Michael Chu>试卷(2016/04/08)

高普考/三四等/高員級◆國文題庫 下載題庫

98 年 - 98年三等稅務人員考試、三等退除役軍人轉任考試、三等海岸巡防人 員考試、三等關務人員考試#8050 

选择:10题,非选:2题
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1.孔子觀於周廟,有欹器焉。孔子問於守廟者曰:「此謂何器也?」對曰:「此蓋 為宥座之器。」孔子曰:「聞宥座器滿則覆,虛則欹,中則正,有之乎?」對曰:「然。」 孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則欹。孔子喟然而歎曰:「嗚呼!惡有滿 而不覆者哉!」子路曰:「敢問持滿有道乎?」孔子曰:「持滿之道,抑而損之。」 子路曰:「損之有道乎?」孔子曰:「德行寬裕者,守之以恭;土地廣大者,守之以 儉;祿位尊盛者,守之以卑;人眾兵強者,守之以畏;聰明睿智者,守之以愚;博聞 強記者,守之以淺。夫是之謂抑而損之。」 (韓嬰《韓詩外傳》卷三)
【題組】1.本文的主旨是:
(A)記錄孔子的博學
(B)稱許守廟者的盡責
(C))警惕為人為政皆須謙卑
(D)啟示後人應以孔子為表率
2.【題組】2.文中「宥座之器」,是指:
(A)裝飾之器
(B)自警之器
(C)飲水之器
(D)祭祀之器
3.公(韓琦)在至和中,嘗以武康之節來治於相,乃作晝錦之堂於後圃。既又刻詩於石, 以遺相人。其言以快恩讎、矜名譽為可薄,蓋不以昔人所夸者為榮,而以為戒。於此見公 之視富貴為何如,而其志豈易量哉!故能出入將相,勤勞王家,而夷險一節。至於臨大事, 決大議,垂紳正笏,不動聲氣,而措天下於泰山之安,可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈,所 以銘彝鼎而被絃歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。 (歐陽脩<相州晝錦堂記>)
【題組】3.依據本文所述,韓琦對於「快恩讎、矜名譽」的態度是:
(A)此乃英雄豪傑之所當為者
(B)此乃士君子之涵養與必要條件
(C)此乃士君子之所應引以為戒者
(D)此乃臨大事,決大議之先決條件
4.【題組】4.下列那一選項足以說明「社稷之臣」的風範?
(A)兵來將擋,水來土掩,非我族類,必加撻伐
(B)自任公僕,儀態軟美,腹有鱗甲,以柔克剛
(C)有富貴氣象,能出將入相,按時祭祀社稷之神
(D)措天下於泰山之安,而不動聲氣
5.宋.陸游詩:「□□煌煌配六印,□□栖栖厄陳蔡」。以上空格,依其事蹟,最適宜 填入的人物分別是:
(A)蘇秦/尼父
(B)張儀/孟子
(C)子貢/尼父
(D)吳起/子路
6.下列各文句中的「爾」字,與《論語.先進》「鼓瑟希,鏗爾」的「爾」字意義相同 的是:
(A)如有所立,卓「爾」。雖欲從之,末由也已(《論語.子罕》)
(B)不崇朝而遍雨乎天下者,唯太山「爾」(《公羊傳.僖公三十一年》)
(C)臣不意永昌風俗敦直乃「爾」(《三國志.蜀志.呂凱傳》)
(D)我求其生不得「爾」(歐陽脩<瀧岡阡表>)
7.下列各文句中的「所以」,與「師者,所以傳道、受業、解惑也」的「所以」意義相 同的是:
(A)親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也(諸葛亮<出師表>)
(B)故威與惠者,所以裁節天下強弱之勢也(蘇洵<審勢>)
(C)因八股文章做得不通,所以學也未曾進得一個(劉鶚《老殘遊記》)
(D)觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣(蘇軾<留侯 論>)
8.下列各組文句中的「乃」字,意義相同的是:
(A)時窮節「乃」見,一一垂丹青/聞汝喪之七日,「乃」能銜哀致誠
(B)今其智「乃」反不能及,其可怪也歟/百廢俱興,「乃」重修岳陽樓
(C)而其狀貌,「乃」如婦人女子/刑入於死者,「乃」罪大惡極
(D)爾其無忘「乃」父之志/問今是何世,「乃」不知有漢,無論魏晉
9.<毛詩序>云:「治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀 以思,其民困。」意謂:
(A)音樂足以影響國家的興衰
(B)樂官對人民的情感影響深遠
(C)音樂可以反映時代風俗
(D)亂世的音樂很容易使人動怒
10.下述詩句或對聯所詠的對象,錯誤的是:
(A)歎鳳嗟身否,傷麟怨道窮──孔子
(B)王霸業成破釜日,英雄淚盡別騅時──項羽
(C)畫圖省識春風面,環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論──楊貴妃
(D)傾國傾城恨有餘,幾多紅淚泣姑蘇。倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日,越王宮殿 半平蕪。藕花菱蔓滿重湖──西施

【非選題】 一、作文:(60 分) 林肯說:「平時在學識與經驗上的努力,是我們到了危急關頭最有力的支持者。」 試以「學識與經驗」為題,作文一篇。

#174099
編輯私有筆記
1F
拚下去 小六下 (2017/01/02 19:20):
學識是待人接物與拓展己身的視野之基石。國人自小便接受教育之洗禮,學習先聖先賢之言行舉止與思想,從中領會待人處事之道。「學以治之,思已精之,朋友以磨之,名譽已崇之,不倦以終之,可謂好學也已矣」相同,學習須循序漸進,不能一步登天。擁有了學識之後,在日常生活或工作場合中,都能避免掉一些不必要的錯誤,以最短的時間適應工作上之需求,進而訂定工作之目標與志向。且有了學識,在人際關係上,便能增進與人談話的話題及深度,並不在侷限表面上的見面問候,更可進一步地進行心靈上或思想上的交流。因此學習是人類一切事務發展的根源,如陶淵明所云:「勤學如春筍,不見其增,日有所長」之情感一致。 經驗是將個人思想或理念化為行動所累積的成果,也是我們生命經歷的痕跡。西班牙文學家曾說:「經驗包含著珍貴的學問」,如果只有學識而無經驗,不算是成功地做一件事情,猶如一位武將,若只是一直在紙上談兵,而從不帶兵打仗,則這位武將就不算是一位好的武將,所謂「舞劍是一回事,作戰是另一回事」的想法一樣。學識只是基礎,有許多事務必須親身去體驗才行,唯有從中經歷過,才知道其中的酸甜苦辣。經驗乃相異於學識,學識是內在的歷練,經驗是外在的表現,經驗是以社會為老師,生活為課本,是每個人不可或缺的事物。所謂經驗就是犯錯誤的總和,在社會上打拼無不可能不犯錯誤,重要的課題是學會如何在憂患中生長,學習經驗上給予我們的教訓,內化後成為成長向上的能量,千萬不可因此而澆滅了我們的熱情與企圖心,終至放棄。「光陰給人經驗,讀書給人學識」,故兩者必須並重,不可偏廢,才能「更上一層樓」。 知識來自經驗,而經驗是知識的基礎。學識可說是人之經驗結晶,而成為現今人們行為之準則,再經由寶貴的經驗實習,來測試是否符合現實生活中之需求。經驗是經由前人傳承下來的,唯有一層一層的累積,一代一袋的推衍,循序漸進,才能因應千變萬化的世界,不被時代牽著走,「經驗是知識的泉源;知識是生活的指南」,唯有將學識與經驗作結合,始能應付多變之時代與達到不凡的成就。

【非選題】二、公文:(20 分) 內政部自 98 年 1 月 1 日起開辦「全額補助中低收入家庭兒童及少年自付健保 費」,全額補助中低收入家庭內未滿 18 歲兒童及少年健保費自付額,以確保兒 童及少年醫療權益。試擬內政部致各縣、市政府函,請加強宣導,切實執行, 避免兒童及少年因欠繳健保費而喪失應有之醫療照顧。

#174100
編輯私有筆記