C17>試卷(2019/12/03)

高二歷史上第二次題庫 下載題庫

108 年 - 臺中市立文華高級中等學校108學年第一學期高二第二次月考社會組#80815 

選擇:38題,非選:11題
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤
1.1. 請閱讀下列關於上古時代曾活躍於地中海地區三個民族的資料: 資料一: 統治希臘南部和愛琴海一帶,他們建造外圍有堅固城牆的市鎮,以及國王專用的小皇 宮,遺跡盡是深溝高壘、城牆……。資料二: 擅長航海,貿易足跡遍及地中海沿岸一帶,甚至遠達西班牙和北非。他們製造精美的 玻璃製品和雕刻品販售,以換得原料和奴隸。他們還發明了一種用骨螺貝殼將布染成 紫紅色的方法。資料三:以克里特島為根據地,買賣穀類、酒和油,並用累聚的財富在克諾索斯、美里亞、法斯 特斯和札格洛等地建造皇宮。美麗的宮殿壁畫中,包括人躍過飛奔公牛的景象。無從得 知他們為何畫出這種圖案、可能是一種宗教儀式。關於上述各族的歷史,下列敘述何者正確?
(A)資料一所述民族,其文化以安詳、和平為特色,具有一種無憂無慮、快樂、富裕的獨特風格
(B)資料二所述民族,自稱迦南人,其水手縱橫在地中海上,甚至大西洋,曾在地中海西岸建立許多貿易站和殖民地
(C)資料三所述民族,擁有巨大的石材建築、精美的藝術品和線形文字,並曾與小亞細亞的特洛伊城爆發戰爭
(D)資料一、二、三所述民族之文化均被視為古希臘文化之先驅。

2.重新載圖

2. 中世紀,政治社會變盪劇烈,在各方面皆發生不同的變化。請根據下列四張示意圖推斷,分別 象徵那些現象的發展情形?
(A)甲:基督教信徒人數變化;乙:教權相對於政權的權勢變化;丙:商業活動的數據變化;丁:基督教被迫害人數變化
(B)甲:教權相對於政權的權勢變化;乙:商業活動的數據變化;丙:基督教信徒人數變化;丁:基督教被迫害人數變化
(C)甲:商業活動的數據變化;乙:教權相對於政權的權勢變化;丙:基督教被迫害人數變化;丁:基督教信徒人數變化
(D)甲:基督教信徒人數變化;乙:教權相對於政權的權勢變化;丙:基督教被迫害人數變化;丁:商業活動的數據變化。 5de5bb9d58f10.jpg



3.3. 一位西方史學家描述這個地區古文明的特質:「從某種觀點來說,□是一個把幼發拉底河文明、 印度河文明和阿姆河文明互相分開的山區地帶」、「我們可以把它看成是一個連接中亞細亞與印度平原許多商路的必經之地」、「阿利安民族還曾經經由此區域,入侵到印度本土建立國家」。請問、文中□指的是?
(A)土耳其
(B)馬其頓
(C)阿富汗
(D)波斯

4.4. 請閱讀以下關於中世紀法蘭西史詩《羅蘭之歌》的相關內容:  資料一:《羅蘭之歌》節錄:「我們偉大的皇帝,□整整有七年在西班牙打仗;他攻佔高地一直 到海邊,沒有一座堡壘能夠留在他面前,沒有一座城鎮沒有被他打破,除了一座山上 的沙拉古索;那裡的王馬西理不尊敬上天,只信奉摩訶末和阿波連,大禍就要臨頭, 他難以逃免。」 資料二:在征服薩克森人的同時,□還正與他的王國另一端的另一個敵人進行著戰爭。778 年,他率領一支大軍入侵西班牙北部,這次遠征並沒有取得很大的成功。他花了一生 中絕大部分的時間與信基督教的巴士克人作鬥爭,當他翻越庇里牛斯山脈回國時,後 者進行了突襲並消滅了他的後援部隊,這次災難就是著名的「羅蘭之歌」這部作品的第 2 頁,共 10 頁 基本原型。於是,在比較之下,我們遂看出了《羅蘭之歌》的重要特點。西班牙的戰 事確有其事,然而,□當時的敵人並非什麼奇怪的異教徒,而是屬於同一信仰的基督 徒。(袁傳偉譯,《西洋中古史(上)》) 從作品的內容,我們可以做何理解?
(A)作品紀錄的背景應是西元 8 世紀查士丁尼大帝攻打伊比利半島的戰役
(B)文中偉大的皇帝成立神聖羅馬帝國,使帝國政權更統一
(C)與法蘭克對戰的「敵人」應是拜占庭人
(D)此作品歌頌騎士精神:效忠國君和基督教信仰的精神。

5.5. 埃及和美索不達米亞兩地區的文化起源時間,大多數歷史學家均認為埃及文化為最古老的文 化。兩次世界大戰之間有一些新的發現,顯示早在西元前 3500 年,埃及便受到美索不達米亞的影響,如圓柱印記(cylinderseals)之應用,建築結構施工法,藝術圖案以及文字書寫方面。不過,埃及人並沒有純粹模仿,他們做了很大的改變來適應他們自己的文化模式。試根據以上敘述,判斷以下那一說法較合理?
(A)這兩種文化都很古老而且各具特色,可能是同時發展的
(B)新證據證明埃及文化受兩河流域文化影響,因此兩河流域文化應早於埃及文化
(C)因大部分史家認為埃及文化為最古老的文化,此一說法較可靠
(D)埃及文化模仿自兩河流域文化,因此不具特色。

6.6. □曾頒布禁止佃農離開承租土地的法令,將勞動者限制在土地上,奠下中古農奴社會的基礎; 為求擺脫保守勢力的牽制,將首都遷到拜占庭。在主政期間,將禁衛軍統領由軍職改為地方行政官員,並降低邊疆駐軍的實力,努力強化自己的獨裁權力並神話其形象,再度統一帝國。請問上述政治人物,那一措施亦是由他所推動?
(A)最遠征伐至印度河,影響當地藝術
(B)在英格蘭島興建防禦工事
(C)實施四帝共治,推動財政改革
(D)給予基督教合法地位,鼓勵基督教的發展。

7.7. 金字塔文記載:「你的卡的使者來召喚你,你父親的使者來召喚你,雷的使者來召喚你;隨著你 的太陽去吧,洗淨你的身體,你的骨骼乃是那天上的神鷹的骨骼。願你去到神的身側,願你離去並高昇到你兒子的身旁,願你逮捕任何向你的名字出言不遜者。向上去,…你將在銀河中沐浴,你將落在霍魯斯剛強的手臂之上,…雷的崇拜者會向你歡呼,因為那不朽之星將你高高舉起。上昇到你父親那兒,到葛伯那兒,他會把霍魯斯額前的靈蛇給你,你就會擁有靈魂、權力,你就可以成為西方眾人的首領。」關於上述所讚美的神祇□,何者為是?
(A)□代表宇宙秩序,是宇宙的主宰
(B)祂的故事是埃及王位繼承法的根據
(C)主張萬物的本源來自於天神,所以把生命獻給神,是最大的祭獻
(D)死後的法老即成為祂,復活的觀念亦是由祂的故事而來。

8.8. 「誹謗老師,死後變驢;汙衊老師者變狗;未經許可而使用老師的物品者變蛆;嫉視老師者變為 蟲。」依據你對歐亞社會文化的了解,此段文字應是出自下列哪部經典?
(A)強調種姓職責的《摩奴法典》
(B)強調自然法則的《十二銅表法》
(C)強調以眼還眼的《漢摩拉比法典》
(D)強調社會秩序與復活的《死者之書》。

9.9. 閱讀下列資料,並回答: 資料一:馬其頓位於希臘以北,是個王國,它的統治者系出希臘,人民也以來自奧林帕斯山西北 山麓的希臘後為主。放牧為生的他們·以山羊為吉祥物,對於住慣都會區的希臘人而 言,馬其頓人是一群體格魁梧、好飲、好鬥又好賭的粗魯山地人,但馬其頓王室十分重 視文化,馬其頓歷代諸王也蒐集雅典和各希臘城邦藝術建築的極致之作。資料二:腓力二世聘請當時希臘最傑出的年輕哲學家亞里斯多德擔任亞歷山大的家庭教師。亞里 斯多德帶著亞歷山大等學生遠離俗世塵囂,在一處名為米撒(在馬其頓境內)的地方講 學,這裡四周盡是風光秀麗、靜謐的葡萄園和花園。亞里斯多德在此將他最擅長的學 科,包括醫學、動物學和植物學等,傳授給學生。就以上資料,你認為馬其頓之所以能培養出亞歷山大這種除了在軍事、政治有傑出表現外,在文化和學術上的表現亦不容抹煞的人物,其原因與下列那一敘述較符合?
(A)亞里斯多德對亞歷山大知識上的傳授是最重要的原因
(B)馬其頓人文化質樸,體格強健是主要的原因
(C)馬其頓已逐漸成為當時希臘學術文化的匯集地是個相當重要的原因之一
(D)此時馬其頓在希臘各城邦內戰期間,文化程度已遠遠超越因內戰而損耗的各城邦文化。

10.重新載圖

10. 花花在圖書館借閱《西方晢學與神學概論》一書, 發現其中夾有一張紙條(內容如右圖)。請問關於此一思想的相關內容陳述,何者為是? 5de5bbf95986a.jpg
(A)這時重視自然法,探究萬物根源
(B)這個學派堅信「知識即是美德」
(C)這個學派的思想對羅馬法影響頗鉅
(D)這個學派主張神不足懼、死不足憂。



11.11. 某資料記載:「『The Holy See』is the bishopric of the Roman bishop. Pope Stephen met Pepin the Short at Quierzy-sur-Oise. Pepin officially conferred upon thepope the territories belonging to Ravenna, even cities such as Forli with their hinterlands, laying the deedsand keys to the cities upon the tomb of Saint Peter, according to traditional later accounts. The gift includedLombard conquests in the Romagna and in the Duchy of Spoleto and Benevento, and the Pentapolis in theMarche. Narni and Ceccano which were a part of the gift were former papal territories however the rest wereall former Byzantine territories.」請問關於上述資料所載,何者符合史實?
(A)君士坦丁時為保護基督徒所特別安置的地區
(B)聖彼得持有天國的鑰匙,因此繼承聖彼得的羅馬主教,地位最高
(C)日耳曼人入侵時,為保護人民形成保護所,後期成為教廷所在地
(D)羅馬教宗獲得義大利中部的土地,是教宗國建立的基礎。

12.12. 「近年,希臘爆發主權債務危機,為了解決困境,希臘與歐盟進行多次紓困談判。2015 年,歐 盟拒絕了希臘政府提出之 72 億美元的貸款申請計畫,理由是希臘政府原本同意減少 6-10%社會福利開支,但後來卻未能履行。另外,□國在申請加入歐盟時遭到希臘長期杯葛,原因是該國的國名對希臘具有特殊的歷史意義。近日,□國與希臘達成協議,透過修憲更改國名以換取入歐,儘管仍有許多希臘民眾抗議政府無法保護文化主權,且歐盟部分成員對□國的申請也有異議,但歐盟執委會仍力促與□國就加盟一事展開會談。」□國應該是:
(A)馬其頓
(B)土耳其
(C)賽普勒斯
(D)克羅埃西亞。

13.13. 古文明的人民認為「每一位神專司一種自然現象(如日、月、星、河)、執掌人類活動(如戰爭、 畜牧、農業),自然的運行和人的命運全部歸之於神的主宰。除此之外,政治與宗教結合,每個神與一個城市相連。這些神的重要性也隨著城市政治上的興衰而變化,因此有『王權自天而下』之稱。」請問此古文明應為下列何者?
(A)這個古文明建有巨型階梯式的金字塔神廟,並以人為祭
(B)這個古文明發展出一套太陽曆,並使用二十進位法
(C)這個古文明強調神與凡人有相同的體態,行為常受不可遏制的感情與意志支配左右
(D)這個古文明以創造神支配人們的地位,並以之為社會規範,不可逾越。

14.14. 《十二銅表法》內容為:傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及占有、房屋及土 地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇•明文公示、按律量刑。另,在第九表第二條中寫明:「對剝會一人的性命、自由和國籍的判決,是專屬於百人團大會的權力」。由上可知《十二銅表法》的特色是
(A)側重自然法的人人平等原則
(B)特別重視訴訟的程序
(C)以民法為核心,強調避免權力濫用
(D)重視公眾利益更甚於私人權益。

15.15. 資料一:「沒有出席海洋女神忒提斯與希臘國王佩琉斯的婚禮的女神埃里斯,拋出一個金蘋果, 刻著『獻給最美麗的女神』,導致智慧女神雅典娜、愛神阿芙羅狄忒和天后赫拉相爭。她們分別賄賂特洛伊王子帕里斯智慧、權勢與最美麗的女子,埋下日後人類戰爭的序 幕。」 資料二:「在這個國度裡,其規模適中,公民分為治國者、武士、勞動者三個等級,三個等級各 司其職,各安其位。在這樣的國家中,治國者均是德高望重的哲學家,具有完美的德 行和高超的智慧,明瞭正義之所在,按理性的指引去公正地治理國家。」 資料三:「在社會生活中,要順從天命,並安於自己在社會中所處的地位,恬淡寡欲是必須的, 只有這樣才能追求到幸福。」 上面三筆資料反映出上古時期的思想理念,有關這三種思想,下列敘述何者正確?
(A)資料一應是目前所發現史前時期最長的史詩
(B)資料二的內容應該是來自柏拉圖的《對話錄》
(C)資料三應為伊比鳩魯學派,後為羅馬人所推崇
(D)若依此三種思想的核心精神來看,其研究主題分別是神意、人、人的內在精神。

16.16. 西元前五世紀後期,某政權在擴張過程中,擴大新揑制區的公民權授予範圍;同時,另一政權 也擴張迅速,但只徵收新控制區的財物,而未擴大其公民權授予範圍。關於這兩個政權,以下何者正確?
(A)前者是羅馬,後者是雅典,而雅典的社會矛盾逐漸加劇
(B)前者是雅典,後者是波斯,而波斯的社會矛盾逐漸加劇
(C)前者是雅典,後者是斯巴達,而斯巴達的社會矛盾逐漸加劇
(D)前者是斯巴達,後者是羅馬,而羅馬的社會矛盾逐漸加劇。

17.17. 老師在課堂上講解地區的通商情形:「當時帝國地跨歐亞非三洲,境內農業、手工業和商業發 達,海路暢通無阻,陸路縱橫交錯,促進貿易蓬勃發展,也有利於資訊傳遞和軍隊調動。帝國同時又與北歐、印度、中國有所貿易往來,中國的絲綢也傳入帝國。」根據上述資料,請問老師正在講解以下哪一地區?
(A)西元前六世紀,雅典
(B)西元前 3 世紀,亞歷山卓城
(C)西元 1世紀,羅馬
(D)西元 6 世紀,巴格達。

18.18. 下列為摘錄自古西洋史著的三段資料: 資料甲:「所有作戰之安排皆停當,兩方之騎兵亦已交鋒了一陣,於是漢尼拔(Hannibal)下令騎象 的兵士們開始向敵人進攻。但是當他們聽到號角吹響時,有一些象竟亂了起來,控制 不了,往回衝向迦太基(Carthagy)部隊的騎兵。這就是為何馬薩尼沙(Massanissa)可以全 速向迦太基軍的左翼撲殺過去,因為那裏的騎兵已被弄亂,無法保護他們了。」資料乙:「色且斯王紮營在瑪離斯(Malis)區域叫作特拉琴尼亞(Trachinia)的地方。其對面,希臘人 則控制了地峽。......就在這裏,兩軍對峙,一個是特拉琴尼亞以北地區的霸主,一個是 那南邊一路到大陸盡頭的領袖。在這裏等待色且斯來攻的希臘軍隊有如下述......。各邦 軍隊都有他們的長官,但有一個是所有軍隊所共同仰視的,他統帥全軍,此人是一個 拉西迪莫尼亞 (Lacedaemonia)人,叫連尼達(Leonidas)。」資料丙:「他把雅典人召集起來,對他們這麼說:『士兵們,我看見你們因為敵人人數眾多而驚 慌了;……在海上,我們有更多的經驗。並且斯巴達人指揮他們的盟軍只是為著斯巴 達的光榮;他們的盟國被拖入危險中是違反他們自己的意志的;否則他們既遭到大敗 之後,不會再來冒海上戰爭的危險了。』」以上摘文分別描述與上古地中海文明相關的三場戰役•請問資料甲、乙、丙依序應是描繪何戰役?
(A)波希戰爭、布匿克戰爭、伯羅奔尼撒戰爭
(B)伯羅奔尼撒戰爭、布匿克戰爭、波希戰爭
(C)布匿克戰爭、伯羅奔尼撒戰爭、波希戰爭
(D)布匿克戰爭、波希戰爭、伯羅奔尼撒戰爭。

19.19. 花媽在書中念到一段文字:「查理曼大帝向聖昆丁修道院長傅拉德發出指示:『你接受的命令 是,於六月十七日率全副武裝人員前往波德河邊的司塔斯福特城,準時進駐指定的集結地點,以便隨時接受軍事命令。一切裝備及後勤補給須於出發前充分完成。』」關於這段資料的解讀,下列何者正確?
(A)資料有誤,修道院應為教宗統轄,不可能接受皇帝的命令
(B)資料為真,雙方應存在領主、附庸的關係
(C)資料為真,法國境內的修道院當時全歸查理曼管轄
(D)資料有誤,修道院內為出世教士,殺害生命有違上帝旨意。

20.20. 喬巴參觀一所國外教堂的內景,看到壁畫是用深濃多彩的石子或玻璃塊,精工鑲嵌而成,使得 教堂內部顯得莊嚴華麗。採用述說故事的方式,使人產生某些神聖奇妙事件正在發生的印象。背景是由金黃色玻璃碎片組成的,上面不摻入任何自然界或現實的景物;寧靜的基督像豎立畫面中央,不是我們常見的蓄鬚基督,而是早期教徒心目中的長髮青年;穿著紫色袍子,伸展手臂做賜福狀。兩旁各站著兩位使徒,奉上讓祂得以實現神蹟的麵包和魚……。此一教堂的藝術表現,應是何時何地所遺留?
(A)3 世紀,安提阿
(B)6 世紀,羅馬
(C)9 世紀,雅典
(D)12 世紀,耶路撒冷。

21.21. 新聞報導:「日本男星押尾學被控眼睜睜地看著共同吸毒的女子生命垂危卻見死不救一案,東京 地方法院今天第七次公開審理。震驚各界的是檢方以押尾學犯行惡劣為由,具體求刑六年。」對於這個事件,希臘化時期的哲士們應會有怎樣的看法?
(A)斯多噶學派:不值得,因為他沒有抑制肉體的欲望會破壞原有的宇宙運行
(B)伊比鳩魯學派:不值得,真正的快樂是來自於內心的平靜
(C) 斯多噶學派:值得,因為必須通過自我放逐,人的靈魂才有可能因反省而提升
(D)伊比鳩魯學派:值得、人生就是要追求短暫的快樂。

22.重新載圖

題組題據說在 2600 年前的埃及,有一位法老希望知道金字塔有多高,便命令祭司去測量。可是金字塔是斜的,就算爬到塔頂,也測不出垂直高度,大家根本無計可施。法老非常生氣,殺了好多位找不出答案的祭司,同時懸賞可以求出答案的人。有一次,古希臘哲學家泰利斯來到埃及遊覽。埃及人聽說這個哲人來了,希望他能利用這個機會,測出金字塔的高度。5de5bd4b7b248.jpg


【題組】22. 只見泰利斯站在沙漠中,讓助手測出自己的身長為 180 公分,影子長度為 240 公分,身旁建築 物影子長度為 1.92x104公分(如下示意圖),則此棟建築物的高度為?
(A)96 公尺
(B)144 公尺
(C) 152 公尺
(D)180 公尺。


23.【題組】23. 根據下圖 A 是身高 B 和 C 分別是太陽照射於泰利斯和金字塔所形成的陰影的長度。請問,此時 陽光於東方以俯角θ將此建築物的影子投影至地面上,則此θ值最接近哪個選項?
(A)30 度
(B)37 度
(C)45 度
(D)53 度

24.【題組】24. 泰利斯哲學強調古希臘人探討事物的本質或起源解釋,他曾說明「地球漂浮在水中,地震是地 球被海浪衝擊導致的,而不是超自然的現象」,因此被後人稱為「科學和哲學之祖」。關於泰利斯所反映的希臘哲學思維,下列何者為是?
(A)雅典成為希臘半島上首屈一指的城邦
(B)下開「將人從天上帶回到人間來」的論點
(C)徹底否定神在人類生活的作用
(D)上承蘇美與新巴比倫科學,重視自然的研究。

25.題組題某個城市,在其存在的歷史中曾擁有過很多個不同的名字,這些名字都是受該市統治者的文化、語言和宗教所影響。它曾被稱為「新羅馬」或「第二羅馬」,其別名為「七座山丘的城市」,因為該市的老城是建於七座山丘上。由於此城在整個中世紀有著極高的重要性和豐厚的財富,所以它的另一個別名是「Vasileousa Polis(眾城市的女王)」
【題組】25. 請問,此城最有可能是那一城市?
(A)伊斯坦堡
(B)巴黎
(C)莫斯科
(D)開羅

26.重新載圖【題組】

26. 承上題,下面四幅「長期的月均溫與月雨量變化圖」,那一數據符合此一城市的特徵? 5de5bddaa683d.jpg
(A)
(B)
(C)
(D)



27.題組題
資料一:君士坦丁大帝寬容基督教以及臨終皈依基督教,被視為中世紀的發端,這個時期基督教文 化普及,是歐洲中世紀的特色。當時的教會放棄典雅的古典語言,開始廣泛使用拉丁語。
資料二:羅馬帝國的結束,是中世紀的開始。但在文化影響方面,羅馬帝國不僅控制廣大陸地,更 擁有提供陸地豐富物資的海洋航線,此榮景直到 8-9 世紀穆斯林征服地中海,方才宣告羅 馬帝國的結束。阿拉伯人對地中海西部的封鎖,是改變西歐政治與社會的重要因素,而莊 園制與封建制正是適應這種情況而形成的。

【題組】27. 請問:應如何正確理解上述兩段資料?
(A)因果概念,兩者都在討論造成羅馬帝國興起的主因
(B) 證據概念,兩者對歐洲中世紀的特色提出一手資料
(C)時序概念兩者都在討論應如何界定中世紀的開始
(D)變遷概念,兩者都討論伊斯蘭教對歐洲社會的影響。

28.【題組】28. 承上題資料二會推衍出下列何種觀點?
(A)沒有查理曼,阿拉伯就不會創立伊斯蘭教
(B)沒有羅馬 的淪陷,就不會有中古歐洲史
(C)沒有蠻族人侵,就不會出現中古歐洲社會
(D)沒有穆罕默德,查理曼帝國就難以形成。題組題在某處的原始部落,族人正召開會議討論:「父母的遣產要怎麼分配給孩子們呢?裡頭有土地,房屋,還有從祖先傳承下來的寶物啊!」在大夥一陣爭議中,長老說道:『不如我們就先讓一個孩子負責將財產平分,然後全部孩子再抽籤決定?」

29.【題組】29. 請就長老的發言來判斷,其看法應與下列何種理論較為接近?
(A)效益論
(B)正義論
(C)社群論
(D)理性自利。

30.【題組】30. 承上題,此種財產分配的方式,與下列那一法律的精神最為接近?
(A)《摩奴法典》
(B)《漢摩拉 比法典》
(C)雅典的陶片流放制
(D)《十二銅表法》

31.【題組】二、多重選擇題(31-38 題,劃卡):24%,每題 3 分(答錯倒扣 1/5 題分)
31. 下列為摘錄關於希臘政治制度的資料:
 資料一:雅典將領阿里斯帝德被公民大會陶月流放後,僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍 入侵,需要他參與作戰。打敗波斯後,他得以重新任職,而指揮戰爭獲得勝利的功臣 地米斯托克利卻被陶月放逐。
資料二:亞里斯多得德認為:「當一人或若干人所組成的一個團體,勢力增長得過大,以至於凌 駕整個公民團體,……這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為 此,若干城邦,例如雅典制訂了陶片放逐的政策。但,容許這種特殊人物產生以後方 才加以補救總不能算是一個良好的政策。關於以上史料的相關敘述,何者正確?
(A)陶片流放制是針對軍人寡頭獨裁而設立的制度
(B) 多數人的意願未必代表公平正義
(C)主權在民的制度,容易造成城邦之間的內部混亂
(D)特權階 級的出現是城邦政治的必然產物
(E)防止集權政治的產生應該未雨綢繆


32.重新載圖【題組】

32. 大英博物館館方與彩妝品牌 ZEESEA 聯名,推出了 多款以古埃及神秘色彩為概念的彩妝品,引起全球搶購潮。古老神秘文字總能讓人心之嚮往,請問關於各地區文字的發展,下列陳述何者為是( 5de5be4f2a6af.jpg
(A)楔形文字以長曲線為特色,多刻於泥板
(B)阿利安人特有的圖章文字曾在兩河流域發現過,說明兩者間的往來
(C)埃及的「死者之書」多書寫在莎草紙或壁刻上
(D)腓尼基字母影響希臘文的使用
(E)以希伯來文書寫的 「新約聖經」成為基督教信仰的根源。



33.【題組】33. 西元前九至前八世紀的希臘神話中,諸神的形像與 人相近,不僅有人的七情六慾,而且會爭權奪利,沒有誰是全知全能、完美無缺。當時盛行的悲劇《被縛的普羅米修斯》,講述普羅米修斯因盜取火種而被主神宙斯嚴懲的故事,劇中普羅米修斯曾說:「說句老實話,我痛恨所有的神!」該劇深受雅典人喜愛反映當時雅典人?
(A)宗教信仰的觀念已經淡薄
(B)人文思想根植於傳統文化
(C)強調物質生活的重要性
(D)有思想力的人是萬物的尺度
(E)神話的影響隨民主進程而削弱。

34.【題組】34. 有史以來,教會從未舉行過有這麼多最高領導階層人物出席的高峰會議,其中不乏聖德、學識 和名望極為崇高之士,當召集會議的君主進場時,全體主教豎立致敬歡迎·在皇宮宴會大廳人口有身穿金盔銀甲,寶劍出鞘的禁衛軍充當儀仗隊守衛致敬,那些天主的人,其中有些身上還留有教難迫害的痕跡,都大搖打擺、從從容容、旁若無人地進入宮殿宴會大廳,有些主教與皇帝坐在同一桌,彼此暢談,另有一些則躺在大廳兩邊的沙發上,無拘無束,那些出身顯貴、位高權重的主教和那些在偏遠地區照顧上主的羊群的牧人共聚一堂,不分彼此,融融恰恰,似夢還真,彷彿天上人間。試問,此一宗教會議對基督宗教造成怎樣的影響?
(A)使基督宗教成為合法的宗教
(B)下開日後政權與教權之爭
(C)使基督宗教成為帝國唯一合法的宗教
(D)使日耳曼蠻族紛紛成為基督徒
(E)為基督教教義的正統性設立準則。

35.【題組】35. 資料一:某個法典記載:「第一百九十五條:倘子毆其父,則應斷其指;第二百條:自由民擊落 另一自由民之牙,人亦擊落其牙。」資料二:我們的制度是別人的模範而不是我們模仿任何其他的人。我們的制度之所以被稱為民 主政治,乃是因為政權是在全體公民手中,而不是在少數人手中。資料三:這個政體包含三種成分。每一種成分各有其治權,而各部分的治權在整個國家裡又被 很謹慎地,均衡地節制著,因此無人能確定這個政體到底是貴族政體、民主政體或是 君主政體,其結果是造成一個足以應付任何危急的團體與沒有比這個更好的政治體 制……,因為當發生任何外來威脅時,三者都會團結一致,發揮無與倫比的力量。根據以上資料,請問,下列相關敘述何者正確?
(A)以上三段資料描述的,都在闡明法律之前人人平等的概念
(B)以上三段資料所呈現時代的先後順序,依序為資料一→資料二→資料三
(C)資料一是目前世界上所發現最早且完整的成文法典:《漢摩拉比法典》
(D)資料二是上古時期雅典的民主政治的特色
(E)資料三描述羅馬早期共和時期體制的優點。

36.【題組】36. 羅馬共和早期,當平民和貴族展開了長達兩個世紀的政治競爭。掌羅馬遭受外族進攻時,平民 曾多次將自己組成的隊伍撒離羅馬,拒絕作戰,迫使貴族在政治上作出讓步·其結果是期間所頒布的一系列法律。學者恩格斯曾說:「氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了!」關於羅馬政治發展的解釋,那些正確?
(A)平民與貴族的政治訢求一致
(B)羅馬法確定取消貴族特權
(C)公民與貴族在法律上平等
(D)平民採取有效方式爭取自身權益
(E)貴族喪失制定法律的權力。

37.【題組】37. 2020 年 1 月 17 日於中正紀念堂將展出「圖坦卡門」(Tutankhamun)特展。圖坦卡門是距今 3300 多年前古埃及新王國時期第十八王朝的法老王。1922 年,英國的埃及古物學家霍華德卡特發現了圖坦卡門法老的陵墓,墓穴中超過 5,000 件的寶物,包含黃金面具等陪葬品都以幾近完整的狀態保存。以下關於法老「圖坦卡門」的相關事蹟。下列敘述何者為是?
(A)圖坦卡門曾娶自己的姐妹為妻,目的在維持血統
(B)其父親阿肯那頓推行一神信仰,埋下埃及一神信仰的開端
(C)圖坦卡門死後,安克姍娜門(其妻子)欲改嫁西臺王子,卻因王子被刺殺,引發埃及與西臺王國的戰爭
(D)其陵寢天花板及四周牆壁有描繪太陽神度過漫漫長夜最後獲得轉世的歷程
(E)因埃及的中衰,最終被西克索人入侵滅亡。

38.重新載圖【題組】

38. 右圖是歐、非某一時期的主題地圖,圖中深灰 色的部份是某一政權的勢力範圍,此地區曾於西元前二世紀統治了西班牙、北非、地中海治岸等零星地區,甚而成為羅馬的勁敵。後來,其被羅馬所征服,並成為羅馬的阿非加行省。在歷經幾個政權統治後、其於 1956 年獲得獨立。2011 年,一位小販自焚事件,引爆有史以來最為嚴重的反政府示威,造成執政者下臺並流亡沙烏地阿拉伯。有關這個地區的歷史發展,我們應有何理解? 5de5be930751c.jpg
(A)這地區應是古代迦太基王國的發源地
(B)在西元前九世紀是腓尼基人所建立的殖民地
(C)這段內容可以說是埃及的歷史概論
(D)推測此地曾歷經基督教、伊斯蘭教的統治
(E)羅馬在帝國時期征服此地且併為行省。



【非選題】
39.
(一) 埃及是世界四大古文明,其歷史淵源流長,宗教主導生活,影響人們甚巨,其宗教思想流變亦 可成為判斷時代的重要依據。 資料一:艾西絲不再只是奧賽利斯忠實的妻子、國王的保護者,而是結合敘利亞女神伊絲塔提 和希臘女神阿芙羅黛蒂的性格,成為整個地中海地區共同崇拜的大母神。 資料二:這是對古埃及歷史研究的重大打擊,當時的統治者下令關閉帝國領土內所有異教神 廟,包括埃及的神廟。最後一批懂古埃及文的祭司四處星散,從此沒有人看得懂古埃 及文獻。 資料三:作為曾經的古埃及統治者,奧賽利斯被描繪為王權的象徵,如上埃及時期的阿特夫皇 冠、鴕烏毛連伽以及彎曲連伽就被認偽是奧賽利斯的信物之一;作為冥界的統治者, 奧賽利斯被描繪為一具膚色為綠色或黑色且全身被白布包裹的木乃伊,而其中綠色象 徵著重生,黑色則象徵著尼羅河流域的肥沃土地。

【題組】1. 上述三段資料,請正確排出其出現的時代。(全對才給分。2% )

【非選題】
40.【題組】2. 請問資料二,當時帝國的君主是?(2%)

【非選題】
41.(二) 古希臘歷史學家修昔的底斯曾說:「使戰爭不可避免的真正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯 巴達的恐懼。」後人稱這一個現象為「修昔的底斯陷阱」,指一個新崛起的大國必然要挑戰現存 大國,而現存大國也必然來回應這種威脅,這樣戰爭變得不可避免。請根據上文說明西元前五 世紀,雅典與斯巴達陷人「修昔的底斯陷阱」的原因。(2%)

【非選題】
42.(三) 根據以下兩則史料解讀孟子與蘇格拉底的法制觀念。(2%) 資料一:「桃應問日:『舜為天子,皋陶為士,瞽嫂殺人,則如之何?』孟子日:『執之而已 矣。』『然則舜不禁與?』曰:『夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。』『然則舜如之 何?』曰:『舜視棄天下猶棄敝蹤也竊負而逃,遵海濱而處,終身訢然,樂而忘天 下。』」(見《孟子·盡心上》) 資料二:西元前 399 年,雅典公民以「不信神」與「敗壞青年」的罪名將蘇格拉底處以死刑。 蘇格拉底的朋友勸其逃走,但蘇格拉底認為契約是不能毀壞的。在《克力同》裡,他 說道:「憑藉法律以生、養、教育,在此他居住了七十年,也即他同意做雅典公民,受 雅典約束。若是逃跑,就是蔑視法律,毀壞城邦,違背和雅典訂立的甘為守法公民的 契約,做最下賤的奴才所做的事。」「倘若人人都以自己認為的正義為藉口而踐踏法 律,社會將會混亂不堪。」因此,蘇格拉底選擇在弟子面前飲下毒藥而亡。(見柏拉 圖,《蘇格拉底的申辯》)

【非選題】
43.(四) 資料一:唐代柳宗元的〈封建論〉提到「彼封建者,更(歷經)古聖王堯、舜、禹、湯、文、武 而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢(情勢)不可也。……故封建非聖人意也,勢也。」 柳宗元認為封建制度的實施是情勢使然,而非古聖先賢喜愛或認為封建是最好的度才 實施。 資料二:此歷史產物意味著有一大群地位低下的勞動者,在經濟上屈從少數幾個有權者的嚴密 控制。這個現象可溯源自羅馬帝國時期貴族在鄉村建立的莊園,和日耳曼人也允許軍 事首領在村莊可占有領地的傳統。更重要的是,擁有土地的領主透過領地的賜與擁有 武裝部屬的服從,建立主從的依附關係。 請問:中國周朝與西歐中古其推行封建制度的「情勢使然」不甚相同,請分別闡述兩者形成的 原因有何不同?(2%)

【非選題】
44.

(五) 依據右圖,請回答下列各題:(寫代號)5de5bec4cefaf.jpg


【題組】1. 《舊約聖經·耶利米書》載: 「以色列是打散的羊,是被 獅子趕出的。首先是亞述王 將它吞滅,末後是新巴比倫 王將它的骨頭折斷。試問, 關於「新巴比倫王將它的骨 頭折斷」一事的地點應是在 (代號)?(1%)

【非選題】
45.【題組】2. 「此民族曾利用米提與新巴 比倫的矛盾關係,發展成為 一個橫跨美索不達米亞和印 度,並成為歐、亞、非大帝 國」(代號)?(1%)

【非選題】
46.【題組】3. 希臘古詩人荷馬,以古代流 傳下來的故事為本而寫的史 詩《伊里亞德》、《奧德賽》發生於圖中何地(代號)?(1%)

【非選題】
47.【題組】4. 《烏爾納姆法典》採取「以眼還眼,以牙還牙」之報復法,請問此一法典產生於何地(代 號) ? (1%)

【非選題】
48.(六) 公元前五世紀雅典曾實施一項獨特的政治法律制度:「每年年初召開民眾大會,由公民將其認為 可能危害民主政治的人的名字記在陶片上;某人票逾半數,則被放逐國外 10 年。期滿可以回 國,也可以提前召之回國,歸還其財產並恢復其公民權。」請問此一政治措施,是由何人所推 動?(1%)

【非選題】
49.(七) 《全球文明全紀錄》曾經記載:「……宮殿附近,就是赫赫有名的空中花園—希臘人稱之世界 七奇之一。空中花園,建於無數高大巨型圓柱之上。作為花園的地面·所實之土很深厚,不但可 值花草,而且可種大樹。支撐花園的圓柱,高達 75 英尺,所需灌溉花木之水,潛行于柱中,水 由奴隸分班用抽水機從幼發拉底河中抽來。」請問此一古代七大奇景之一的空中花園,是那一 君王的產物?(1%)

108 年 - 臺中市立文華高級中等學校108學年第一學期高二第二次月考社會組#80815-阿摩線上測驗

108 年 - 臺中市立文華高級中等學校108學年第一學期高二第二次月考社會組#80815