Bo-Han Wu>试卷(2014/12/02)

教檢(教師檢定)◆國語文能力測驗題庫 下載題庫

97 年 - 97年高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試-國語文能力測驗#736 

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1.1.下列各語詞「 」中文字之讀音,兩兩相同的是哪一個選項?
(A)踴「躍」/「耀」眼
(B)「攝」影/「懾」人
(C)「處」理/接「觸」
(D)遊「說」/繳「稅」
2.2.中文詞彙中,凡聲母相同者,稱為雙聲,如「領略」;而韻母相同者,則稱為疊韻,如「嬋娟」。以下哪一個詞彙,同時兼具雙聲與疊韻的特質?
(A)輾轉
(B)踟蹰
(C)參差
(D)窈窕
3.3.連接「教師的培養啟發很重要」、「學生的鑽研苦幹也很要緊」這兩句的正確語詞是下列哪一個選項?
(A)因為……,所以……
(B)固然……,但是……
(C)既然……,因此……
(D)即使……,然後……
4.4.辛棄疾〈西江月〉:「七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茆店社林邊,路轉溪橋忽見。」有關視覺鋪排的順序,下列敘述正確的是哪一個選項?
(A)由遠而近
(B)由小而大
(C)由低而高
(D)由外而內
5.5.下列何者為「春風又綠江南岸」句中的詩眼?
(A)春
(B)綠
(C)江
(D)岸
6.6.下列何者是孟子的思想?
(A)有無相生,難易相成
(B)拔一毛而利天下,不為也
(C)人之性惡,其善者偽也
(D)民為貴,社稷次之,君為輕
7.7.下列四首五言絕句,哪一首為仄韻?
(A)日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人
(B)蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽,青山獨歸遠
(C)遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦
(D)江碧鳥逾白,山青花欲然。今春看又過,何日是歸年
8.8.下列詞語中,字音完全正確的是哪一個選項?
(A)悼亡:ㄉㄧㄠˋ ㄨㄤˊ
(B)慧黠:ㄏㄨㄟˋ ㄐㄧㄝˊ
(C)緋紅:ㄈㄟˇ ㄏㄨㄥˊ
(D)饕餮:ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ
9.9.下列四組成語,用字完全正確的是哪一個選項?
(A)川流不息/病入膏肓/通霄達旦
(B)鬼計多端/草菅人命/風靡一時
(C)鞠躬盡瘁/弄巧成拙/好高騖遠
(D)聲名狼藉/鬼鬼祟祟/指高氣揚
10.10.下列文句「 」中的兩個字,意義相同的是哪一個選項?
(A)師「嚴」而後道尊/「嚴」師出高徒
(B)細大不「捐」/不樂之「捐」
(C)敬業「樂」群/仁者「樂」山
(D)朝「辭」白帝彩雲間/初至北營,抗「辭」慷慨
11.11.下列文句「 」內的成語,使用最為適當的是哪一個選項?
(A)今日分手各奔西東,他日重逢,不論「乘車戴笠」,仍是相知好友
(B)走在五光十色,車水馬龍的街頭,使人感到「人心惶惶」,茫茫無依
(C)不先整飭道德,就嚴求法律的急效,這樣豈不是「功虧一簣」嗎
(D)謠言止於智者,對於那些「掩人耳目」的無稽之談,千萬不要相信
12.12.下列各組語詞用字完全正確的是哪一個選項?
(A)循私舞弊/徇規蹈矩
(B)觵籌交錯/怙惡不惓
(C)如雷貫耳/魚貫而入
(D)磬竹難書/挺而走險
13.13.「茹柔吐剛」的意義與下列哪一個選項最為接近?
(A)去蕪存菁
(B)欺善怕惡
(C)含英咀華
(D)隱惡揚善
14.14.有些成語的組成,在意義的了解上,具有因果關係的邏輯思維。下列哪一個選項沒有因果關係?
(A)見微知著
(B)礎潤而雨
(C)月暈而風
(D)鬼哭神嚎
15.15.某一對句之上聯為「座中醉客延醒客」,則最為適當的下聯是哪一個選項?
(A)「關塞蕭條行路難」
(B)「江上晴雲雜雨雲」
(C)「三更燈火五更鷄」
(D)「江湖夜雨十年燈」
16.16.朱自清〈匆匆〉:「燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候……」這段話使用了修辭學上哪兩種修辭格?
(A)排比與借代
(B)排比與類疊
(C)借代與類疊
(D)層遞與排比
17.17.王維〈九月九日憶山東兄弟〉:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」使用了下列哪一個特殊的篇章結構技巧?
(A)開門見山法
(B)文末扣題法
(C)首尾相鎖法
(D)狀態變化法
18.18.古人寫作極守分際,歐陽脩〈醉翁亭記〉:「若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。________,________,________,________者,山間之四時也。」鋪排朝暮與四時,結構細密嚴謹。因此,空格依序應為哪一個選項?甲、風霜高潔 乙、水落而石出 丙、佳木秀而繁陰 丁、野芳發而幽香
(A)甲丙丁乙
(B)乙丁丙甲
(C)丙丁乙甲
(D)丁丙甲乙
19.19.台灣的現代文學作家,如賴和、楊逵等人的小說作品風格較近於哪一個選項?
(A)田園隱逸
(B)社會寫實
(C)浪漫想像
(D)神怪傳奇
20.20.陶淵明〈桃花源記〉一文,許多人和梁啟超一樣,把「桃花源」視為虛擬的「烏托邦」。以下引述的四段文字,哪一段最能證明它是虛擬的?
(A)武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近
(B)其中往來種作,男女衣著,悉如外人
(C)停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也」
(D)太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路
21.21.「己所不欲,勿施於人」這一段文句的含意,和下列哪一句的意義不相近?
(A)自助人助
(B)將心比心
(C)推己及人
(D)設身處地
22.22.「驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。」本詞歌詠的對象是哪一個選項?
(A)菊花
(B)蓮花
(C)梅花
(D)牡丹花
23.23.「有人折我以遺所思,有人借我繫住征人瘦馬。沒有淚,也沒有笑,只有守了千年的沉默。年年,我青青若此。」文中的「我」,指的是什麼?
(A)草
(B)木樁
(C)樹
(D)井欄
24.24.下列節日若依時間先後順序排列,哪一個選項是正確的?甲、臘日 乙、上元 丙、重陽 丁、端陽
(A)甲丁乙丙
(B)乙丁丙甲
(C)丙甲丁乙
(D)丁丙乙甲
25.25.下列有關稱謂用語,哪一個選項有誤?
(A)稱自己已歿的父親為「先考」
(B)稱他人父子為「賢喬梓」
(C)稱自己教導的學生為「受業」
(D)稱世交晚輩為「世兄」
26.26.下列作品、作家、朝代及體裁,對應完全正確的是哪一個選項?
(A)《詩經》/陳子昂/唐代詩集
(B)《世說新語》/劉義慶/唐代小說
(C)《文心雕龍》/劉勰/元代文學批評
(D)《水滸傳》/施耐庵/明代章回小說
27.27.下列典故何者與李白有關?甲、鐵杵成針 乙、水中撈月 丙、坦腹東床 丁、一字千金 戊、天上謫仙 己、七步成詩
(A)甲乙戊
(B)甲丙己
(C)乙丁己
(D)丙丁戊
28.28.王文進〈中央山脈的多重奏〉:「南湖大山就是中央山脈的前導山峰。而後依序就是 中央尖山、合歡山、奇萊山、能高山、丹大山、秀姑巒山這些一概海拔三千以上的 名門大山,最後可以延展到卑南主山、北大武山而收攏全台。那虎背一般脊樑的 美感…。」此段文字是從哪一個角度取景?
(A)俯視
(B)仰視
(C)側視
(D)平視
29.29.下列四組文句「 」中字義相同的是哪一個選項?
(A)願留而「受」業於門(《孟子‧告子》) /師者,所以傳道「受」業解惑也。(韓愈〈師說〉)
(B)東「市」買駿馬,西「市」買鞍韉,南「市」買轡頭,北「市」買長鞭。(〈木蘭詞〉) /君子強學而力行,珍其貨而後「市」。(《法言‧修身》)
(C)誰為大王「為」此計者 (《史記‧項羽本紀》) /不者,若屬皆且「為」所虜!(《史記‧項羽本紀》)
(D)汝作司徒,敬敷五「教」。(《尚書‧舜典》) /入其國,其「教」可知也。(《禮記‧經解》)
30.30.有關年齡的敘述,依照由小而大的排序,正確的是哪一個選項?甲、弱冠 乙、荳蔻 丙、垂髫 丁、花信
(A)甲丁乙丙
(B)乙甲丁丙
(C)丙乙甲丁
(D)丁甲丙乙
31.31.雪堂和尚云:「枯樹雲充葉,凋梅雪作花;擊筒方木響,蘸雪喫冬瓜。」闡述何種 處世之心態?
(A)一切皆無所礙
(B)境由心生
(C)與自然為伍
(D)浪漫唯美
32.32.胡適〈母親的教誨〉:「娘(涼)什麼!老子都不老子呀。」「娘」用「字音雙關」,下列詩句運用相同手法的是哪一個選項?
(A)打壞木棲床,誰能坐相思?三更書石闕,憶子夜題碑。(〈讀曲歌〉)
(B)見娘喜容媚,願得結金蘭;空織無經緯,求匹理自難。(〈子夜歌〉)
(C)一夕就郎宿,通夜語不息;黃檗萬里路,道苦真無極。(〈讀曲歌〉)
(D)誰能思不歌?誰能飢不食?日冥當戶倚,惆悵底不憶。(〈子夜歌〉)
33.33.王國維《人間詞話》:「東坡之詞曠,稼軒之詞豪。」文中指出了蘇辛詞風格不同之處,下列作品,屬於蘇軾的是哪一個選項?
(A)待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。(〈水龍吟‧甲辰歲壽韓南澗尚書〉)
(B)料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。(〈定風波‧莫聽穿林打葉聲〉)
(C)想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(〈永遇樂‧千古江山〉)
(D)年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉!生子當如孫仲謀。(〈南鄉子‧登京口北固亭有懷〉)
34.34.以下有關先秦兩漢學說的敘述,何者正確?
(A)董仲舒主張「罷黜百家,獨尊儒術」
(B)司馬相如主張「究天人之際,通古今之變」
(C)墨子倡「兼愛」、「非攻」及「堅白」之辯
(D)老子著《南華真經》,主張自然之道
35.35.蘇洵〈六國論〉:「六國破滅,非兵不利,戰不善」,句中「兵」的意義和下列何者 相同?
(A)「兵」荒馬亂
(B)起視四境,而秦「兵」又至矣
(C)兵刃既接,棄甲曳「兵」而走
(D)故燕雖小國而後亡,斯用「兵」之效也

【非選題】二、作文(請以黑色、藍色原子筆或鋼筆於作文卷上由左而右、由上至下書寫)30 分 題目:慢的哲學 提示:現代社會最明顯的特徵之一就是「求快」,飲料最好「即溶」;食物最好「速食」。 影響所及,於是求學也要「速成」;結婚也能「閃電」。其實在一味「求快」的 同時,也應該懂得放慢腳步。試以「慢的哲學」為題,作文一篇。

#15790
編輯私有筆記
最佳解!
Kiki Chen 高一下 (2014/12/07 10:57):
隨著科技日新月異的快速發展,而我們人也似乎也跟隨著快速的成長,就像是希望小雞趕快長大,而注入許多的抗生素,加速牠的生長,但不禁回頭看,我們到底在追尋什麼呢? 回首以前農業社會,人與人之間濃厚的人情味情感,對食材的堅持與用心栽培,但現在的社會,大家似乎只是想要圖利賺取更多金錢,..

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34F
方靖雯 國三上 (2017/02/18 13:54):
在現今科技如此發達的社會,最大的特徵就是求「快」,傳輸資訊要快,科技變遷要快,最好什麼事情都能速成。然而也因為求快,導致我們沒有時間停下腳步,仔細看看周遭的風景。 我們總覺得,「慢」是不好的,做事情拖拖拉拉會影響進度,會拖累他人;說話慢,會給人一種不善言辭,單若木屐的印象;態度慢條斯理,會讓人覺得你漫不經心,無所事事,所以我們喜歡快,喜歡什麼事都先規劃好,有目標有進度的,一部部快速地完成,我尋遍了所有捷徑,想在最短的時間內,最少的花費下,達到我們想要的目標。然而,這麼快達成目標之後,我們剩下什麼呢?成就感和快樂,抑或是空虛? 慢,使我們有更多時間思考,有更多機會觀察,有更多可能發展,因為我們用走的,所以更能看清楚周遭事物,甚至更能看清楚我們自身究竟想要什麼。或許「快」能夠節省時間,但「慢」卻能精緻時間。即溶的飲料和自己慢慢調出來的獨特調飲,前者或許很快就能解渴,然而後者卻能得到解渴之外更多技能上的充實或是心靈上的滿足;直接購買的速食和自己照著食譜做出來的食物,後者更多了健康和一份心意;速成的學習和自己慢慢在經驗和錯誤中摸索所獲得的知識,後者更能讓自己印象深刻且學到更多額外的技巧;閃電結婚和經過一翻深思熟慮才結婚,後者多了信任和承諾。 「快」有快的好處,「慢」何嘗沒有慢的獨特?慢並沒有不好,反而在慢的過程中,你會發現更多目的之外的驚喜,同時也會獲得更多,因為慢用時間去精緻化每一件事,這也正是他和快不同之處,更是慢所迷人之處。
35F
Amo Liu 小一上 (2017/02/23 23:41):
慢工出細活,欲速則不達。
36F
魏佩儀 國三下 (2017/02/25 19:24):

    由於社會變遷的快速、資訊科技的發達,人們的生活愈來愈忙碌,走在大都市的馬路上或是捷運站裡,隨處可見行人們走路飛快,有的一邊講電話,有的一邊吃早餐,每個人都顧著拼命往前大步走衝,和時間賽跑。人們沒有太多時間可以花在等待上,因此造就了事事講求快速的生活型態。在飲食方面,便利商店架上擺滿了微波食品或是即溶湯品、飲品,只要放進微波爐裡,按下加熱鍵,過了三分鐘即可享用一餐,不必到餐廳或小吃人擠人地排隊;在購物方面,網路購物愈來愈普及,使用電腦或手機將商品加入購物車,過了幾天即可收到商品,更厲害的網路商城甚至還提供二十四小時迅速到貨的服務。快速的生活型態,也逐漸擴展至交友、婚姻,甚至是教育。

    在教育方面,人們也愈來愈講求要提早、要快速。許多家長秉持著把握孩子的學習關鍵期不要讓孩子輸在起跑點的想法,紛紛將孩子送進補習班,期望孩子們可以快速地學會教材內容,甚至提早學會超乎年齡要學的教材;另外,補習班為了掌握住家長們求快的心理,在大考前常推出衝刺班、速成班,強調短時間內可以抓住考試重點,在考場能獲取勝利。然而,學習真的可以求快嗎?

    在事事求快的社會,人們常常忽略的重要性。方便的即溶湯品,往往沒有一碗經小火熬煮的湯來的香濃;便利的微波食品,往往比不上現做餐點的新鮮美味;迅速的購物模式,往往比不上親自到現場購物來得令人安心,有時甚至會被人的照片所欺騙,買到的商品和照片簡直天差地遠;短期內促成的愛情或婚姻,往往比不上經多年相處、磨合的愛來的長久。而教育,快速填鴨進孩子腦袋裡的知識,往往比不上由孩子親自建構、體驗來的學習經驗來的踏實和印象深刻。

    現代人所該學習的,是的哲學。爬山時若太過求於快速攻頂,低著頭拼命朝著山頂趕路,往往忽略了路旁可愛的小花小草、美麗的樹木及遠方迷人的風景。在生活中,如果我們太過急於追求最終的成果,往往忽略了過程的重要性。學會放慢速度,一步一腳印踏實地生活,用心體會周遭的每一件事物,生活將會更豐富、更精采。而在教育方面,我們應注重孩子們的學習過程,而非汲汲營營於學習最終的結果或是分數,教育學家杜威主張: 「教育無目的」,就是強調學習歷程的重要性。給予孩子時間「慢」學,配合認知發展及個體的個別差異,因材施教、適性教學,提供適合他們的教材及知識,讓他們有充分的時間去探索、思考、接觸以及建構知識,此外,建立溫韾支持的學習氣氛,引起孩子的學習動機與興趣,鼓勵孩子們成長,使得孩子得以快樂學習並健全地發展。

    在現代忙碌的社會,的哲學更顯得重要,不論是在生活、感情,甚至在教育方面。如何放慢腳步、品味生活,並學會等待、享受過程,是每個人都該學會的課題。