Yang Bryant>试卷(2011/05/06)

高中(學測,指考)警專◆國文題庫 下載題庫

95 年 - 95警專入學#4453 

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1.1. 下列各組「」內的字,注音完全相同的選項是:
(A)「狙」擊\拮「据」
(B)「紕」漏\「毗」鄰
(C)「蜚」聲國際\「誹」謗叢生
(D)「酗」酒無度\來勢「洶」洶
2.2. 下列注音相對應的國字,完全相同的選項是:
(A)年ㄑㄧㄥ有為\ㄑㄧㄥ年才俊
(B)ㄈㄣ‵發努力\發ㄈㄣ‵圖強
(C)全ㄈㄨ‵武裝\名ㄈㄨ‵其實
(D)有目共ㄉㄨˇ\觀者如ㄉㄨˇ
3.3. 下列文句內的成語,使用恰當的選項是:
(A)對於公司最後的決定,張經理非常「不以為意」,卻又無可奈何。
(B)偶像巨星來台宣傳,造成「十室九空」的現象,果然魅力無邊。
(C)他平日熱心鄉里事務,這次選舉果然「不孚眾望」,高票當選。
(D)他年紀輕輕就已「頭角崢嶸」,未來的發展不可限量。
4.4. 請就句型運用正確和文意通順合理兩方面,選出「沒有」語病的選項:
(A)唯有腳踏實地,以免登高自卑。
(B)除非精益求精,以致更上層樓。
(C)寧可一文不名,不可貪贓枉法。
(D)與其爭功諉過,不免功成不居。
5.5. 依照文意和史實判斷,下列□□內人物,可以填入「項羽」為主詞的選項是:
(A)□□非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯。
(B)□□以戍卒散亂數百之眾,奮臂大呼,不用弓戟,鉏櫌白梃,望屋而食,橫行天下。
(C)天下君王至於賢人,眾矣!當時則榮,沒則已焉!□□布衣,傳十餘世,學者宗之。
(D)借使□□有庸主之才,僅得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有,宗廟之祀未當絕也。
6.6. 下引為一首新詩,請依詩意選出排列順序最恰當的選項: 山押險韻 甲、海,怕要難為吟詠了 乙、岸走拗步 丙、一堆怪石,恰好替我清喉 丁、慣於和沙灘酬唱的 我的聲音更寬洪而響亮了 跌宕是發痛的,由痛 我領悟潮打空城的寂寞(大荒<貓鼻頭>)
(A)甲乙丙丁
(B)乙丁甲丙
(C)丙丁甲乙
(D)丁丙乙甲
7.7. 下列詩文與作者的配對,何者正確?
(A)力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何:關公
(B)大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方:項羽
(C)何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?豈其有他故兮?莫好脩之害也:屈原
(D)一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千:蘇軾
8.8. 請選出符合「儒家政治思想」的選項:
(A)殺無道以就有道。
(B)賞厚而信,刑重而必。
(C)道之以德,齊之以禮。
(D)明主之國,無先王之語,以法為教。
9.9. 論語有言:君子之德風小人之德草草上之風必偃 上文中畫線部分,要正確運用標點符號斷句,請選出正確選項:
(A)君子之德,風。小人之德,草。草上之風必偃。
(B)君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃。
(C)君子之德風,小人之德草。草上之,風必偃。
(D)君子之德,風小人之德,草草上之,風必偃。
10.10. 「獨善其身」與「兼善天下」,一向為中國士人在面臨生命抉擇時,兩個不同的思考方向。請在下列 中,選出屬於「獨善其身」的選項:
(A)伊尹:何事非君?何使非民?治亦進,亂亦進。
(B)孔子:鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
(C)子路:君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。
(D)接輿:鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!
11.11. 如果你想要瞭解古人的婚禮儀式及相關細節,應該查閱下列哪一本書?
(A)禮記
(B)儀禮
(C)周禮
(D)爾雅
12.12. 下列哪一個選項的語詞「不是」由外國語文音譯、義譯而來?
(A)芭蕾
(B)蜜月
(C)冰淇淋
(D)凱達格蘭
13.13. 下列常用祝頌語中,用法合宜的選項是:
(A)「治平初基」:用於祝賀新婚之喜。
(B)「卓育菁莪」:用於祝賀花店開張。
(C)「絃歌不輟」:用於祝賀戲院開張。
(D)「福壽全歸」:用於祝賀老者壽誕。
14.14. 如果要研讀相關資料,以下有關典籍之敘述,何者正確?
(A)想要瞭解孔子的相關事蹟,可參考史記、戰國策。
(B)想要閱讀章回小說,可以閱讀三國演義、聊齋誌異。
(C)想要寫作政論文章,可以參閱賈誼、梁啟超等人的文集。
(D)想要欣賞李後主、李清照的作品,可以在後蜀趙崇祚所編的<花間集>中找到。
15.15. 下列文句中,「沒有」使用到譬喻修辭的選項是:
(A)那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。(徐志摩:再別康橋)
(B)你呀!熄了的火把,涸池裡的魚。(楊喚:路)
(C)回首從前,恍如作了一場悽慘的惡夢,怎不叫我傷心?(謝冰瑩:秋意)
(D)我就想,為什麼立功者偏不居功,像愛因斯坦之於相對論,像我祖母之於我家。(陳之藩:謝天)
16.16. 下列「」中,那一個字用作「動詞」:
(A)「鍥」而不捨,金石可鏤。
(B)人為刀「俎」,我為魚肉。
(C)芳草鮮美,「落」英繽紛。
(D)大學之道,在明「明」德。
17.17. 如果你要寫一篇文章,強調「民主」的重要,下列可以呼應主題的選項是:
(A)皇天無親,惟德是輔。
(B)天視自我民視,天聽自我民聽。
(C)未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。
(D)域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。
18.18. 如果你要寫一封信,謝謝老師的教誨,下列敘述何者正確?
(A)為了表示親近,開頭可用「某某老師如晤」。
(B)為了表示祝福,結尾敬辭可用「敬請 福安」。
(C)為了表示尊敬,署名下的敬辭可用「敬上」或「謹啟」。
(D)為了表示客氣,寫在信封上的啟封詞要用「敬啟」。
19.19. 下列那一選項的詞語「不是」指「史書」?
(A)龜策
(B)汗青
(C)檮杌
(D)春秋
20.20. 下列有關「青色」的敘述,「不正確」的選項是:
(A)「青」可指黑色,李白<將進酒>詩寫道「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如『青絲』暮成雪」,就是用 「青絲」指黑色的頭髮。
(B)「青」可指竹皮,引伸為竹簡。古以竹簡記事,因此史書可稱為「青史」。
(C)「青」可指新秧,黃則是舊穀,「青黃不接」指舊穀已絕而新秧未長之時,所以現在用以比喻一時之 匱乏。
(D)「青」可指青銅錢,「青錢萬選」比喻鄙吝之人捨不得支付錢財,反覆撫摩銅錢時的樣子。
21.21. 動詞前加「相」字,可表示雙向的交互關係,或其中一方對另一方的單向動作。下列文句內的「相」字意 義屬於前者,表「互相」之意的選項是:
(A)兒童「相」見不相識,笑問客從何處來?
(B)金陵子弟來「相」送,欲行不行各盡觴。
(C)洛陽親友如「相」問,一片冰心在玉壺。
(D)籠鳥檻猿俱未死,人間「相」見是何年?
22.22. 「父親取出了銀帽與金箔片,在飛魚的身上祈福道:『願你們 飛魚的子孫,\像雨滴滴滿我的船身\使 我們永遠結合在一起,長壽於世。』我靜靜地坐在涼亭上,專注的聆聽父親祈福的詞語,並深深體會到, 唯有親身力行捕撈飛魚的新生代,方能明瞭飛魚文化的特質及其對達悟人的重要性。」 依據以上這段文字所述,本段短文最有可能出自以下哪一本著作?
(A)冷海情深(夏曼藍波安)
(B)月娘照眠床(簡媜)
(C)台北人(白先勇)
(D)呼蘭河傳(蕭紅)
23.23. 關於寓言的敘述,下列選項何者正確?
(A)先秦諸子的散文中,包含大量寓言,特別是莊子、韓非子書中更為豐富。
(B)唐宋時期是古代寓言創作的第二個高潮時期。酈道元、柳宗元都是其中佼佼者。
(C)元末明初的寓言創作,以宋濂的郁離子一書最為後人稱道。
(D)郁離子成書之後,就沒有人再投入寓言的創作。
24.24. 「( )之作,濫觴於元人,以供村老談說故事。然悉本陳志裴注,絕不架空杜撰。意主忠義而旨歸勸懲。」 ( )內宜填入下列哪一本書?
(A)水滸傳
(B)三國演義
(C)西遊記
(D)紅樓夢
25.25. 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」句中,有層遞比較的意思。下列各句的語法亦有層遞比較意義 的選項是:
(A)地廣者粟多,國大者人眾,兵彊則士勇。
(B)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨。
(C)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
(D)不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至於行之而止矣。
26.26. 白居易認為詩歌應「補察時政,洩導人情」,因此創作大量諷喻詩。請根據內容判斷,下列選項何者屬之?
(A)晚來天欲雪,能飲一杯無?
(B)一叢深色花,十戶中人賦。
(C)天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
(D)共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。
27.27. 「這般嘹亮 是不甘寂寞的 蟲聲 抑是 熱鬧過後 空洞的耳鳴」(非馬<樹.四季>) 這首小詩所描寫的季節應是指:
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬
28.28. 子在川上,曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」下列文句的意義,何者與孔子此說的意思「不合」?
(A)莫等閒白了少年頭,空悲切。
(B)少年易老學難成,一寸光陰不可輕。
(C)盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
(D)逝者如斯,而末嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。
29.29. 詩經<桃夭>:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。」這是祝賀女子於春日出嫁時的詩。後人 根據這首詩引伸出許多說法,請選出說明正確的選項:
(A)女子出嫁為人生大事,故稱為「大歸」。
(B)女子出嫁後回娘家,稱「于歸」。
(C)婚禮祝賀辭可用「宜室宜家」。
(D)因古代嬰兒死亡率高,所以也用「桃夭呈祥」來祝福別人生子能健康成長。
30.30. 「急起乎!乾坤一擲復幾時,曷不決心大勇為?追乎遲遲欲何之?富貴非吾願,故鄉不可居。懷抱負以孤 往,向中原而問津;登金陵以憑弔,臨赤壁而賦詩。策士同以歸正(世界大同,同歸正義),共扶人道復 奚疑?」 這是蔣渭水先生於一九二三年成立「臺灣議會期成同盟」,被日人判刑入獄後,獄中所作之<快入來辭> 一篇的結尾。下列針對本文之分析,何者「不正確」?
(A)以陶淵明<歸去來辭>為仿作對象,這種寫法稱「仿擬」。
(B)作者明確發出積極宣告,有付諸行動的決心。
(C)由「故鄉不可居」,可見他有離開臺灣的打算。
(D)作者雖然身在獄中,卻能堅定自己所選道路,對臺灣未來充滿希望。

【非選題】貳、作文(四十分) 注意事項:一、請先閱讀下列參考短文,然後以「我的人生信念」為題,寫一篇首尾完整的作文。 二、參考短文僅供我們想像或思考的空間,並非「閱讀心得報告」之範本,故請勿以「讀後感」或 「比較」、「評論」方式寫作。違者酌情扣分。 三、參考短文可以參考,但其字句或情節不宜抄錄或引用,違者酌情扣分。 四、請由左至右橫式書寫,文言、白話不拘,並加標點符號,違者按規定扣分。 五、限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆(不得使用鉛筆)書寫,違者按規定扣分。 六、不得以詩歌或書信體寫作,違者不予計分。 元朝張養浩曾說:「列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土」,這是以平常心看待萬物的處 世態度,而孟子則認為:「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,故捨生而取義者也」,把價值 意義的取得,視為生命的目的,可是,更多的人則認為「錢,不是萬能,但,沒有錢萬萬不能」,而把「財富」 看做最重要的生活目標。 以上是三種不同的生命態度,在你行將選擇「警察」做為一生職志的當兒,你個人又抱持著什麼樣的看法 呢?請在仔細思考過後,以「我的人生信念」為題,寫一篇完整的作文。 題目:我的人生信念

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