林峰群>试卷(2010/06/26)

專技◆國文題庫 下載題庫

99 年 - 99年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試國文#3613 

选择:20题,非选:0题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.1下列文句「」內字義相同的選項是:

(A)一鼓「作」氣,再而衰,三而竭(《左傳‧莊公十年》)/述而不「作」,信而好古(《論語‧述而》)

(B)宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為「事」(《莊子‧逍遙游》)/天下多「事」,吏不能紀(《新書‧過秦下》)

(C)公孫鞅之治秦也,設告相「坐」而責其實(《韓非子‧定法》)/「坐」井而觀天,曰天小者,非天小也(韓愈(原道))

(D)與其從辟人之士也,豈若從辟「世」之士哉(《論語‧微子》)/千歲厭「世」,去而上僊;乘彼白雲,至於帝鄉(《莊子‧天地》)
2.2下列各組文句引號內的詞語,意義相同的是:
(A)今海內為一,土地人民之眾,「不避」湯禹(晁錯(論貴粟疏))/他一向用人唯才,即使是親友,也「不避」嫌疑
(B)大江東去,浪淘盡,千古「風流」人物(蘇軾(念奴嬌))/他已經結婚了,卻仍然在外拈花惹草,十分「風流」
(C)門前冷落車馬稀,「老大」嫁作商人婦(白居易(琵琶行))/他「老大」不小,早該結婚了
(D)江山代有才人出,各領「風騷」數百年(趙翼(論詩))/她已徐娘半老,還在賣弄「風騷」
3.3小明欲研究傳統商家的對聯藝術,第一家店貼著對聯:「是留侯橋邊拾起,看王令天上飛來」;第二家店貼著:「蘊白金黃渾圓一體;揚清激濁分判兩儀」;第三家店貼著:「笑我如觀雲裡月,憑君能辨霧中花」。據此可推測這三家商店所賣的東西依序是:
(A)鞋/南瓜/相機
(B)鞋/蛋/眼鏡
(C)書/南瓜/相機
(D)書/蛋/眼鏡
4.4古典詩詞中,「紅」字可以借指花,以下各選項的「紅」字,並非指涉「花」的是:
(A)落「紅」不是無情物,化作春泥更護花
(B)淚眼問花花不語,亂「紅」飛過秋千去
(C)去年今日此門中,人面桃花相映「紅」,人面不知何處去,桃花依舊笑春風
(D)試問捲簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥「紅」瘦
5.5下列各句「」中詞語,前後詞性說明正確的是:
(A)你髮如雪,「淒美」了「離別」──動詞、名詞
(B)滿天繁星「綻放」,「華麗」了整個黑夜──動詞、形容詞
(C)湖泊「藍色」了天空;白牆「詩意」了巷弄──形容詞、形容詞
(D)從我臉上的「蒼白」,看到「記憶」慢了下來──形容詞、名詞
6.6下列古籍中的詞彙,解釋錯誤的是:
(A)「三綱」五常:君臣、父子、夫婦
(B)「四大」皆空:酒、色、財、氣
(C)陰陽「五行」:金、木、水、火、土
(D)六藝:禮、樂、射、御、書、數
7.7下列詩句描寫的動物,正確的是:
(A)和多姿的花兒們戀愛整個春天/我是忙碌的/從莊子的枕上飛出/從香扇邊緣逃亡/偶然想起我乃蛹之子/跨過生與死的門檻,我孕育美麗的日子(蟬)
(B)感謝阿拉/萬能的神/我在每一個小老百姓的身上/都鑽到了一口/取之不盡/鮮紅的/油井(螢火蟲)
(C)出了伊甸園/再直的路/也走得曲折蜿蜒/艱難痛苦/偶而也會停下來/昂首/對著無止無盡的救贖之路/嗤嗤吐幾下舌(鼠)
(D)/我謹守啼鳥的誓言/呼喚終將來臨的金陽刺破面具背後的不公/戳穿神話背在巨大的黑夜消褪之前/在綿密的烏雲逝去之前後的不平(雞)
8.8下列匾額贈送對象正確的是:
(A)陳耳鼻喉科開張送「杏壇春暖」
(B)王家生子送「玉燕投懷」
(C)森林遊樂區落成送「名山事業」
(D)好人好事代表送「秦晉之好」
9.9簡媜(粗茶淡飯)一文中評述各類茶,以下對此文意涵及技巧之說明,何者錯誤?
(A)「英國皇家紅茶,恕我直言:鍍金皇冠」:意謂該茶華麗雍容,令人讚歎
(B)「月桂有點城府」的修辭方式與「鐵觀音外剛內柔」是相同的
(C)「柚茶苦口婆心」:指該茶味苦但卻有益於飲者
(D)「陳年普洱,好比走進王謝堂內,蛛網恢恢疏而不漏」:以譬喻的方式表現該茶的古色古香
10.10舒國治(流浪的藝術):「你甚至太涕零受寵於此天涼地荒,不忍獨樂,幾欲招引他們也來同享。然而『相逢盡道休官去,林下何曾見一人』」,文中的「你」想要招引朋友同賞天地之美,朋友的態度應該是:
(A)踴躍前往
(B)爭先恐後
(C)言是行非
(D)表裡如一
11.11《莊子‧至樂》:「昔者海鳥止於魯郊,魯侯御而觴之於廟,奏(九韶)以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死」,此則寓言主要在闡明什麼道理?
(A)生態保育之重要
(B)悲歡離合之無常
(C)以己度人的錯誤
(D)憂患意識之產生
12.12梁實秋(老年):「時間走得很停勻,說快不快,說慢不慢。不知從什麼時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座,你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠」,句中「入祠堂之日」最接近下列那個選項中的引號內文?
(A)發憤忘食,樂以忘憂,「不知老之將至」。
(B)五十而知天命,六十而耳順,「七十而從心所欲」,不踰矩。
(C)吾不欲盡忠報國,「奈天命已絕」矣。汝等善事吳侯,共成大業。
(D)今晉阼雖衰,「天命未改」,吾欲立功於河北,使卿延譽於江南,子其行乎。
13.13台北風流人物不一定要有車(因為停車太難),但一定要有一棟小小雅宅,⋯⋯試想沒有小小雅室,何以結交天下名士?如何能擊壺縱談,如何能長歌當哭。⋯⋯台北風流人物大體言之都是好人,但他們卻避「好人之名」如避仇。余光中先生某次在婚禮上曾調侃某人既不是「偽君子」,也不是「真小人」,而是「偽小人」。偽小人約略等於俗語中的「剪刀嘴巴豆腐心」或「面惡心善」之類的定義。⋯⋯「正人君子」在某些人心目中幾乎是個可怕乃至可恥的字眼。故身為台北風流人物必須有些小奸小壞相,至少至少也要有些頑童的刁蠻。總之千萬不能成為「席不正不坐,割不正不食」的方正木訥且又溫、良、恭、儉、讓的謙謙君子。但私底他卻可能是個隱藏的道德家,也許悄悄支持某藝術家的創作,也許月付某印度小孩的學費若干,也許勤於探視父母,也許把整個假日拿去陪某個殘障小孩。(張曉風(善述與喜捨))請依上文回答13至14題*本文中言及台北風流人物「避『好人之名』如避仇」,則其人表現出來的人格特質為何?
(A)優游自得
(B)恭謹謙讓
(C)憤世嫉俗
(D)逃離紅塵 。
14.14台北風流人物不一定要有車(因為停車太難),但一定要有一棟小小雅宅,⋯⋯試想沒有小小雅室,何以結交天下名士?如何能擊壺縱談,如何能長歌當哭。⋯⋯台北風流人物大體言之都是好人,但他們卻避「好人之名」如避仇。余光中先生某次在婚禮上曾調侃某人既不是「偽君子」,也不是「真小人」,而是「偽小人」。偽小人約略等於俗語中的「剪刀嘴巴豆腐心」或「面惡心善」之類的定義。⋯⋯「正人君子」在某些人心目中幾乎是個可怕乃至可恥的字眼。故身為台北風流人物必須有些小奸小壞相,至少至少也要有些頑童的刁蠻。總之千萬不能成為「席不正不坐,割不正不食」的方正木訥且又溫、良、恭、儉、讓的謙謙君子。但私底他卻可能是個隱藏的道德家,也許悄悄支持某藝術家的創作,也許月付某印度小孩的學費若干,也許勤於探視父母,也許把整個假日拿去陪某個殘障小孩。(張曉風(善述與喜捨))請選出在本文敘述中,具有「貶義」的詞語?
(A)偽小人
(B)真小人
(C)刁蠻頑童
(D)風流人物
15.15有時,我們走得快,引人側目,飽受質疑。然後,看他們終究也緩緩向我們靠近。他們分享了我們的旅程,但不分享我們的寂寞。有時,他們走得快,我們落在後面。愈多的教養、訓練與累積,給我們愈多感情上的牽絆。然而,他們歡聲走過我們安身立命的廢墟,毫不眷顧。這也使我感到莫大的寂寞。「快」與「慢」使「適應」、「捨棄」比原先「對」與「錯」的判斷來得重要、切題。有太多包袱的人因此暗地慌張。沒有包袱成為一種優勢。於是,在通往未來的道路兩旁,我感傷地巡視著堆積如山的,合宜與不合宜,貴重與不貴重的包袱。(羅智成(包袱))請依上文回答15至17題*文中「他們分享了我們的旅程,但不分享我們的寂寞」,其中的「寂寞」最接近下列那一個人物的心境?
(A)「飲馬長城窟」的戍卒
(B)「長為異鄉客」的遊子
(C)「雲深不知處」的隱士
(D)「乾坤萬里眼」的先知 。
16.16有時,我們走得快,引人側目,飽受質疑。然後,看他們終究也緩緩向我們靠近。他們分享了我們的旅程,但不分享我們的寂寞。有時,他們走得快,我們落在後面。愈多的教養、訓練與累積,給我們愈多感情上的牽絆。然而,他們歡聲走過我們安身立命的廢墟,毫不眷顧。這也使我感到莫大的寂寞。「快」與「慢」使「適應」、「捨棄」比原先「對」與「錯」的判斷來得重要、切題。有太多包袱的人因此暗地慌張。沒有包袱成為一種優勢。於是,在通往未來的道路兩旁,我感傷地巡視著堆積如山的,合宜與不合宜,貴重與不貴重的包袱。(羅智成(包袱))文中「安身立命的廢墟」,指的是什麼?
(A)童年成長的故園
(B)傳統教養的文化
(C)安頓心靈的宗教
(D)慰撫憂傷的親情
17.17有時,我們走得快,引人側目,飽受質疑。然後,看他們終究也緩緩向我們靠近。他們分享了我們的旅程,但不分享我們的寂寞。有時,他們走得快,我們落在後面。愈多的教養、訓練與累積,給我們愈多感情上的牽絆。然而,他們歡聲走過我們安身立命的廢墟,毫不眷顧。這也使我感到莫大的寂寞。「快」與「慢」使「適應」、「捨棄」比原先「對」與「錯」的判斷來得重要、切題。有太多包袱的人因此暗地慌張。沒有包袱成為一種優勢。於是,在通往未來的道路兩旁,我感傷地巡視著堆積如山的,合宜與不合宜,貴重與不貴重的包袱。(羅智成(包袱))文中說:「『快』與『慢』使『適應』、『捨棄』比原先『對』與『錯』的判斷來得重要、切題」,是指:
(A)現代社會應講效率,不必在乎是非對錯
(B)當前思考傳統價值,多以是否能完成功利的目標為取向
(C)進步或落後無關於對錯,而是決定於適應的能力和捨棄的決心
(D)適應正確的觀念,捨棄錯誤的堅持,是能否超越競爭者最重要的原則
18.18《笑林廣記》裡即有很多嘲諷醫生的笑話,(冥王訪名醫)一則說:冥王遣鬼卒訪陽間名醫,命之曰:「門前無冤鬼者即是。」鬼卒領旨,來到陽世,每遇醫門,則冤鬼畢集,最後至一家,見門首獨鬼徬徨,曰:「此可以當名醫矣。」問之,乃昨日新豎藥牌者。(送藥)一則說:一醫遷居,謂叨鄰,曰:「向來打擾,無物可送,別敬每位奉藥一帖。」鄰舍辭以無病,醫曰:「但吃了我的藥,自然會生起病來。」這些笑話可說對醫生極盡挖苦之能事,但這只是世人對醫生觀感的一面。在《聊齋》裡,與醫生有關的故事約可分為三大類:一是將醫生描繪成「大羅神仙」者,譬如卷十三(二斑)一文裡的殷元禮,善針灸之術,連老虎都化身為人求其高診;卷十六(毛大福)裡的毛大福也是有名的瘍醫,狼裹金來求其治瘡。一是將醫生描繪成「不學有術」者,譬如卷十五(醫術)一文裡的張氏,僅識之無,道士觀其相,說他「當以醫業貴」,張氏心虛,道士笑曰:「迂哉,名醫何必多識字,但行之耳。」後張氏竟以路旁漉野菜之餘汁,誤打誤撞治好太守的咳嗽病,而聲名大噪。另一則是像本文所引的(岳神),將醫生描繪成「勾魂使者」。就行業來說,醫生固有良窳之分,但就經驗來看,每個醫生可能都同時扮演過上述的三種角色,當他治好病人時,他是「大羅神仙」;病人死在他手中時,他就是「勾魂使者」;在試誤(try and error)的過程中,他難免有「誤打誤撞」的情事發生過。(王溢嘉(醫生是勾魂使者))請依上文回答18至20題*文中「(醫術)一文裡的張氏,僅識之無,道士觀其相,說他『當以醫業貴』」,可知張氏的文字辨識能力為何?
(A)目不識丁
(B)識字不多
(C)辨字無礙
(D)一字不忘
19.19笑林廣記》裡即有很多嘲諷醫生的笑話,(冥王訪名醫)一則說:冥王遣鬼卒訪陽間名醫,命之曰:「門前無冤鬼者即是。」鬼卒領旨,來到陽世,每遇醫門,則冤鬼畢集,最後至一家,見門首獨鬼徬徨,曰:「此可以當名醫矣。」問之,乃昨日新豎藥牌者。(送藥)一則說:一醫遷居,謂叨鄰,曰:「向來打擾,無物可送,別敬每位奉藥一帖。」鄰舍辭以無病,醫曰:「但吃了我的藥,自然會生起病來。」這些笑話可說對醫生極盡挖苦之能事,但這只是世人對醫生觀感的一面。在《聊齋》裡,與醫生有關的故事約可分為三大類:一是將醫生描繪成「大羅神仙」者,譬如卷十三(二斑)一文裡的殷元禮,善針灸之術,連老虎都化身為人求其高診;卷十六(毛大福)裡的毛大福也是有名的瘍醫,狼裹金來求其治瘡。一是將醫生描繪成「不學有術」者,譬如卷十五(醫術)一文裡的張氏,僅識之無,道士觀其相,說他「當以醫業貴」,張氏心虛,道士笑曰:「迂哉,名醫何必多識字,但行之耳。」後張氏竟以路旁漉野菜之餘汁,誤打誤撞治好太守的咳嗽病,而聲名大噪。另一則是像本文所引的(岳神),將醫生描繪成「勾魂使者」。就行業來說,醫生固有良窳之分,但就經驗來看,每個醫生可能都同時扮演過上述的三種角色,當他治好病人時,他是「大羅神仙」;病人死在他手中時,他就是「勾魂使者」;在試誤(try and error)的過程中,他難免有「誤打誤撞」的情事發生過。(王溢嘉(醫生是勾魂使者))19文中引《笑林廣記》中的(冥王訪名醫),意謂:
(A)名醫所在多有
(B)世間並無名醫
(C)世間還有一位名醫
(D)名醫必須耐心尋找
20.20《笑林廣記》裡即有很多嘲諷醫生的笑話,(冥王訪名醫)一則說:冥王遣鬼卒訪陽間名醫,命之曰:「門前無冤鬼者即是。」鬼卒領旨,來到陽世,每遇醫門,則冤鬼畢集,最後至一家,見門首獨鬼徬徨,曰:「此可以當名醫矣。」問之,乃昨日新豎藥牌者。(送藥)一則說:一醫遷居,謂叨鄰,曰:「向來打擾,無物可送,別敬每位奉藥一帖。」鄰舍辭以無病,醫曰:「但吃了我的藥,自然會生起病來。」這些笑話可說對醫生極盡挖苦之能事,但這只是世人對醫生觀感的一面。在《聊齋》裡,與醫生有關的故事約可分為三大類:一是將醫生描繪成「大羅神仙」者,譬如卷十三(二斑)一文裡的殷元禮,善針灸之術,連老虎都化身為人求其高診;卷十六(毛大福)裡的毛大福也是有名的瘍醫,狼裹金來求其治瘡。一是將醫生描繪成「不學有術」者,譬如卷十五(醫術)一文裡的張氏,僅識之無,道士觀其相,說他「當以醫業貴」,張氏心虛,道士笑曰:「迂哉,名醫何必多識字,但行之耳。」後張氏竟以路旁漉野菜之餘汁,誤打誤撞治好太守的咳嗽病,而聲名大噪。另一則是像本文所引的(岳神),將醫生描繪成「勾魂使者」。就行業來說,醫生固有良窳之分,但就經驗來看,每個醫生可能都同時扮演過上述的三種角色,當他治好病人時,他是「大羅神仙」;病人死在他手中時,他就是「勾魂使者」;在試誤(try and error)的過程中,他難免有「誤打誤撞」的情事發生過。(王溢嘉(醫生是勾魂使者))文中「在試誤的過程中,他難免有『誤打誤撞』的情事發生過」的「誤打誤撞」,是指醫生:
(A)誤診害命
(B)延誤救治
(C)一誤再誤
(D)碰巧治好