【站僕】摩檸Morning>試卷(2019/04/01)

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108 年 - 108年 郵政職階- 專業職(一)-共同科目:國文(含短文寫作)#75279 

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1.二、閱讀測驗(每題 2 分) 
第一篇: 
忙是人生的本分,試觀中外古今大人物若大禹、若孔子、若墨子、若釋迦、若基督,乃至其他聖哲豪 傑,那一個肯自己偷閑,那一個不是席不暇暖、突不得黔,奔走棲皇一生到老。若厭忙求閑,豈不反成了 衣架飯囊材料。至於說到厭世,這是沒志氣人所用的字典方有此二字;古來聖哲,從未說過,千萬不要誤 會了。我所說的是告訴汝終日忙、終年忙,總須向著一個目的忙去。汝過去現在到底忙個甚麽所為何來, 不惟我不知道,恐怕連汝自己也不知道;汝自己不惟不知道,恐怕自有生以來,未曾想過。嗚呼!人生無 常,人身難得。數十寒暑,一彈指頃,便爾過去;今之少年,曾幾何時,忽已頎然而壯,忽復頹然而老, 忽遂奄然而死。……豈不可憐,豈不可惜。 (節選自梁啟超〈人生目的何在〉)

【題組】1.「豈不反成了衣架飯囊材料」句中「衣架飯囊」一詞,用來比喻什麼樣的人?
(A)體用兼備
(B)庸碌無能
(C)為人做嫁
(D)一才一藝

2.【題組】2.「頎然而壯」句中的「頎然」一詞,意謂:
(A)意志堅強的樣子
(B)挺立修長的樣子
(C)逐漸成長的樣子
(D)百折不撓的樣子

3.第二篇: 讀書樂,所以有人一卷在手,往往廢寢忘食。但是也有人一看見書就哈欠連連,以看書為最好的治療 失眠的方法。黃庭堅說:「人不讀書,則塵俗生其間, 照鏡則面目可憎,對人則語言無味。」……英國十 九世紀的羅斯金,在他的《芝麻與白百合》第一講裏,勸人讀書尚友古人,那一番道理不失雅人深致。古 聖先賢,成群的名世的作家,一年四季的排起隊來,立在書架上面,等候你來點喚。呼之即來,揮之即去。 行吟澤畔的屈大夫,一邀就到;飯顆山頭的李白、杜甫也會連袂而來。想看外國戲,環球劇院的拿手好戲 都隨時承接堂會;亞里士多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。這真是讀書樂。(節選自梁實秋《雅 舍小品續集‧書》)
【題組】3.黃庭堅說:「人不讀書,則塵俗生其間, 照鏡則面目可憎,對人則語言無味。」這一段話的旨意, 是在強調讀書能夠:
(A)平步青雲,世人稱羨
(B)變化氣質,充實內涵
(C)啟發心智,功成名就
(D)腹有詩書,虛懷若谷

4.【題組】4.「勸人讀書尚友古人」句中「尚友」一詞,意謂:
(A)上與古人為友
(B)重視與人為友
(C)仰慕上古賢士
(D)崇尚友誼之道

5.【題組】5.「行吟澤畔的屈大夫」句中「行吟澤畔」,意指:
(A)吟詠水澤邊景致
(B)一路吟遊到水邊
(C)在水邊徘徊吟歎
(D)走到水澤邊獨吟

6.第三篇: 拯性峭直,惡吏苛刻,務敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合,不僞辭色悅人,平居 無私書,故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰:「後世子孫仕宦,有犯贓者,不 得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也。」(節選自《宋史‧包拯傳》)
【題組】6.「雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時」的「貴」字,意謂:
(A)親貴
(B)昂貴
(C)珍貴
(D)顯貴

7.【題組】7.「平居無私書」其中「私書」一詞,意指:
(A)居家撰擬的文書
(B)存放在家的文書
(C)請託推薦的信函
(D)往來問候的信函

8.【題組】8.從文章內容,可以推知包拯為人:
(A)耿介廉潔
(B)嫉惡如仇
(C)知恩圖報
(D)以德服人

9.第四篇: 時難年荒世業空,弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈後,骨肉流離道路中。 弔影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。 共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。(白居易〈望月有感〉)
【題組】9.白居易在〈望月有感〉詩中,以何具體事物比喻骨肉分散?
(A)西、東
(B)干、戈
(C)雁、蓬
(D)月、心

10.【題組】10.下列敘述何者錯誤?
(A)「田園寥落干戈後」的「寥落」一詞,意謂荒蕪破落
(B)「骨肉流離道路中」的「流離」一詞,意指流亡離散
(C)「弔影分為千里雁」的「弔影」一詞,意指孤雁影子
(D)「共看明月應垂淚」一句,意謂無法與手足團聚的傷感

【非選題】
11.一、短文寫作(30 分) 下面有兩種關於「懷疑」的觀點,你比較認同哪一種觀點?或者你認為兩種觀點皆有 道理?請寫一篇 250~350 字的短文,談談你的經驗和看法。 甲、如果你想追求真理,人生至少要有一個階段必須勇於懷疑。 乙、懷疑讓我們怯於嘗試,最終輸掉本來有機會贏得的好事。

108 年 - 108年 郵政職階- 專業職(一)-共同科目:國文(含短文寫作)#75279-阿摩線上測驗

108 年 - 108年 郵政職階- 專業職(一)-共同科目:國文(含短文寫作)#75279