努力放鬆,放鬆努力~進來幫我打氣>试卷(2011/03/23)

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97 年 - 97年澎湖縣國中代理教師甄試(國文)#3052 

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1.1. 八卦可代表八種不同物象,下面敘述何者正確?
(A)離卦代表水
(B)坎卦代表火
(C)艮卦代表山
(D)兌卦代表風
2.2. 下列有關經書的敘述何者正確?
(A)東漢鄭玄注《儀禮》是採用劉向別錄本
(B)古文詩經有齊、魯、韓三家詩
(C)今日所傳《尚書》五十八篇是今文尚書
(D)《左傳》重在發揮春秋經文的微言大義
3.3. 班固《漢書.藝文志.諸子略》認為「名家者流」是出於何官?
(A)理官
(B)史官
(C)議官
(D)禮官
4.4. 我國的圖書分類始於何人?
(A)劉向
(B)劉歆
(C)杜佑
(D)馬端臨
5.5. 下面有關《禮記》內容的描述何者錯誤?
(A)闡論淑世拯民的道理
(B)說明禮文制度的原意
(C)敘述生活行為的規範
(D)記述古代習俗禮儀
6.6. 下面敘述何者正確?
(A)《左傳》是紀傳體史書
(B)《資治通鑑》是編年體史書
(C)《漢紀》是紀事本末體史書
(D)《漢書》是編年體史書
7.7. 申不害在法家中以重視何者聞名?
(A)術
(B)勢
(C)權
(D)法
8.8. 陰陽家以何人為代表?
(A)鄒衍
(B)董仲舒
(C)鬼谷子
(D)公孫龍
9.9. 詩句「輕風□細柳,淡月□梅花」,空格內應分別填上何字?
(A)搖、映
(B)扶、失
(C)舞、隱
(D)吹、襯
10.10. 詞中有「三李」,指的是
(A)李白、李商隱、李煜
(B)李白、李煜、李清照
(C)李商隱、李璟、李煜
(D)李璟、李煜、李清照
11.11. 「唐傳奇」是指哪一種文體?
(A)小說
(B)戲曲
(C)散文
(D)樂府
12.12. 晚唐五代詞家被尊為「花間鼻祖」的詞人是
(A)李煜
(B)韋莊
(C)馮延巳
(D)溫庭筠
13.13. 下列何者是宮體詩的代表人物
(A)謝朓
(B)郭璞
(C)蕭綱
(D)潘岳
14.14. 中國古代兵家的書列於
(A)經部
(B)史部
(C)子部
(D)集部
15.15. 台北故宮博物院中的《四庫全書》,是屬於下面哪一部?
(A)清宮文淵閣
(B)奉先行宮文溯閣
(C)圓明園文源閣
(D)熱河行宮文津閣
16.16. 卦爻的陽爻叫做
(A)三
(B)五
(C)六
(D)九
17.17. 中國的傳統詩教是
(A)風雅頌
(B)賦比興
(C)溫柔敦厚
(D)宮商角徵羽
18.18. 「貼」字的音韻結構中沒有
(A)聲母
(B)介音
(C)主要元音
(D)韻尾
19.19. 漢語聲調的性質主要決定於
(A)音高
(B)音量
(C)音長
(D)節奏
20.20. 下列前後讀音完全相同的是
(A)懧/濘
(B)劖/鑱
(C)踽/瑀
(D)愴/蹌
21.21. 下面各組詞語「」內文字,何者語意完全相同
(A)「臭」味相投 ∕「臭」名昭著
(B)赴「湯」蹈火 ∕固若金「湯」
(C)七「零」八落∕「零」丁孤苦
(D)駕「輕」就熟∕舉足輕「重」
22.22. 「米珠薪桂」所指為何?
(A)生活奢侈
(B)物價昂貴
(C)飲食精美
(D)物美價廉
23.23. 有關新婚題款,何者不適當?
(A)宜室宜家
(B)仙眷永偕
(C)祥開百世
(D)琴韻初調
24.24. 下面何者沒有錯別字
(A)一蹴可及
(B)名副其實
(C)舌燦蓮花
(D)血脈噴張
25.25. 注音符號ㄢ與ㄤ發音不同是在
(A)聲母
(B)韻頭
(C)韻腹
(D)韻尾
26.26. 下列詞語「」內的字注音錯誤的是:
(A)諮「諏」善道──ㄓㄡ
(B)光風「霽」月──ㄐ一ˋ
(C)「皤」皤白髮──ㄆㄛˊ
(D)兄弟「鬩」牆──ㄒㄧˋ
27.27. 下列詞語「」內的字音兩兩相同的是:
(A)半絲半「縷」──金石可「鏤」
(B)笑「靨」──夢「魘」
(C)「贋」品──定「讞」
(D)大發嬌「嗔」──心思「縝」密
28.28. 下列哪一個選項「」中的字,形、音、義完全正確?
(A)「褪」色:ㄊㄨㄟˇ,脫落
(B)剛毅木「納」:ㄋㄜˋ,性情質樸
(C)「緋」聞:ㄈㄟˇ,淺紅色
(D)「褫」奪公權:ㄔˇ,奪取
29.29. 下列哪一個選項的文意說明有誤?
(A)「人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。」強調吃得苦中苦,方為人上人。
(B)「飽食終日,無所用心,難矣哉!」勉人食無求飽。
(C)「掘井九仞,而不及泉,猶為棄井。」含有半途而廢之意。
(D)「謂學不暇者,雖暇亦不能學。」勉人為學當有恆心毅力。
30.30. 下列有關「稱謂」的使用,哪些是錯誤的?(甲)昨天是「亡父」的冥誕(乙)「賢昆仲」的手足之情令人稱羨(丙)「敝校」師資陣容堅強(丁)「家弟」頑皮給你惹了不少麻煩(戊)「令夫人」病體康復了嗎?
(A)甲乙丙
(B)乙丙丁
(C)甲丁戊
(D)乙丁戊
31.31. 下列哪一個選項的敘述與王陽明的思想不符?
(A)涵養須用敬,進學則在致知。
(B)吾心即宇宙,宇宙即吾心。
(C)無善無惡心之體,有善有惡意之動。
(D)真知必在於行,不行便是不知。
32.32. 「一個沒有真才實學的人,只是□□□□,□□□□,終將經不起考驗。」下列哪一個選項適合填入空格內?
(A)恃才傲物,剛愎自用。
(B)特立獨行,拾人牙慧。
(C)叱吒風雲,書空咄咄。
(D)狐假虎威,魚目混珠。
33.33. 《老子》:「五味令人口爽。」「口爽」意謂:
(A)吃得爽快
(B)說話爽約
(C)口乾舌燥
(D)味覺麻痺
34.34. 下列詩句,何者最接近閒適的意境?
(A)明日隔山嶽,世事兩茫茫。
(B)星垂平野闊,月湧大江流。
(C)行到水窮處,坐看雲起時。
(D)浮雲遊子意,落日故人情。
35.35. 閱讀下文,並判斷所描述的是哪一則歷史典故? 當圖窮匕現,只能╱孤注一擲,傾盡所有╱命運繞著柱子旋轉╱中與不中之間懸著興興亡亡的弔詭。
(A)桃園三結義
(B)荊軻刺秦王
(C)伍子胥過昭關
(D)趙子龍救阿斗
36.36. 下列文句,何者完全沒有錯別字?
(A)遇到挫折時要勇敢地面對現實,反省缺失,改旋更張做適當的調整與改進。
(B)人與人交往不能漫不經心,應該用心經營,主動關懷,才能細水長流。
(C)孔夫子是一個懂得謙虛和推銷自己的人,才能夠用行舍長,進退得宜。
(D)人性之美,莫過於誠,一味的逢迎阿諛,來博取別人的青來,是正直不阿的人所不屑的。
37.37. 「人心惟危,道心惟微,微精惟一,允執厥中」,這十六字是:
(A)道家真傳
(B)孔門心法
(C)法家規範
(D)佛門法典
38.38. 下列詞語何者與「坐井觀天」涵義相同?
(A)觀於海者難為水
(B)登泰山而小天下
(C)夏蟲不可語冰
(D)一粒沙中看世界
39.39. 「我疑惑起來,這教授到底是有心前來說法的長者,還是以無心來渡脫的異人?至於滿堂的學生□□□□是因歲月尚早,早如揭衣初涉水的淺溪,所以才凝然無動嗎?」下列哪一個選項最適合填入空格內?
(A)隔岸觀火
(B)坐井觀天
(C)正襟危坐
(D)口誅筆伐
40.40. 關於古今詞語衍義,如:「水落石出」原指自然景色清明之美,今義則用以比喻事情真相大白。下列哪一個選項「」內的詞語古今義解釋相同?
(A)他投資不當,財務狀況陷入「絕境」──率妻子邑人來此「絕境」。
(B)《三國演義》中描述的「故事」令人印象深刻──茍以天下之大,而從事六國破亡之「故事」,是又在六國以下矣。
(C)現代人會使用電腦已經是「尋常」事──舊時王謝堂前燕,飛入「尋常」百姓家。
(D)小吳每到月底總是口袋「空空」如也──子曰:有鄙夫問於我,「空空」如也。
41.41. 下列題辭及其使用場合的配對,何者正確?
(A)強國之基、輸巧婁明:賀工廠開業
(B)瓜秀子傑、蘭枝茁秀:賀女性壽誕
(C)龍鳳同生、雙芝競秀:賀人新婚
(D)業紹陶朱、利濟民生:賀人當選
42.42. 中國文學中的色彩詞常有許多引申用法,如「黃昏風雨打園林,殘菊飄零滿地『金』。」「金」在此處指「金黃色的凋落菊花」。以下關於黃(金)色的成語用法說明,何者有誤?
(A)「金風玉露」用以形容秋天的景物。
(B)「佩紫懷黃」作為位高權重的表徵。
(C)「連登黃榜」賀人考試金榜題名。
(D)「碧落黃泉」用以哀輓女性逝世之痛。
43.祖先深愛的土地已經是別人的了 / 可是天空還在 / 子孫勇猛的軀體也不再能是自己的了 / 可是 靈魂還在 / 黃金般的貴重的歷史都被人塗改了 / 可是 記憶還在 / 我們因此而總是不能不沉默的注視著你 / 每當你在蒼天之上緩緩舒展雙翼就會 / 刺痛我們的靈魂掀開我們的記憶 / 背負著憂愁的大雁啊 / 你要飛向哪裡?(席慕容(大雁之歌—寫給碎裂的高原)) 43、本詩流露出哪一種情感?
(A)絕望
(B)感傷
(C)懊悔
(D)寂寞
44.祖先深愛的土地已經是別人的了 / 可是天空還在 / 子孫勇猛的軀體也不再能是自己的了 / 可是 靈魂還在 / 黃金般的貴重的歷史都被人塗改了 / 可是 記憶還在 / 我們因此而總是不能不沉默的注視著你 / 每當你在蒼天之上緩緩舒展雙翼就會 / 刺痛我們的靈魂掀開我們的記憶 / 背負著憂愁的大雁啊 / 你要飛向哪裡?(席慕容(大雁之歌—寫給碎裂的高原)) 44、下列何者不是本詩主要關切重點?
(A)抒發一己對國家民族的思念
(B)寫出對故鄉前途的憂慮與關心
(C)抒發對故鄉民族文化的濃重鄉愁
(D)傳達本族歷史文化被扭曲、碎裂的焦慮
45.祖先深愛的土地已經是別人的了 / 可是天空還在 / 子孫勇猛的軀體也不再能是自己的了 / 可是 靈魂還在 / 黃金般的貴重的歷史都被人塗改了 / 可是 記憶還在 / 我們因此而總是不能不沉默的注視著你 / 每當你在蒼天之上緩緩舒展雙翼就會 / 刺痛我們的靈魂掀開我們的記憶 / 背負著憂愁的大雁啊 / 你要飛向哪裡?(席慕容〈大雁之歌—寫給碎裂的高原〉) 45、下列關於本詩的詮釋,何者有誤?
(A)詩中以「大雁」作為異鄉遊子和故鄉蒙古高原的聯繫。
(B)「靈魂還在」、「記憶還在」意謂高原子民可以再建構自己的歷史文化。
(C)「黃金般貴重的歷史都被人塗改了」傳達族人遺忘歷史的悲哀。
(D)末句以「你要飛向哪裡」提醒高原子民必須確定自己的方向
46.邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子,簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:「正旦放生,示有恩也。」客曰:「民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣;君如欲放生,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。」簡子曰:「然。」(《列子‧說符》)46、由這個故事可以推衍之事理是:
(A) 君王要考慮百姓的喜好
(B) 不可使百與君王有同樣的嗜好
(C) 君王不應顯示嗜慾,以免百姓迎合
(D) 百姓應該留意博取君王的歡心
47.邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子,簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:「正旦放生,示有恩也。」客曰:「民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣;君如欲放生,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。」簡子曰:「然。」(《列子‧說符》)47、簡子在正旦放生鳩鳥,是:
(A) 積德祈福的行為
(B) 危害鳩鳥生命的行為
(C) 可以維持生態的平衡
(D) 為百姓謀求生計的德政
48.錢之為體,有乾坤之象,內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節。市井便易,不患耗折。難折象壽,不匱象道。故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,啟難發之口。錢多者處前,前少者居後。處前者為君長,在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘,臣僕者窮竭而不足。《詩》云:「哿矣富人,哀此煢獨。」 (魯褒(錢神論)) 48、「錢之為體,有乾坤之象」因為:
(A)內則其方,外則其圓。
(B)其積如山,其流如川。
(C)動靜有時,行藏有節。
(D)市井便易,不患耗折。
49.錢之為體,有乾坤之象,內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節。市井便易,不患耗折。難折象壽,不匱象道。故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,啟難發之口。錢多者處前,前少者居後。處前者為君長,在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘,臣僕者窮竭而不足。《詩》云:「哿矣富人,哀此煢獨。」 (魯褒(錢神論)) 49、「為世神寶」意謂:
(A)成為世間的神寶
(B)被世人看作神寶
(C)金錢在世間擁有巨大的影響力
(D)擁有金錢即掌握權力
50.錢之為體,有乾坤之象,內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節。市井便易,不患耗折。難折象壽,不匱象道。故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,啟難發之口。錢多者處前,前少者居後。處前者為君長,在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘,臣僕者窮竭而不足。《詩》云:「哿矣富人,哀此煢獨。」 (魯褒(錢神論)) 50、有關本文主旨的說明,下列哪一個選項有誤?
(A)描寫金錢的形象和一般作用
(B)揭露貧富懸殊的社會現實
(C)指出金錢具有操縱人們命運的神力
(D)提醒人們重視金錢的價值。