陳虹樺>试卷(2011/05/21)

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96 年 - 96學年度中區五縣市國中國文科試題#4594 

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1.1. <愛蓮說>中,「花之隱逸者也」,句中的「之」字意義同於下列哪一個選項?
(A) 事「之」以禮
(B)好色「之」徒
(C) 吾欲「之」南海
(D)何信義「之」有
2.2. 請比較下列四個「下」字,何者與「煙花三月下揚州」的「下」字意思相同?
(A) 今既「下」廷尉
(B) 便「下」襄陽向洛陽
(C) 匿橋「下」
(D) 吩咐「下」人辦理
3.3. 「天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。」這段話中的重點該是落在哪一個字上?
(A) 難
(B) 易
(C) 事
(D) 為
4.4. 王陽明說:「智者不以無過為喜,人之大德在於改過,做一新人。」這段話最主要的意思是什麼?
(A)說明人非聖賢,孰能無過
(B) 勉勵人謹言慎行,避免犯錯
(C) 強調知過改過,日新又新的重要性
(D) 指出智者以有過為喜,以重生為榮。
5.5. 元代雜劇中「插科打諢」的「科」指的是什麼?
(A) 曲調
(B) 歌詞
(C) 說白
(D) 動作
6.6. 以下三句成語填充:驚濤□岸,鳶飛□天,無遠弗□。適當的答案應該是下列何者?
(A) 駭、下、界
(B) 裂、戾、屆
(C) 海、沖、介
(D) 拍、上、藉。
7.7. 英人喬叟有句話說:「朋友之間最兇猛的瘟疫,便是諂媚。」這句話正合乎孔子所論益者三友,損者三友中的哪一類?
(A) 友善柔
(B) 友諒
(C) 友便辟
(D) 友便佞。
8.8. 「老是吹號角的人,不是真正的獵人。」此西諺意謂
(A) 巧婦難為無米之炊
(B) 不會吹號角就不是獵人
(C) 號角只會嚇走獵物
(D) 行動勝於言辭。
9.9. 「秋天是迷人的季節」是判斷句,下列何者不是判斷句?
(A) 美是心中有愛
(B) 他總是笑口常開
(C) 她是全班同學的最愛
(D) 有恆是成功的不二法門。
10.10. 曹植〈種葛篇〉說:「與君初婚時,結髮恩義重。」《文選‧蘇子卿詩》:「結髮為夫妻,恩愛兩不疑;歡娛在今夕,嬿婉及良時。」所謂「結髮」是指:
(A) 用繩纓把頭髮束起來,表示名花有主
(B) 把男女兩人的頭髮結在一起,以示結合
(C) 男女將頭髮各剪下一綹頭髮,結在一起,作為信物
(D) 將頭髮盤起打結,表示已婚。
11.11. 下列詞語,何者使用最恰當?
(A) 暑假一到,他就「一股腦兒」玩個痛快
(B) 考試連續不斷,真是「禍不單行」
(C) 他為了全家的生活「東奔西走」
(D) 看他步履「躊躇」,就知道他很累。
12.12. 「人無遠慮,必有近憂」中,用「遠」、「近」的對比來強調思慮的重要。下列何者也使用相同的修辭技巧?
(A) 多少西瓜,多少圓渾的希望
(B) 路是無聲的語言,無形的文字
(C) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者
(D) 寧可有光明的失敗,絕不要不榮譽的成功。
13.13. 「沒有暗礁,就激不起美麗的浪花」,這句的境界同於
(A) 不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香
(B) 一分耕耘,一分收穫
(C) 一心一意以行動去奮鬥
(D) 以後種種,譬如今日生。
14.14. 「一日之計在於晨,一歲之計在於春。」這裡強調的是
(A) 知足
(B) 守愚
(C) 慎始
(D) 有恆
15.15. 「南畝耕,東山臥,世態人情經歷多。閒將往事思量過。賢的是他,愚的是我,爭什麼?」 關漢卿<四塊玉‧閒適>。這段文字最後一句「爭什麼」,表現了作者何種人生觀?
(A) 淡泊名利
(B) 自閉苦悶
(C) 消極頹廢
(D) 憤世嫉俗
16.16. 「志台灣者足取資焉」的「志」字,字義同於下列何者?
(A) 吾十有五而「志」於學
(B) 故為之文以「志」
(C) 高尚吾「志」,閒吾事君
(D) 舊「志」誤謬,文采不彰。
17.17. 「延年益壽」是由延年、益壽兩個同義詞所組成,下列成語,何者亦屬於這種詞語結構?
(A) 追本溯源
(B) 森羅萬象
(C) 去蕪存菁
(D) 巧言令色
18.18. 「杏樹」所開之花為「杏花」,所結之實為「杏仁」,蔚然成林為「杏林」。下列有關於「杏」之詞語,何者所指有誤?
(A) 「杏林」指「醫界」
(B) 「杏壇」指「教育界」
(C) 「杏花村」指「酒家」
(D) 「杏眼」指「杏的果實」。
19.19. 「一般寺廟早上敲鐘,晚上敲鼓。」所以「暮鼓晨鐘」常被用來比喻什麼?
(A) 心意堅定
(B) 不斷提醒
(C) 佛門清靜
(D) 道行高深。
20.20. 「山高水長」:
(A) 形容風景之壯觀
(B) 喻人品節操之高潔
(C) 行旅跋涉之苦
(D) 年老有壯志。
21.21. 「韋編三絕」:
(A) 喻學問之淵博
(B) 言書籍裝訂之差
(C) 喻讀書之勤
(D) 能把握文章要旨。
22.22. 「去惡,如農夫之務去草焉。」是敎人
(A) 行事徹底,決心改過
(B) 遠離小人,親近君子
(C) 飲水思源,感念農夫之辛勞
(D) 勤奮不怠,美化環境。
23.23. 關於書信的寫作,下列說明何者正確?
(A) 稱人兄弟可用「賢喬梓」
(B) 提到自己的名字,字體要略小,而且偏在右方
(C) 寄明信片給老師,可用「道啟」
(D) 為表示敬意,信封上收信人的位置可寫「敬啟」兩字。
24.24. 「可遠觀而不可褻玩焉」的「褻」字,查字典應查哪一部首?
(A) 丶部
(B) 丸部
(C) 衣部
(D) 土部。
25.25. 農村曲中有段歌詞:「透早就出門,天色漸漸光,受苦無人問,行到田中央,為著顧三頓,顧三頓,不驚田水冷霜霜。」這是形容
(A)農人「日出而作」的實況
(B) 「鋤禾日當午,汗滴禾下土」的辛勤
(C) 「晝出耕田夜績麻」的忙碌
(D) 「人不親,土親」的溫情。
26.26. 「望洋興嘆」是因「望洋」才「興嘆」,是因果關係。下列何詞也是這種結構?
(A) 水落石出
(B)惡勞好逸
(C) 魂牽夢縈
(D) 成仁取義
27.27. 王梵志詩:「他人騎大馬,我獨跨驢子,回顧擔柴漢,心下較些子。」「心下較些子」是說
(A) 心中計較不平
(B) 暗自傷心嘆息
(C) 心下較有定見
(D) 心裡舒坦了些。
28.28. 「眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒,相看兩不厭,只有敬亭山。」詩中「相看兩不厭」是指
(A) 鳥和雲
(B) 鳥和人
(C) 山和人
(D) 山和雲。
29.29. 「故人具雞黍,邀我至田家。」句中「具雞黍」三字是在強調主人的
(A) 生活貧困
(B) 態度冷淡
(C) 情意真摯
(D) 個性憨厚。
30.30. 「欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。」這兩句詩所顯示出來的語氣轉變是
(A) 由失望而歡愉
(B) 由豪壯而鬱結
(C) 由自負而孤寂
(D) 由歡欣而鼓舞。
31.31. 杜甫詩:「昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。」四句之中,有入聲字幾個?
(A) 二個
(B) 三個
(C) 四個
(D) 五個
32.32. 子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之。」此乃孔子指示子貢為學應該注重什麼?
(A) 博學多聞
(B) 持之以恆
(C) 學思並重
(D) 融會貫通。
33.33. 「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之。」想從這段話獲益,你認為關鍵字是那一個?
(A) 行
(B) 擇
(C) 從
(D) 改。
34.34. 《論語》裡說:「願無伐善,無施勞。」其中「施勞」的意思是:
(A) 施施然勞動
(B) 把勞動工作加諸別人
(C) 施行勞動原則
(D) 誇大功勞。
35.35. 《漢書‧韓信傳》:「韓信,淮陰人也。家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。‥‥信從下鄉南昌亭長食,亭長妻苦之,乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食;信亦知其意,自絕去。」其中「蓐食」一詞的意義是:
(A) 在床上食
(B) 在草地上食
(C) 飽食
(D) 食菜蔬。
36.36. 《詩經》有十五國風,下列詩篇所屬國風,何者不正確?
(A) 〈麟趾〉屬〈周南〉
(B) 〈摽有梅〉屬〈召南〉
(C) 〈碩人〉屬〈衛風〉
(D) 〈鴟鴞〉屬〈魯風〉。
37.37. 《孝經》曰:「是故非法不言,非道不行;口無擇言,身無擇行。」其中所謂「口無擇言」的意思是:
(A) 所言皆善,不用選擇
(B) 直話直說
(C) 甚麼話都說
(D) 語無倫次。
38.38. 「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」是作者
(A) 感慨生命無常
(B) 悲嘆自我的孤絕渺小
(C) 悔恨光陰虛度,一事無成
(D) 思慕古人,深恐不及。
39.39.
(A)雄黃、
(B)匍伏、
(C)滑稽、
(D)武勇,以上四個詞語,從古音而論,何者不是雙聲詞?
40.40. 「曰若稽古東邪西狂南僧北俠四者會於華巔欲辨武魁而各有所勝忌皆不明言瑛姑持一圖至曰無譁聽某言如圖今設甲乙丙丁四位耦校勝再敗已而甲乙則以籤決無復後言亦無怨」。 以上一段沒有標點的文言文中,瑛姑的意思是用相當於今日比賽中的哪種比賽形式?
(A) 單循環賽
(B) 單淘汰賽
(C) 雙敗淘汰賽
(D) 積分賽。
41.41. 下列諸成語(1)老而不死 (2)和光同塵 (3)無為而治 (4)哀兵必勝;其鑄辭造語的來源,下面所說的選項,何者才是正確的?
(A) (1) 出於《孟子》,(2)、(3)出於《老子》
(B) (1) 出於《論語》,(2)、(3)、(4)出於《老子》
(C) (2)、(3)出於《老子》,(4)出於《左傳》
(D) (1)、(3)出於《論語》,(2)、(4)出於《老子》。
42.42. 我國古代有所謂「四靈」之說,即是「龍、鳳、龜、麟」。試問若以古文字而論,這四個字的六書結構是:
(A) 象形、象形、象形、象形
(B) 形聲、形聲、象形、形聲
(C) 象形、象形、象形、形聲
(D) 象形、形聲、象形、形聲。
43.43. 《後漢書‧李雲傳》說漢桓帝延熹二年時,是時地數震裂,災害頻降,而李雲性素剛烈,憂國將危,心不能忍,「乃露布上書」,移副三府。所謂「露布」,是指:
(A) 寫在布帛上的公文
(B) 身披布衣,宵立宮廷之外以上諫書
(C) 用布包裹文書以上奏
(D) 不封緘的署名文書。
44.44. 《墨子‧明鬼下》篇有以下的一段故事說:「昔者齊莊君之時有所謂王里國、中里徼者,此二子者,訟三年而獄不斷。齊君若兼殺之恐不辜,若兼釋之恐失有罪,乃使之人共一羊,盟齊之神社,二子許諾。於是泏洫扌惡 羊而漉其血,讀王里國之辭既已終矣,讀中里徼之辭未半也,羊起而觸之,折其腳,祧神而槁之,殪之盟所。」這個故事的審判過程,與下列哪一個字的精神相同?
(A) 辟
(B) 法
(C) 刖
(D) 祈
45.45. 請選出對仗句:
(A) 欲將輕騎逐,大雪滿弓刀
(B) 晝夜不飛去,經年守故林
(C) 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣
(D) 馨香盈懷袖,路遠莫致之。
46.46. 「暴力」的「暴」,其本字應是:
(A) 曝
(B) 爆
(C) 虣
(D) 抱
47.47. 我國文字,每有異體;而異體字對我們理解字義,有時頗有用處。如「瑱、真耳」乃是同一個字的異體,這個字的意義是:
(A) 耳形的玉
(B) 真正的耳
(C) 用來塞耳的玉
(D) 石化的耳病。
48.48. 「訛、譌」,「靴、革為 」「貨、貝為 」三組都是異體字,從這些資料中,可以得出的結論,下列陳述何者不正確?
(A) 「為」「化」二字在古代文字上經常聲符互換
(B) 「為」「化」兩字古代可以互相替代使用
(C) 「為」「化」兩字古代是同音字
(D) 「花、蘤」也是異體字。
49.49. 「寫真」一詞,其意義的演變順序,下列何者為正確?
(A) 人像畫>照相片>裸體照
(B) 照相片>人像畫>裸體畫
(C) 人像畫>裸體畫>照相片
(D) 裸體照>照相片>人像畫。
50.50. 韓愈〈師說〉一文中,「子」字的含義不少,下列所述的選項裡,何者含有不在〈師說〉中的意義?
(A) 兒子、尊稱
(B) 小孩、青年
(C) 子姓、尊稱
(D) 兒子、爵位。