【站僕】摩檸Morning>试卷(2014/08/25)

國中會考基測◆國文科題庫 下載題庫

97 年 - 97-2國中基測 國文#17346 

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1.1. 下列各組「 」中的字,何者讀音相同?
(A)攜帶「乾」糧/「乾」坤大挪移
(B)「亡」羊補牢/「亡」命天涯
(C)「落」花繽紛/丟三「落」四
(D)奉「養」父母/「養」育子女。
2.2. 四位同學以「火」為題寫了一篇作文,其中三位用引申的手法論述,只有一位同學純做 具體描述,是下列哪一位?
(A)志明:火可以烹飪,可以照明,可以帶來溫暖
(B)大華:星星之火足以燎原,立身處世不可不慎
(C)小珍:有一分光,發一分熱,才是積極的生命
(D)璐璐:只要有勇氣,希望之火是永遠不熄滅的。
3.3. 下列四則與書相關的智慧語錄,何者談論的是讀書方法?
(A)一個家庭沒有書籍,等於一間房子裡沒有任何一扇窗子
(B)讀書不只可以維持生活,更可以為生命找出鮮明的意義
(C)讀書好比品嘗食物,有些要淺嘗,有些要吞嚥,有些要仔細咀嚼
(D)孤獨寂寞時,書本足以消遣時光;高談闊論時,知識能夠豐富話題。
4.4. 「以前的經濟以傳統工業為支柱,以自然資源為主要依託。而知識經濟則以知識資源為 首要依託,也就是以知識的擁有、配置、產生和使用,為最重要生產因素的經濟型態; 其中,『知識』包括人類迄今為止創造的所有知識。因此,知識經濟是一種可以持續發 展的經濟,它是一種新型的經濟。」下列何者是這段文字的主旨?
(A)闡述知識經濟的意義與特徵
(B)強調維護自然資源刻不容緩
(C)指出知識經濟對傳統工業的破壞
(D)說明改善經濟是政府的主要政策。
5.5. 「人之過誤宜恕,而在己則不可恕;己之困辱宜忍,而在人則不可忍。」這段話最主要 的意思是什麼?
(A)己所不欲,勿施於人
(B)律己宜嚴,待人宜寬
(C)樂聞人過,不道己非
(D)對己能真,對人不虛。
6.6. 「穰侯與綱壽接壤。魏冉,將以廣其封也,乃伐綱壽而取之。兵回,而范雎代其相矣。 艾子聞而笑曰:『真所謂外頭趕兔,屋裡失獐也。』」這則故事的寓意,與下列哪一句 話最接近?
(A)前門打虎,後門進狼
(B)蛇入竹桶,曲性不改
(C)正離狼窩,又逢虎口
(D)狐狸看雞,愈看愈稀。
7.7. 下列報導文字,何者含有主觀的描述?
(A)詹詠然與莊佳容在澳洲網球賽中,奪銀而 回
(B)大陸冷氣團今晨報到,淡水氣溫創歷史新低
(C)王董掏空公司資金潛逃出境,實為臺灣之恥
(D)挑戰金氏紀錄,臺北國際書展將展出微型書。
8.8. 下列文句「 」中的字,何者使用完全正確?
(A)長夜「慢慢」,獨坐帳「曼」中,止不住的感傷寂寞向四處「蔓」延
(B)元宵節到處張燈結「綵」,人們興高「采」烈欣賞著五「彩」繽紛的花燈
(C)從鼎「沸」的市集走入清幽的「佛」寺,殿前花香「彿」面,倍覺神清氣爽
(D)他千里迢迢去美國觀「磨」大衛的「魔」術表演,認真學習,好「摩」練技術。
9.9. 「孤帆遠影碧山盡」句中以「帆」來代稱船,這樣的修辭法叫做「借代」。下列句子 「 」中的語詞,何者也屬於這種修辭法?
(A)奈何「軒冕」貴,不與布衣言
(B)舉杯邀「明月」,對影成三人
(C)「古調」雖自愛,今人多不彈
(D)路遙知「馬力」,日久見人心。
10.10. 「阿里山的少年真健壯」是「主語+表語」的表態句,下列何者也是相同的句型?
(A)威嚴,是父親留給我最深的記憶
(B)在山中,我體會到了真正的寧靜
(C)美麗的寶島山明水秀,地靈人傑
(D)他有一個溫暖的家,卻不知珍惜。
11.11. 「做為讀書人,我深切體認到□書中的智慧遠比黃金屋更珍貴;書中的知識遠比顏如玉 更迷人。」句中□處,填入下列哪一個標點符號最恰當?
(A);
(B)!
(C)。
(D):
12.12. 「阿花穿起最近流行的蛋糕裙,可說是搖曳生姿,無限嬌媚。鄰居阿珠並不適合這樣的 穿著,卻偏偏要有樣學樣,反而弄巧成拙。」下列詞語,何者最適合用來形容阿珠的行 為?
(A)畫餅充飢
(B)畫蛇添足
(C)畫龍點睛
(D)畫虎類犬。
13.13. 下列文句「 」中的語詞,何者使用最恰當?
(A)她低著頭,抑制著將要「潰堤」的淚水
(B)草原上,狼群「酷寒」地獵殺弱小動物
(C)「縹渺」的原野上,矯健的羚羊在奔馳
(D)勇者,就是能夠不斷「挑撥」難關的人。
14.
14.             手        林雄
   緊握著臨終父親的手
並以狂烈的注視企圖挽回
他那逐漸沒入陰影的面顏
突然意識到——從未如此面對
他臉上的皺紋與深藏在皺紋間的一切;
意識到——這是(或許是過了孩提以來)第一次
握著他的手。而這時,他的手
已經在我炙熱的掌心轉為冰冷。
            
這首詩中「我」的心境,與下列何者最接近?   
             
(A)下布骨肉恩,上報父母慈                    
(B)悔痛親不在,孝心無所施 
             
(C)豈無父母在高堂,亦有親情滿故鄉    
(D)當家才知柴米貴,養子方知父母恩。

15.15. 下列文句「 」中的成語,何者使用最恰當?
(A)這個小偷專以「鑿壁偷光」的技術竊取財物,令人深惡痛絕
(B)老奶奶原本愁眉不展,經過孫女「妙語解頤」,這才心情轉佳
(C)喜歡小孩的她在幼雅園服務,以溫柔的「孺慕之情」照顧幼兒
(D)耶誕夜裡,年輕人聚賭吸毒,警察一到,便嚇得「不脛而走」。
16.16. 「渡遠荊門外,來從楚國遊。山隨平野盡,___。___,___。___,萬里送 行舟。」這是李白的《渡荊門送別》,依律詩中間兩聯必須對仗、偶數句必須押韻的 格律,下列何者是正確的排序?
(A)月下飛天鏡/江入大荒流/雲生結海樓/仍連故鄉水
(B)江入大荒流/雲生結海樓/仍連故鄉水/月下飛天鏡
(C)江入大荒流/月下飛天鏡/雲生結海樓/仍連故鄉水
(D)月下飛天鏡/雲生結海樓/仍連故鄉水/江入大荒流。
17.17. 周敦頤《愛蓮說》細數蓮的特質,如「出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓 不枝;香遠益清,亭亭淨植……」這些都象徵著君子的德行,其中不包含下列何者?
(A)博施濟眾,仁民愛物
(B)鄙夷富貴,不阿權勢
(C)潔身自好,不隨流俗
(D)高風亮節,清譽遠播。
18.18. 學校將在教師節贈送紀念品給優良教師,下列題辭,何者最適合寫在紀念品上?
(A)春風化雨
(B)杏林春暖
(C)春回大地
(D)妙手回春。
19.
19. 「未滿十八歲的小明,子時還流連街頭,被警察逮個正著。」句中的「子時」與下列哪個時段相同?      [古時一夜分為五更天,每更天為兩小時,自晚上七點起算。 晚上七點則是十二地支計時法的戌時。]
   
(A)一更天    
(B)二更天    
(C)三更天    
(D)四更天。
                 
20.20. 「培養良好習慣必須從小開始,以免長大後一事無成,或放縱成惡習。」下列文句,何 者最不適合用來表達這個涵義?
(A)笨鳥先飛早入林
(B)剷除雜草要趁早
(C)小樹不扶容易彎
(D)栽種得宜花滿枝。
21.21. 「上苟好奢,則天下貪冒之吏將肆心焉;上苟好利,則天下聚斂之臣將置力焉。」這段 話的涵義,與下列何者最接近? 聚斂:搜刮 置力:盡力
(A)志高品高,志下品下
(B)上者作惡,下民遭殃
(C)上之為政,得下之情則治
(D)君好則臣為,上行則下效。
22.22. 「丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易 其剛。」這段話最適合用來糾正下列哪一個人的處世態度? 燔:音ㄈㄢˊ,焚燒
(A)阿東:「我已經是泥菩薩過江,哪有能力去幫他啊!」
(B)阿西:「人不為己,天誅地滅,先顧好自已再說吧!」
(C)阿南:「不管別人怎麼說,我都把它當作是耳邊風!」
(D)阿北:「別怪我沒原則,人在屋簷下,不得不低頭!」
23.23. 「月宮秋冷桂團欒,歲歲花開只自攀;共在人間說天上,不知天上憶人間。」詩中主角 的情懷與下列何者最接近?
(A)清心寡慾
(B)清寂落寞
(C)孤芳自賞
(D)樂不思蜀。
24.24. 下列文句,何者成語使用最恰當?
(A)他們同窗的情誼已一敗塗地,沒有破鏡重圓的可能
(B)他從高中時便自食其力,不依賴長輩的庇蔭與幫助
(C)支援弱勢團體的公益活動,每一個人都應該從容就義
(D)手藝高超的廚師,必須時常推陳出新,才能食髓知味。
25.25. 下列文句,何者用字最為精簡?
(A)綠榕園經過整治,垂柳、噴泉、涼亭和綠地隨處可見,為人們在燠熱中帶來一方 清涼
(B)雨停止不下了,但枝葉間雨滴依然照舊紛亂的灑下,這時林間傳來斑鳩與水車的 聲響
(C)紫竹寺前道路早已淨空無人,人們都回到自己家門口,等待媽祖繞境的行列隊伍 經過
(D)海邊的溼地向來總是吸引水鳥覓食棲息,在這裡不必費力尋找,隨處可見牠們的 蹤跡
26.26. 黃老師為兒子取名為「嵩」,取其高峻的意思。依中國造字原則,「嵩」屬於下列哪 類?
(A)象形
(B)指事
(C)會意
(D)形聲。
27.27. 為了讓文句更加活潑生動,可以使用「諧音借義」,如「禿子打傘——無法無天」的 「法」是「髮」的諧音。下列歇後語,何者用法相同?
(A)馬棚裡伸腿——出題
(B)騎驢看唱本——走著瞧
(C)麻繩拴豆腐——甭提了
(D)閻王出告示——鬼話連篇。
28.28. 下列文句,何者用字完全正確?
(A)他們夫妻分居國內外,只好以魚燕往返的方式,聯繫情感
(B)任何事情的成功,除了努力以外,更要有愈措愈勇的決心
(C)魔法風潮方興未艾,書迷們熱切盼望著這一類的新書上架
(D)他所犯下的惡行不勝每舉,難怪不能得到社會大眾的諒解
29.29. 下列文句,何者意在勉人謙讓?
(A)尊之則為將,卑之則為虜
(B)前事之不忘,後事之師也
(C)江海所以能為百谷王者,以其善下之
(D)和羹之美,在於合異;上下之益,在能相濟。
30.30.《 紅樓夢》中,寶釵以(臨江仙)賦詠柳絮,其詞曰: 「白玉堂前春解舞,東風捲得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛,幾曾隨逝水,豈必委芳塵。 萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青雲。」 下列選項,何者含有反詰語氣?
(A)白玉堂前春解舞,東風捲得均勻
(B)蜂團蝶陣亂紛紛,幾曾隨逝水,豈必委芳塵
(C)萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分
(D)韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青雲。
31.31. 下列「 」中的字音何者正確?
(A)支票「兌」現:ㄊㄨㄟˋ
(B)模「稜」兩可:ㄌㄧㄥˊ
(C)深感哀「悼」:ㄉㄧㄠˋ
(D)「潛」力無窮:ㄑㄧㄢˊ。
32.32. 下列詞語「 」中的字,何者不是表達否定的副詞用語?
(A)「否」極泰來
(B)「莫」測高深
(C)無遠「弗」屆
(D)夙夜「匪」懈
33.
33.                  我從未見過荒野        愛蜜莉‧狄瑾蓀
            我從未見過荒野
            我從未見過海洋
            然而我知道石南的長相
           也知道海浪該是什麼樣子
          我從未與上帝說過話
           也不曾拜訪過天堂
         然而我確定那地點 
          就像我有一張地圖
                        
作者在這首詩中所流露的想法,與下列何者最接近?    
 [石南:植物名]
           
(A)親近大自然最能夠陶冶心胸    
(B)擁有地圖有助於認識新世界  
           
(C)萬物之美是藝術無法展現的    
(D)經由信仰可產生堅定的信念。  
  

34.34~35 
         愛花蓮的感覺,從車子駛上蘇花公路就開始了。右翠屏,左碧毯,山與海陪你一路 從頭走到尾。很多處轉彎或穿過讓人錯覺時光的隧道,都彷彿是武陵人剛走出山洞,眼 前乍現奇景,驚嘆是你最忍不住的感覺。就這樣,心版一路鐫刻著驚嘆號;到清水斷 崖,驚嘆號似乎已不足以表徵心中的感覺了。上接碧空的峭壁,層層亂石傾瀉著沉重的 灰褐色,向你壓頂而來,拍岸濤聲邈遠如地底幽靈的呼號,不要被嚇著,這只是花蓮迎 客的序曲。
                                                                      ——顏崑陽《愛上花蓮的理由》

【題組】 34. 根據文意,下列「 」中的語詞被替代後,何者意思不變?
(A)眼前「乍現」奇景——變換
(B)驚嘆號不足以「表徵」心中的感覺了——徵兆
(C)向你「壓頂」而來——噴湧
(D)這只是花蓮迎客的「序曲」——前奏。
35.【題組】35. 下列句意的解說,何者正確?
(A)右翠屏,左碧毯——蘇花公路左右兩邊被裝點得金碧輝煌
(B)穿過讓人錯覺時光的隧道——隧道裡的陰暗老舊與隧道外的輝煌截然不同
(C)驚嘆是你最忍不住的感覺——美麗的風景在心中激起巨大的震撼
(D)拍岸濤聲邈遠如地底幽靈的呼號——形容地勢險惡,意外頻傳。  
36.36~37 
         中國飲茶的歷史悠久,不僅講究茶具、水、火、茶葉、對象,甚至沖泡方法與時 間、地點都不馬虎。 
         以茶具而言,喝不同的茶要用不同的茶壺,如此才不會有雜味。而且茶壺經年累月 不洗,方能保存特有風味,所呈現出來的色澤,代表歷史也代表主人的情趣。泡茶的 水,最佳的是山泉,甘美沁脾。火則以大火為主,方能沖泡出茶葉的精華。至於茶葉更 是名目繁多,有初春所摘的嫩葉,有經雪的葉片,不一樣的土質種出來的茶便不同。飲 用哪種茶,全憑各人喜好。泡茶時,心情要閑,對象要合,景色也得怡人,如此才不辜 負好茶葉。 
         至於泡茶的方法,潮州功夫茶頗值得一提,當地有一歌訣:「高沖、低斟、刮沫、 淋蓋、燙杯、熱罐、澄清、濾歹。」裝好茶葉後,將熱水高高沖入,使熱氣直達壺底。 由於功夫茶講究茶的熱度,故倒入茶杯時,得靠近杯沿倒入,以防止香味散失、熱度降 低。為使每杯茶水濃度一致,應順著茶杯一路傾注,而非注滿一杯再倒另一杯。茶中若 有泡沫出現,則要刮除以去雜質。用開水不斷澆淋茶壺,是要使茶壺保持一定的熱度。 為維持衛生,須將茶杯不斷的放在開水中沖洗。當要加入另一次開水時,得先將壺內水 流盡,如此才不會殘留前一次的苦澀味。 ——改寫自《 中國民間風俗‧潮州功夫茶》

【題組】 36. 根據本文,下列敘述何者正確?
(A)茶壺每次都要燙洗過,才能再泡不同種類的茶
(B)若選對茶葉,不論對象、景色如何,皆能怡人
(C)相同品種的茶葉以不同的土質培育,風味不變
(D)用甘美沁脾的山泉水,以大火煮開來泡茶最好。
37.【題組】37. 根據本文,下列有關潮州功夫茶的泡茶方式何者正確?
(A)當把茶水倒入小茶杯時,要先將茶壺扛高,再行沖入
(B)為了使茶壺保持一定的熱度,須用開水不斷澆淋茶壺
(C)為了避免茶水出現泡沫,倒茶時要注滿一杯後,再倒另一杯
(D)再次加開水時,須保留壺內部分茶水,避免回沖時味道過淡。  
38.38~39 
         先秦畫的是蛾眉,細長而彎;西漢曾流行闊而短的廣眉,濃重如臥蠶;而東漢大美 人孫壽標新立異,作愁眉、啼妝,天下景從,女人們全變得多愁善感。唐代的眉妝爭奇 鬥豔,品類齊備,如小山眉(遠山眉)、鴛鴦眉(八字眉)、五嶽眉……。宋元時代的 劇場或賣藝場中的女子,百日內眉式無一重複。元代后妃多畫一字眉。明清崇尚秀美, 眉妝復歸纖細彎曲。
                                                      ——改寫自《我們住在皮膚裡‧眉毛》

【題組】 38. 根據本文,下列敘述何者錯誤?
(A)先秦與明清時代眉妝近似
(B)東漢的眉妝著重明豔爽亮
(C)唐代眉妝式樣繁複多變化
(D)不同朝代的眉妝各有特色。
39.【題組】39. 根據本文,「同尋僻境思攜手,暗指遙山學畫眉。」詩中主人翁學畫的眉形,最可能盛 行於下列哪個朝代?
(A)先秦
(B)西漢
(C)東漢
(D)唐代。
40.40~42 
         卻要,美容止,善辭令,巧媚才捷,能承順顏色,姻黨亦多憐之。嘗遇清明節,時 纖月娟娟,庭花爛發,中堂垂繡幕,背銀釭。而卻要遇大郎於櫻桃花影中,大郎乃持之 求偶。卻要取茵席授之,曰:「可於廳中東南隅,佇立相待;候堂前眠熟,當至。」大 郎既去,至廊下,又逢二郎調之。卻要復取茵席授之,曰:「可於廳中東北隅相待。」 二郎既去,又遇三郎束之,卻要復取茵席授之,曰:「可於廳中西南隅相待。」三郎既 去,又五郎遇著,握手不可解,卻要亦取茵席授之,曰:「可於廳中西北隅相待。」四 郎皆去。大郎於廳角中屏息以待。廳門斜閉,見其三弟比比而至,各趨一隅,心雖訝 之,而不敢發。少頃,卻要突燃炬,疾向廳事,豁雙扉而照之,謂大郎輩曰:「阿堵貧 兒,爭敢向這裡覓宿處!」皆棄所攜,掩面而走。自是諸子懷慚,不敢失敬。 
                                   ——改寫自唐‧皇甫枚《卻要》 銀釭:銀燈 茵席:墊褥

【題組】 40. 下列語句的說明,何者正確?
(A)美容止:指卻要從不打扮裝飾
(B)候堂前眠熟:指卻要請大郎先在前廳睡一覺
(C)比比而至:指兄弟們一個接一個到來
(D)皆棄所攜:指兄弟們都不再牽卻要的手。
41.【題組】41. 下列文句所描述的動作,何者是男人對女子輕薄調戲的舉動?
(A)垂繡幕,背銀釭
(B)取茵席授之
(C)握手不可解
(D)於廳中西北隅相待。
42.【題組】42. 對於這則故事中的女主角卻要,下面的評述何者最恰當?
(A)不苟言笑又莊重
(B)含蓄內斂且寡言
(C)年輕貌美又羞澀
(D)才貌兼備且機智。  
43.43~44
         聯合國世界衛生組織提醒:二十一世紀,憂鬱症將和癌症、愛滋病並列為危害人類 健康的三大疾病。許多人不覺得憂鬱症需要專業的治療,認為這種病症只不過是心理上 的困擾,勸患者「想開一點」就會改善。由於憂鬱症屬於精神疾病的一種,使大部分患 者與家人感到罹患憂鬱症是一種恥辱,憂鬱症患者也因此被許多不明究理的人汙名化。 
         引發憂鬱症的原因有很多,從生理因素來看,是因為大腦中的神經化學物質失去平 衡;就心理因素而論,習慣用負面想法看事情的人格特質,總是悲觀地覺得自己很可 憐,這也是形成憂鬱症的主因;社會因素則包括了孩提時的創傷經驗,以及生活的重大 失落事件,像是長期重病、失業、負債、親人去世,還有挫折的人際關係等,這些事件 都足以對個人造成嚴重打擊,可能引發憂鬱症。 
         若要預防憂鬱症,其實每天做些可以放鬆身心的事情,有助於舒緩壓力與焦慮;此 外,保持充足的睡眠,也可幫助人們度過低潮;而定期運動可以讓身體內分泌平衡,有 助於改善憂鬱;最重要的是,如果您有心事或感到孤獨抑鬱,別忘了主動和他人分享, 亦可求助於專業的心理諮詢服務,相信也會有很大的助益!

【題組】 43. 下列何者最適合做為本文的標題?
(A)未來人類的宿命——憂鬱症
(B)憂鬱症的新療法——自體治療
(C)憂鬱症的事前預防——心理諮商
(D)正視二十一世紀的威脅——憂鬱症。
44.【題組】44. 下列敘述,何者不符合本文的觀點?
(A)憂鬱症屬於精神疾病,患者常被汙名化
(B)憂鬱症的成因包含生理、心理及社會等因素
(C)憂鬱症不過是心理的困擾,想開一點就會改善
(D)睡得好、常運動、與人分享心事皆可預防憂鬱症。  
45.45~46 
         在天者莫明於日月,在地者莫明於水火,在物者莫明於珠玉,在人者莫明於禮義。 故日月不高,則光暉不赫;水火不積,則暉潤不博;珠玉不睹乎外,則王公不以為寶; 禮義不加於國家,則功名不白。
                                                                  ——荀子《天論》

【題組】 45. 下列何者與本文的主旨無關?
(A)修身、治國之道,莫善於禮義
(B)禮義過盛者,其情必疏,其誠難信
(C)人之所以貴,國之所以強,惟禮與義
(D)人無禮義則無以立身,國無禮義則不能平治。
46.【題組】46. 關於本文的寫作手法,下列何者正確?
(A)利用了大量的典故,增加文章立論的根據
(B)文中聲調鏗鏘,一韻到底,讀之餘味無窮
(C)以日月、水火、珠玉和禮義形成正反對比
(D)藉用多種事物,烘托凸顯整段文句的意旨。  
47.47~48
         海豚和金槍魚有著共同的捕食對象和相似的捕食方法。當金槍魚一發現遠處的鯖魚 群,馬上成縱隊追上前去,快要接近鯖魚群時,領頭的金槍魚帶領部分手下從旁邊合圍 包抄過去,開始捕食鯖魚。海豚則是藉著超聲波進行聯絡,憑著默契緊密合作。因為海 豚的群體較小,遇上稍大的鯖魚群往往力不從心,所以牠們會和金槍魚聯合起來圍捕鯖 魚。聯合行動時,海豚總是不斷地向空中躍起,這時,海上的漁輪一發現就會火速前 往,並張開直徑達數百公尺的巨網,一舉網起所有的魚群。 
        然而,海豚久了也會察覺這種狀況,牠們逐步掌握了與那些漁民周旋的技巧。首 先,牠們知道跳高會帶來危險,每當漁輪駛近時,牠們就緩緩地在水下潛游,呼吸動作 也變得十分輕巧。 
         最精釆的是,海豚甚至會向漁民們挑戰。有人曾親眼看到:當大網張開後,一些海 豚毫不在乎地游進網口,在收網之前,牠們自管捕食鯖魚,等漁輪開始收網時,海豚們 仍然從容地躺在水面上,牠們知道,為了起網,漁輪必然要來個倒退。此時,靠近左舷 的網沿會沉下水面約二十秒鐘,牠們就不慌不忙地魚貫而出;然後在離船不遠的地方表 演幾個跳高動作,似乎有意氣氣那些目瞪口呆的漁民。 
                                                          ——改寫自唐頌《海豚如何保護自己》

【題組】 47. 根據本文,下列敘述何者正確?
(A)不斷向空中躍起的動作,是海豚之間主要的聯繫方式
(B)海豚能善用經驗增長智慧,洞察環境的變化,讓自己存活
(C)漁輪駛近時,金槍魚會緩緩地在水下潛游,呼吸動作變得輕巧
(D)漁夫善於學習金槍魚與海豚的獵食方式,所以總有豐碩的漁獲量。
48.【題組】48. 根據本文,下列敘述何者無法被推知?
(A)動物之間也懂得取長補短
(B)鯖魚是海豚和金槍魚共同的捕食對象
(C)金槍魚縱隊追趕的捕食方法優於海豚的捕食方法
(D)漁輪張開巨網能一舉捕到的魚,包含鯖魚、金槍魚。