Yiting Lin>試卷(2015/11/18)

高二歷史上第三次題庫  下載題庫

100 年 - [非官方正解]宜蘭高商第1學期期末考　高2歷史_綜二孝#28823　

1.1、中共軍事將領彭德懷在追憶他被任命為某場戰爭的總司令時，接受任命的當晚無法成眠。他原以為是無福消受沙發床，可是換到地氈上睡後，依然如此，可見其心理壓力之大。麥克阿瑟也認為，中共並無意介入該場戰爭，除了虛張聲勢外，不可能有任何實際行動。這場戰爭是　
(A)韓戰　
(B)國共四年內戰　
(C)八二三砲戰　
(D)越戰

2.2、某個文明古國，由於所在地理環境的關係，造就他們自認為生存於自給自足理想世界的民族觀，同時亦過度重視為神、國王與死者的利益而生產，導致經濟政策太過保守。這個國家是　
(A)中國殷商　
(B)埃及　
(C)波斯　
(D)亞述

3.3、「偉大的神，真理正義之主，我讚美你，主啊！我來了，來到你的跟前，在你這莊嚴華麗的宮殿中，我要坦白說出你心裡的話」、「屬於我本質的心臟啊！請為我見證，在法庭上不要反抗，在天秤前請勿與我為敵。」這個死者靈魂中所讚美的「陰間之神」是誰？　
(A)尼羅河神　
(B)太陽神　
(C)光明之神　
(D)奧塞利斯

4.4、1989年4月，曾任中共總書記的胡耀邦去世。北京地區大學生認為這是一次「以悼念死者來批判生者」的良機。在往後一個多月的時間裡，聚集在北京天安門廣場前議論時政的群眾越來越多。他們所批判的「生者」是　
(A)胡錦濤　
(B)江澤民　
(C)趙紫陽　
(D)鄧小平

5.5、寧漢分裂後，中共在各處發動暴動，民國十八及十九年時，紅軍的發展迅速，在江西井岡山建立了根據地，民國二十年，「中華蘇維埃共和國」在瑞金成立，請問民國十八、九年間，紅軍發展迅速的原因為何？　
(A)江西井岡山形勢險要，而且物產富庶，交通便捷　
(B)得到國際共黨在人員、物資及訓練等方面的協助　
(C)當時內戰方殷，國民政府無暇顧及共黨叛亂活動　
(D)毛澤東運用「統一戰線」的策略，吸納各派力量

6.6、有關兩岸關係，規定臺灣前途必須以和平方式解決，任何企圖以非和平手段決定臺灣前途的作法，都將被美國視為對西太平洋地區和平與安定的威脅。這是那一份文件中的內容？　
(A)中美關係白皮書　
(B)韓戰停戰協定　
(C)臺灣關係法　
(D)中美共同防禦條約

7.7、上古時代，兩河流域某個國家君主統治嚴酷，不斷發動征戰，全國猶如一部戰爭機器。在戰爭之中，對遲遲不肯投降的他國，報復手段極其殘酷，實行殺光、燒光、搶光的三光政策，猶太人還將其首都稱為「血腥的獅穴」。請問關於這個國家的描述，下列何者是對的？　
(A)首都圖書館藏有許多楔形文字的泥板　
(B)一週七天與星座之說為後人所承繼　
(C)相信人死會復活，故將死者製成木乃伊　
(D)是個疆域橫跨三洲的強大帝國

8.8、某宗教經典是用梵文寫成的婆羅門教典籍總稱，涵蓋年代約在西元前1600〜1500年，是印度最早的文字紀錄，反映阿利安人宗教、社會與文化生活，是研究古印度唯一且不可或缺的史料。這部經典是　
(A)大藏經　
(B)吠陀經　
(C)阿凡士塔經　
(D)可蘭經

9.9、一位雅典統治者在執政時期最主要的成就，是取消農民以自己土地抵押而來的債務。雖然土地仍然保留在債主手中，但至少被剝奪土地的人，可以恢復人身自由。他是　
(A)梭倫　
(B)克里斯提尼　
(C)伯里克里斯　
(D)亞歷山大 .

10.10、猶太人是古代世界唯一一個信仰一神的民族。他們有著選民與末世審判的觀念。正因如此，等到某個民族將他們從迦爾底亞手上解救出來後，他們就在耶路撒冷打造神殿，建立猶太教。此民族是　
(A)波斯　
(B)雅典　
(C)埃及　
(D)羅馬

11.11、「挑燈夜戰」、「月亮當太陽」、「下雨當沖涼」、「紮營在田頭」是中共在推行某個政策時，所提出的精神口號。要求民眾不顧天候好壞，不論自己身體狀況如何，自動延長生產時間，以增加糧食收穫量，進而達成全民共享共榮的局面。這個政策是　
(A)鎮壓反革命　
(B)人民公社　
(C)文化大革命　
(D)土地改革

12.12、某個時期的中國大陸，「毛澤東成為『紅色教主』。他替十億人民思考，十億人民以他的思想為思想。然而，不幸的是，教主的話留有太多的想像空間，而每一個人詮釋時，都聲稱自己公正無私，正確無比，當仁如何能讓？所以紛爭不斷。」這個時期是　
(A)土地改革　
(B)文化大革命　
(C)鎮壓反革命　
(D)大躍進

13.13、某人被後來的學者視為古代思想一大突破的關鍵人物，認為此人「將人從天上帶回到人間來。」下列有關「某人觀點」的說明，何者較為適當？　
(A)這是對古埃及政教合一制度的讚美　
(B)這是對猶太教經典神人關係的描述　
(C)這是對中國殷商時期人性觀的說明　
(D)這是對古希臘哲學家人文觀的觀察

14.14、1799年8月，法國士兵在埃及發現羅塞塔石碑，碑文刻著三種不同字體的文字；第一種是埃及象形文字，第二種是埃及俗體字，第三種是希臘文。一位懂希臘文的法國將軍立刻翻譯了碑上的希臘文。他發現這段希臘文是托勒密五世於西元前196年所頒布的一道赦令，內容是豁免人民的債務與稅務，賜給神廟金錢，釋放囚犯等。請問關於羅塞塔石碑中希臘文的出現，下列解釋何者正確？　
(A)這是上古時代文化交流的最好詮釋，表示希臘與埃及交通方便　
(B)埃及托勒密王朝的君主是來自馬其頓的希臘化君主　
(C)當時埃及治理之下有許多希臘人居住　
(D)西方文化起源於埃及，故他們文字之間有關連性

15.15、波斯帝國在歷史上的重要性，以下敘述何者「不合於」史實？　
(A)結束西亞、埃及古文化的獨立地位　
(B)是歷史上第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國　
(C)混同統治埃及、西亞，使二者文化逐漸混同為一　
(D)開創西方一神教的信仰

16.16、這是一個位於兩河流域下游的城邦式國家。雖然沒有建立高度中央集權式的政權，但她的文化卻為日後在此區建國的政治實體所沿用，如六十進位法、楔形文字等。她是　
(A)新巴比倫　
(B)蘇美　
(C)亞述　
(D)波斯

17.17、八年抗戰結束後的某個會議，是蔣中正與毛澤東在國共內戰全面爆發前，第一次也是最後一次面對面的談判。這次談判沒有解決任何問題。毛澤東更在閉會之後回到延安，公開表示：「人家(國民政府)打來，我們就打。」這個會議是　
(A)重慶會談　
(B)政治協商會議　
(C)制憲國民大會　
(D)第一屆國民大會

18.18、西元前300年左右，一位雅典商人跟朋友談起自己的事業：「我發現自從亞歷山大東征後，我的生意蒸蒸日上，特別是與波斯人的貿易，讓我賺進更多錢」。這位商人成功的原因最可能是　
(A)由於埃及受到希臘人統治，使埃及商人無法與雅典商人競爭　
(B)雅典與波斯之間不再有政治藩籬，進行遠距離貿易更為便利　
(C)因為希臘的造船技術大為精進，使貨物的運送更為快速便捷　
(D)東征過程中發現新航路與貿易路線，使商人更容易進入東方

19.19、「費錢財營齋醮庶政堵壅，萬民怨刀兵起四海困窮，嘉靖號民間說家家皆淨，再不改危社稷難對祖宗。」這是「海瑞罷官」劇本中海瑞給皇帝的治安疏的一段，作者吳晗因而被認為影射時局而遭致橫禍。請問他是在暗喻什麼情況？　
(A)「大躍進」導致的浮誇風氣，造成中國三年大饑荒　
(B)文化大革命的「十年浩劫」　
(C)土地改革被清算鬥爭的大地主　
(D)整風運動對知識分子的迫害

20.20、有位學者說：「中國古史的建構，孔子時始於唐虞，司馬遷作史記則始於黃帝，但刪掉一些不可信的事蹟。」根據以上敘述，我們可以知道傳說時期的古史具有那一特色？　
(A)時代越早，傳聞越繁多　
(B)時代越晚，傳聞越少　
(C)時代越晚，傳聞越繁多　
(D)朝代傳說，會隨著時間而逐漸減少

21.21、某位希臘籍君主在征服波斯，娶波斯公主為妻後，下令麾下將士只要與東方女子結婚，就能享受免稅待遇，甚至即刻退伍。不少士兵因而成為各地的統治者與殖民者。他是　
(A)克里斯提尼　
(B)腓力普二世　
(C)亞歷山大　
(D)屋大維

22.22、西元前30年屋大維消滅了安東尼、雷必達的政治勢力，而獨得羅馬政權。屋大維在位時保留共和時代的各種機構，如公民大會、元老院、執政官等。他自稱元首，並擔任終身保民官、終身執政官、大元帥、「奧古斯都」(意為神聖、偉大之意)等職位。試由以上敘述判斷屋大維統治時期，羅馬的政治型態為何？　
(A)真正執掌政權的是元老院、執政官　
(B)執政的「王」是由人民大會產生　
(C)民選的護民官在政治上有極大的權力　
(D)披著共和外衣的君主專制

23.23、陳爺爺是北大的畢業生，他回憶說：「民國八年，我們北京大學及各大專院校學生，集合天安門，發動愛國運動，極力收回山東主權，雖有學生被捕，後仍獲釋放」、「事隔七十年，中國大陸的學生，要求中共實施民主政治，而被血腥屠殺，前後兩事比較，令人不勝唏噓！」依據上文所述，前、後兩事是指　
(A)新文化運動；四個現代化　
(B)五四運動；六四天安門事件　
(C)五四運動；文化大革命　
(D)十年建設；三面紅旗

24.24、博物館中，有一座與真人大小相同的大理石雕像，名為「將死的高盧人」。這件作品栩栩如生，十分寫真，但稍欠藝術的創造力。請問它是何時的作品？　
(A)希臘時代　
(B)羅馬時代　
(C)文藝復興時代　
(D)浪漫主義時代

25.25、曾任江西督軍的李烈鈞發一電報，指責某人說：「父仇未報，更釀內亂，何以為子？以怨報德，威劫主帥，何以為將？」這封電報的收件人是　
(A)袁世凱　
(B)馮玉祥　
(C)張學良　
(D)毛澤東

26.26、某年，廣東高層向中央建議，希望中央讓廣東在對外經濟活動上享有必要的自主權，在深圳及汕頭等地成立加工出口區。領導人聞言後表示：「還是辦特區好！過去陝甘寧就是特區嘛！中央沒有錢，你們自己去搞，殺出一條血路來！」這個人是　
(A)江澤民　
(B)華國鋒　
(C)鄧小平　
(D)毛澤東

27.27、中共在進行人民公社運動時，招致某國嚴厲批判，指其為「共穿一條褲子的共產主義」。大躍進也被視為幼稚、偏激。由於該國當時正和西方國家和解，毛澤東遂稱其為修正主義的投機分子。兩國發生不和後，該國撤回不少科技人員，建設藍圖也帶回國，導致中共許多建設半途而廢。這個國家是　
(A)北韓　
(B)東德　
(C)北越　
(D)蘇聯

28.28、中華人民共和國成立後，中國又再度建立了牢固的中央政權，其與以往帝國統治最大的差別在於　
(A)傳統帝國專制獨裁，中華人民共和國推動民主法治　
(B)傳統帝國「縣」以下的地方社會，有相當大的自主空間；中共以「鎮壓反革命」為口號，將鄉村社會納入掌控　
(C)傳統帝國是資本主義社會，中共則是共產主義社會　
(D)傳統帝國打壓地主，中共則致力爭取地主支持國立宜蘭高商一百學年度第一學期期末考歷史科綜二孝

29.29、某個時期的美國駐華大使接到的美國政府訓令是：「……(在中國)不可鼓勵、也不可在任何方式下協助，組成一個包括中共在內的聯合政府。」這個訓令最有可能在何時發出？　
(A)中共建黨初期　
(B)蔣中正四一二清黨後　
(C)抗日戰爭期間　
(D)國共內戰後期

30.30、英雄不怕出身低，人們只要具備出色的才能，必定有機會可以出人頭地，獲得君王的賞識重用。請問下列那一個朝代，最能夠反映此一現象？　
(A)商代　
(B)西周　
(C)春秋戰國　
(D)秦代

31.31、西方希臘之父希羅多德在《歷史》描述：「他的領土擴張到整個亞洲，除了阿拉伯之外。……為了統治遼闊的疆域，他設立了二十個行省，謂之薩特拉披。在任命省長後，開始徵收當地賦稅。……為了行政及管理的原因方便，省跟省之間會相互聯合成一個獨立單位，將其所統治的人民妥善分配到不同區域去。」他所描述的時代為何？　
(A)埃及新王國極盛時代　
(B)馬其頓的亞歷山大時代　
(C)波斯的大流士時代　
(D)亞述帝國時代

32.32、對於神話和傳說，抱持何種態度是比較正確？　
(A)有參考價值，因為這是古人對於人類起源問題的思索　
(B)聽聽就算了，那只不過是一堆充滿迷信和荒謬的說法　
(C)它是美麗而浪漫的童話故事，當作文學可以，歷史可不行　
(D)它是歷史的一部分，是可以完全相信的

33.33、邁錫尼文明毀滅後，希臘進入「黑暗時代」，要認識這一個時期希臘的社會，可從下列哪一項資料中尋找答案？　
(A)《吠陀經》　
(B)《伯羅奔尼撒戰爭史》　
(C)荷馬的史詩　
(D)《波希戰史》

34.34、西元前五世紀時，古典希臘城邦面臨一連串的危機，衝擊著原有的價值，從而使得希臘思想家有了何種回應？　
(A)為了維持既有的價值觀，他們搬出神話史詩，以喚起大家對光榮傳統的記憶　
(B)透過神與英雄的眼光，要人民掌握世界的變化，堅定的面對命運挑戰　
(C)以重建人倫秩序為職志，將分崩離析的世界導正到禮樂教化之上　
(D)從自然的探索轉變向倫理和政治的討論

35.35、共和初期羅馬平民的權利常遭忽視，後經平民不斷爭取，終於獲得什麼的設立，平民的權益才稍獲保障？
(A) 公民大會
(B) 人民大會
(C) 執政官
(D) 護民官

36.36、「婆羅門教」是由阿利安人的信仰演變而來，它的特色為何？
(A) 神明代表自然現象或力量的完全化身，彼此互不相涉
(B) 形成單一的「婆羅門神」，其他神明皆非正信，統一了古印度的宗教分歧與社會紛爭
(C) 外來神明與古印度本土神明在教義中兼容並蓄
(D) 保留多神崇拜的形式，但賦予神明一種新的社會屬性

37.37、有關民國十三～十六年間的國（民黨）共（產黨）關係，甲書把這段時期的國共關係稱為「聯俄容共時期」，認為：「國民黨之容共，乃係接受共產黨所提出之加入國民黨之請求。」乙書則把這段時期的國共關係稱為「第一次國共合作時期」，認為：「國共合作正式建立以後，大多數共產黨員和青年團員加入了國民黨。」下列敘述何者正確？
(A)甲、乙兩書的立場相同，都認為是共產黨員加入國民黨
(B)甲書是站在共產黨的立場，認為是共產黨員主動加入國民黨
(C)乙書是站在國民黨的立場，認為是國共兩黨共同致力於民革命
(D)甲、乙兩書的立場不同，甲書認為並非對等合作，乙書則反之