封中間受信人的欄位書寫「耿精明老師台啟」
18.18. 下列文句完全沒有錯別字的選項是:
(A)指考逼近,許多同學都焚膏繼晷,閉門苦讀,根本沒有閒瑕從事休閒活動
(B)面對這樁棘手的案件,法官理應審慎處理,不能遷就形勢,以免歹徒逍遙法外
(C)世界棒球經典大賽,中華健兒雖竭心盡力,終因技不如人,鍛羽而歸,令人扼腕
(D)當今社會,每當事情一發生,便有種種號稱獨家報導者,任意渲染,多所揣測,誠可謂眾說紛紜,真相卻益發撲朔迷離,難以釐清
(E)為人處世,不宜師心自用,而應多參考他人看法。若對方意見可取,固應從善如流,即使不全可取,亦宜斟酌採行,不必斷然排斥
19.19. 「斗」是中國古代的一種量器,也常用來形容事物的大小程度。下列文句中的「斗」字,含有「小」或「少」義的選項是:
(A)事關重大,請恕我「斗」膽直言
(B)人不可貌相,海水不可「斗」量
(C)盛夏時節,「斗」室裡顯得酷熱難當
(D)子貢問曰:今之從政者何如?子曰:噫!「斗」筲之人,何足算也
(E)今欲致天下之士,民有上書求見者,輒使詣尚書問其所言,言可采取者,秩以升「斗」之祿,賜以一束之帛
20.20. 古書裡的語詞,經歷時間的變化,有時會產生詞義擴大的現象。如《論語.子罕》:「鳳鳥不至,『河』不出圖,吾已矣夫。」文中的「河」原專指「黃河」,後來則擴大為泛指所有的河流,如「井水不犯河水」。下列各組文句「」中的語詞,依前後次序,也具有詞義由小而擴大現象的選項是:
(A)(項)籍與江東子弟八千人渡「江」而西/孤舟蓑笠翁,獨釣寒「江」雪
(B)《說文》:「瓦」,土器已燒之總名/各人自掃門前雪,休管他人「瓦」上霜
(C)誰云江水廣,一葦可以「航」/ 現今「航」海、「航」空科技發達,使得人們在交通上節省了不少時間
(D)蔡邕《獨斷》:「朕」,我也。古代尊卑共之,貴賤不嫌/《史記.秦始皇本紀》:臣等昧死上尊號,王為泰皇,命為制,令為詔,天子自稱曰「朕」
(E)《爾雅》:穀不熟為饑,蔬不熟為饉,果不熟為「荒」/儘管現代科學昌明,一旦遭遇糧荒、水荒、石油荒等各種災「荒」,也未必能應付裕如
21.21. 下列有關知名詞人的敘述,正確的選項是:
(A)蘇軾詞名向為詩文所掩,他對詞壇的主要貢獻在於精研音律,並且創製長調慢詞
(B)李清照由於夫妻恩愛、人生美滿,其詞作無論寫景抒情,每每洋溢幸福之感,極盡細膩婉約之美
(C)柳永身為落魄文士,不時流連歌樓酒館,卻因此創作出真切自然的深情歌調,廣為流傳──「凡有井水處,皆能歌柳詞」
(D)李後主「生於深宮之中,長於婦人之手」,其作品可分為前後兩期,後期詞風因遭逢亡國之痛,「眼界始大,感慨遂深」
(E)辛棄疾雖為宋詞「豪放派」大家,實則其詞作風格多樣,除以世衰亂離、國仇家恨為書寫題材外,亦不乏清麗淡雅之作,甚或「以文為詞」,故作詼諧,語帶幽默
22.22. 文學作品往往呈現作者不同的思想傾向,下列敘述正確的選項是:
(A)「安得不死藥,高飛向蓬瀛」,表達追求涅槃永生的佛教思想
(B)「生滅原知色即空,眼看傾國付東風」,表達諸行無常的佛教思想
(C)「此中有真意,欲辯已忘言」,表達言不盡意、得意忘言的道家思想
(D)「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,表達民胞物與的儒家思想
(E)「夢想三山更五湖,新從世外得真吾」,表達放心物外、崇尚真我的道家思想
23.23. 閱讀下列文字後作答: 凡選本,往往能比所選各家的全集更流行,更有作用。冊數不多,而包羅諸作,固然也是一種原因,但還在近則由選者的名位,遠則憑古人之威靈,讀者想從一個有名的選家,窺見許多有名作家的作品。所以《昭明太子集》只賸一點軼本了,《文選》卻在的;讀《古文辭類纂》者多,讀《惜抱軒全集》的卻少。……選本可以藉古人的文章,寓自己的意見。博覽群籍,採其合於自己意見的為一集,一法也,如《文選》是。擇取一書,刪其不合於自己意見的為一新書,又一法也,如《唐人萬首絕句選》是。……讀者的讀選本,自以為是由此得了古人文筆的精華的,殊不知卻被選者縮小了眼界,即以《文選》為例罷,沒有嵇康〈家誡〉,使讀者只覺得他是一個憤世嫉俗,好像無端活得不快活的怪人;不收陶潛〈閑情賦〉,掩去了他也是一個既取民間〈子夜歌〉意,而又拒以聖道的迂士。選本既經選者所濾過,就總只能喫他所給與的糟或醨。(魯迅〈選本〉) 依據上文,下列敘述正確的選項是:
(A)《昭明太子集》、《惜抱軒全集》、《古文辭類纂》都是全集
(B)文中認為選集取精用宏,讀者不必詳讀全集,只要選讀好的選集即可
(C)由文中敘述可知:〈家誡〉的內容正足以證明嵇康是個憤世嫉俗的人
(D)文中認為選集常因編選者的任意去取,導致讀者對作家的認知偏狹而不夠全面
(E)文中認為選集往往比全集流行,原因之一是讀者想藉由編選者的眼光閱讀歷代名作
24.24. 古今文化習俗中,常因忌諱不祥事物,在語言上或採避而不言的方式,或不直接明言,而改以較委婉的語言來替代,如現今常以「往生」代稱「死亡」。下列文句「」中的語詞,屬於上述語言現象的選項是:
(A)生孩六月,慈父「見背」
(B)賈夫人「仙逝」揚州城/冷子興演說榮國府
(C)南京的風俗:但凡新媳婦進門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發個利市。這菜一定是魚,取「富貴有餘」的意思
(D)民間俗諱,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻,以箸為「快(筷)兒」,以幡布為「抹布」;諱離散,以梨為「圓果」
(E)最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說「癩」以及一切近於「賴」的音,後來推而廣之,光也諱,亮也諱,再後來,連燈、燭都諱了

【非選題】25.簡答(18%) 閱讀下列文字後作答: 孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」(《孟子.盡心上》) 1、孟子為何以「父母俱存,兄弟無故」、「仰不愧於天,俯不怍於人」、「得天下英才而教育之」為「君子三樂」?試分別簡述其意涵,文長以150字為度。(佔12分) 2、孟子為何一再強調「王天下」不在「君子三樂」之中?試說明之,文長以100字為度。(佔6分) 請注意: (一)第1題不得直接翻譯,否則扣分。 (二)第2題不必重複「君子三樂」的內容。

#10134
高中(學測,指考)警專◆國文- 95 年 - 95指考國文#15610
編輯私有筆記

【非選題】26.作文(27%) 人總是想飛的。飛,是一種超越,帶來心靈的自由;但也有人禁錮自我,扼殺了想飛的念頭。你是否想飛?你想飛翔在什麼樣的國度?飛帶給你什麼不一樣的感覺與改變? 試以「想飛」為題,寫一篇結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可,文長不限。

#10135
高中(學測,指考)警專◆國文- 95 年 - 95指考國文#15610
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