努力放鬆,放鬆努力~進來幫我打氣>试卷(2011/04/04)

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96 年 - 96年新竹教育大學附設實驗國民小學教師甄選#4233 

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1.1.請選出括號內相同字音的詞語?
(A)「吐」痰、嘔「吐」
(B)「供」養、「供」給
(C) 排「比」、「比」鄰
(D)「倒」 立、「倒」敘。
2.2.下列詞語何者無誤:
(A) 插科打渾
(B) 交待清楚
(C)尋規蹈矩
(D) 搪塞卸責。
3.3.以下選項,何者是成語?
(A)推敲
(B)推門
(C) 推倒
(D)推打
4.4. 李商隱詩句:「何當共剪西窗燭」。詩句中何者為入聲字?
(A)剪
(B) 當
(C) 窗
(D) 燭。
5.5.下列詞語何者文意與其他三者不同:
(A) 君子「以」文會友,「以」友輔仁〈論語〉
(B)「以」其無禮於晉, 而貳於楚也〈燭之武退秦師〉
(C) 使其中坦然,不「以」物傷性〈黃州快哉亭記〉
(D) 比屋皆然,「以」其價 廉而工省也〈黃州新建小竹樓記〉。
6.6.下列何者非為「指事」字:
(A) 本
(B) 立
(C) 斤
(D) 末。
7.7.荀子(天論):「君子不為小人之匈匈也輟行。」「匈匈」作何解釋?
(A) 凶狠貌
(B)喧譁聲
(C)阻攔狀
(D) 逆行也。
8.8.蘇軾(潮州韓文公廟碑):「公昔騎龍白雲鄉,手抉雲漢分文章。天孫為織雲錦裳,飄然乘風來帝旁;下與濁世掃粃糠,西遊咸池略扶桑。」「粃糠」作何解釋?
(A) 教育落後
(B) 人民野蠻
(C)文章鄙陋
(D) 政治敗壞。
9.9.寫出下列音素最多的國字:
(A) 修
(B) 由
(C)佛
(D)唷。
10.10.下列有關於年紀的詞語,年紀最長者為:
(A)鮐背
(B)黃髮
(C) 周晬
(D)期頤。
11.11.下列何者非為因果句:
(A) 誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也〈祭十二郎文〉
(B)余嘉其能行古道,作師說以貽之〈師說〉
(C)盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅〈客至〉
(D) 馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安〈逢入京使〉。
12.12.「他的額頭是水成岩削成的還是火成岩?他的心底究竟有多少苔蘚?」〈聽聽那冷雨〉本句中沒有用到的修辭是:
(A)雙關
(B) 設問
(C) 譬喻
(D) 轉化。
13.13、蘇軾《日喻》寫「南方多沒人,日與水居⋯⋯十五而能沒矣。」文中「沒」字義是為
(A)溺水
(B)滅頂
(C)潛水
(D) 不圖振作。
14.14.下列「 」中的詞語,何者沒有使用借代?
(A)「千金」之子,不死於盜賊((留侯論))
(B) 處「江湖」之遠,則憂其君((岳陽樓記))
(C) 舉以予人,如棄「草芥」((六國論))
(D)「舳艫」千里,旌旗蔽空((赤壁賦))。
15.15.下列哪一個選項沒有用到對偶修辭?
(A) 苦盡甘來
(B)摩拳擦掌,衝鋒陷陣
(C) 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識
(D)鳶飛戾天者,望峰息心;經綸事務者,窺谷忘返。
16.16、下列詩句何者為「倒裝對」?
(A) 野火燒不盡,春風吹又生
(B) 山中一夜雨,樹杪百重泉
(C) 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟
(D) 綠樹村邊合,青山郭外斜。
17.17、杜牧《阿房宮賦》寫:「明星熒熒,開妝鏡也;綠雲擾擾,梳曉鬟也。」其修辭方法是為
(A)轉折
(B)直描
(C) 比喻
(D)狀聲
18.18.《世說新語》一書應歸入九流十家的哪一家?
(A) 道家
(B) 雜家
(C) 法家
(D)小說家。
19.19.《楚辭》中最重要的一篇,為我國辭賦之祖的是哪一個作品?
(A) 離騷
(B) 九章
(C) 九歌
(D) 天問。
20.20.「為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。」本詩為何人自述:
(A)謝靈運
(B) 李白
(C)杜甫
(D)白居易。
21.21.「出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃。」射者有飛將軍之稱,此人是
(A) 李陵
(B)李廣
(C)李康
(D)李華。
22.22.「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。」其中的「斷魂」是屬於哪一種結構的合義詞?
(A) 主從式
(B) 動補式
(C) 主謂式
(D) 動賓式。
23.23.下列語句中的詞語搭配何者正確無誤?
(A) 這廣告對推銷新手機達到了很好的作用。
(B) 他以堅強的意志克服了各種各樣的事物。
(C)我將來要實現的目標是我自己定下的。
(D) 我內心的快樂是無法表白的。
24.24.管仲曰:「禮義廉恥,國之四維 □ 四維不彰,國乃滅亡。」□內標點應是:
(A) 分號
(B) 冒號
(C) 破折號
(D) 句號
25.25.司馬遷《史記》游俠列傳序:「竊鉤者誅,竊國者侯,侯之門,仁義存。」意指:
(A)侯門多仁義之士
(B)上下皆貪贓枉法
(C)仁義存於竊國者
(D) 人民不知居高位者醜行,反而稱美之。
26.請閱讀下列文字後,回答問題: 夫風化者,自上而行於下者也,自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不 恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之凶民,乃刑戮之所攝,非訓導之所移也。 笞怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。(節錄自《顏氏家訓》) 26.乃刑戮之所攝,非訓導之所移也。句中的「攝」作何解釋?
(A)使之感化
(B) 使之畏懼
(C)使之順從
(D)使之內省。
27.請閱讀下列文字後,回答問題: 夫風化者,自上而行於下者也,自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不 恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之凶民,乃刑戮之所攝,非訓導之所移也。 笞怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。(節錄自《顏氏家訓》) 27.笞怒廢於家,則豎子之過立見。句中的「豎子」作何解釋?
(A) 逆子
(B)童僕
(C)子孫4
(D) 幼兒。
28.或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行,如此而餓死。 且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學;然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人, 其何如哉?聚黨數千人(甲),暴戾恣睢(乙),肝人之肉(丙),橫行天下(丁),盜跖日殺不辜(戊),竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也!余甚惑焉。儻所謂天道,是邪非邪?〈伯夷列傳〉 28.由本段可知司馬遷對於「天道無親,常與善人」,抱持著何種態度:
(A) 相信
(B)質疑
(C) 寧可信其有
(D)為無稽之談。
29.29.下列何字不當動詞使用:
(A) 常「與」善人
(B)積仁「絜」行
(C)「肝」人之肉
(D) 竟以「壽」終。
30.30.或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行,如此而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學;然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?聚黨數千人(甲),暴戾恣睢(乙),肝人之肉(丙),橫行天下(丁),盜跖日殺不辜(戊),竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也!余甚惑焉。儻所謂天道,是邪非邪?〈伯夷列傳〉.文中甲乙丙丁戊的順序應為:
(A)丁戊乙甲丙
(B) 丁甲丙乙戊
(C) 戊甲乙丙丁
(D)戊丙乙甲丁。