C17>試卷(2020/03/26)

高二歷史上第三次題庫 下載題庫

109 年 - 臺中市立文華高級中等學校108學年度第一學期二年級社會組歷史科期末考試題#84175 

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1.重新載圖

1. 近代早期,歐洲遠洋貿易商須攜帶大批白銀到亞洲地區,以 交換當地的珍貴商品,如香料、絲綢、瓷器等。右表是 1581 年到 1670 年間,歐洲某三國流入亞洲白銀數量(單位:噸)的 統計表。根據表中資料內容判斷,乙國最可能是指哪一國?
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(A)荷蘭
(B)葡萄牙
(C)英格蘭
(D)義大利

.


2.2. 某人覺得自己犯了罪過,便依照教會要求,前往指定教堂悔 罪,還要申請贖罪。一位修士則給予憑證,赦免教會對他的 處罰。這位修士最可能屬於:
(A)德意志路德教會
(B)尼德蘭改革教會
(C)英格蘭國教會
(D)羅馬天主教會 .

3.3. 巴剎原為波斯文中的市場之意,多指有項棚遮蓋的商業街 道,在其中販售各種商品。現在,馬來西亞丶印尼等束南亞地區及中國西北地區如新疆,也將 市場稱為「巴剁」。學者研究,這是某種語言借用「巴剎」的名稱,向各地推廣所致。這種語言 應是?
(A)英語
(B)印度語
(C)阿拉伯語
(D)西班牙語 .

4.4. 有位學者說,出生於十四世紀初的佩脫拉克是第一位人文主義者。另一位學者描述了有關佩脫 拉克生平的四件事情:(甲)他最初學習法律,後因經濟問題改投神職成為教士。(乙)他的拉丁文 造詣高,並以義大利方言創作美麗詩歌。(丙)他的著作常敘述自己,以追求名聲,顯示個人主 義。(丁)他曾經攀登法國南部高山,為了居高臨下欣賞美景。上述哪兩件事可作為「佩脫拉克 是第一位人文主義者」這個論題的證明:
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)甲丁 .

5.5. 1545 年,羅馬教廷在特倫特(Trent)召開大公會議討論教會改革問題,以回應宗教改革對教會 的衝擊。會議歷時十八年,在教義與教會實務上均作出決議。教義方面宣告:「得救須靠信仰與 事功」、「聖經與歷史傳統並重」、「聖經解釋權屬於教會」等;教會實務方面明令:「嚴禁聖職買 賣」、「主教應常駐教區」、「禁止濫發贖罪券」等。我們如何理解特倫特大公會議的性質?
(A)教義上固守傳統,教務上堅拒改革
(B)教義上固守傳統,教務上接受改革
(C)教義上革新傳統,教務上堅拒改革
(D)教義上革新傳統,教務上接受改革 .

6.6. 18 世紀初,甲國派遣一位使節前往乙國。這位使節晉謁乙國君主後,在報告中記下他的見聞: 「根據這裡人的風俗,君主會把自己的肖像鑲上鑽石,贈送給大使們。可是,我解釋說我的宗 教信仰是不可以有圖像的,於是他們就改授我一條鑽石腰帶。」從這位使節的陳述判斷,他最 可能是:
(A)羅馬教廷派往北京的使節
(B)鄂圖曼帝國駐巴黎的使節
(C)西班牙派駐維也納的使節
(D)法國派駐聖彼得堡的使節 .

7.7. 1539 年法國國王規定:嬰兒出生時必須向官方登記;法院各類文書須以法文書寫。法國國王採 取這種作法的主要原因為何?
(A)法王受宗教改革影響,欲脫離羅馬教廷掌握,捨棄拉丁文
(B)法王欲集權中央,必須有效掌握人力資源,提昇法語地位
(C)英國長期控制法國,法王藉推廣法語,驅逐英王封建勢力
(D)法國境內族群眾多,語言極為紛亂,推動國語有利於溝通 .

8.8. 十七世紀的歐洲宗教戰爭頻仍,新舊教之間的對立嚴重。當時日耳曼新教牧師托瑪修出版《論 旅行利弊四十二點》,宣稱旅行會帶回外國的壞思想,腐化我們的宗教。他尤其勸告年輕人切莫 到某些「危險的地區」去。托瑪修所說「危險的地區」應是:
(A)瑞士、法國
(B)法國、義大利
(C)義大利、荷蘭
(D)荷蘭、瑞士 .

9.9. 某一市場人潮川流不息,好不熱鬧。市場中貨品分區買賣,應有盡有,如玉米、馬鈴薯、金銀 飾品、羽毛、棉衣、繡花斗蓬、巧克力,甚至奴隸。市場旁還搭有草棚,供人休息。這個市場 最可能是在:
(A)西元六世紀的拜占庭
(B)西元九世紀的巴格達
(C)西元十三世紀的麻六甲
(D)西元十六世紀的墨西哥 .

10.10. 學者指出:在這個地區,隨著商人的通商貿易,傳入了印度的宗教文化,此區出現許多與印度 相仿的廟宇與神祇。本地統治階級在該區印度化過程中也扮演重要角色,他們聘請婆羅門擔任 顧問,引入印度的儀式、習俗與相關法論。這些法論構成一個框架,此區許多國家的地方習慣 法就是在此框架內形成。這個地區最可能是:
(A)東南亞
(B)東北亞
(C)西亞
(D)東非 .

11.11. 此時的戰爭有自耕農擔任的長槍部隊大展身手,加上從伊斯蘭傳入的鐵炮發揮威力,使得傳 統騎士的存在已經變得不重要。而且農村陸續解放,更註定身為領主的騎士階級走向沒落。另 外,有的國家也因為官僚制度和常備軍的規劃趨於完整,貴族的沒落終究無法避免。試問上述 史料應是指下列哪一歷史事件?
(A)1337 年英法百年戰爭
(B)1683 年維也納之戰
(C)1618 年三十年宗教戰爭
(D)1202 年第四次十字軍東征時期 .

12.12. 這個時期,歐洲人主食的麥子,其價格在各地都大幅成長。在英格蘭地區,麥子的價格上漲了425%,荷蘭地區漲幅 318%,法國則成長了 651%,即使漲幅租對較小的奧地利,也漲了271%之多。上述這種情況,最可能發生在何時?
(A)查理曼帝國擴張時期
(B)第二次蒙古西征時期
(C)十字軍東征時期
(D)地理大發現以後 .

13.13. Su 老師今年帶著一群高二學生前往歐洲某國家進行教育旅行參訪,途中參觀雄踞在狹長山岩上 的古羅馬水道橋,以及伊斯蘭教政權遺留下的多座清真寺。 在迷宮般的巷弄中,Su 老師娓娓述說:「此一國家在歷史上也曾被西哥德王國統治過,其多元 文化色彩是其他國家少見的。某座古城甚至被譽為『時間停留在 16 世紀的城市』以及享有『三 個文化之城』的美譽。」,請問此趟教育旅行的參訪國家可能為何國?
(A)德國
(B)西班牙
(C)土耳其
(D)法國 .

14.14. 二千六百多年前,某處曾遭受到亞述帝國的短暫入侵,後來波斯人、希臘人丶羅馬人先後佔 據此地。查士丁尼曾在此處迫害異教徒,薩姍王朝曾將紡織品運送到這裡販售,而阿拉伯人更 將伊斯蘭教傳入此地,全面改變了當地人民的信仰與文化。請問此地區最有可能為何地?
(A)埃及
(B)拜占庭
(C)尼德蘭
(D)熱那亞 .

15.15. 1911 年 6 月 24 日,美國探險家海瑞姆・賓漢姆及其探險隊為尋找傳說「消失的城市」,來到了 波濤洶湧的聖河─烏魯班巴河峽谷,在雲霧繚繞的山頂上,他們發現了已經被廢棄了幾個世紀 卻依然雄偉狀麗的「空中之城」─馬丘比丘,有人稱它為「太陽聖女之城」。請問:這是指哪一 個文明?
(A)印加文明
(B)吳哥文明
(C)埃及文明
(D)馬雅文明 .

16.16. 根據以下三篇宗教文學作品,下列敘述何者正確根據?
資料甲 :凡接近自然過程的辨法就是最好的辦法。在自然界,支配權總在單一的個體手中。 統治宇宙萬物的只有一個上帝,蜜蜂也只有一個王,因此國家由一個君主來治理,才 是最好的政體,也才是最符合上帝的本意。
資料乙 :當我主耶穌說「你們應當悔改」(馬太 4:17)時,祂的意願是希望信徒們畢生致力 於悔改。不應當將「悔改」一詞理解為懺悔儀式,即教士主持下的告解和補償。但 它也並非僅僅意味著內心懺悔,若無各種外部的苦行,亦無效能。
資料丙 :他們整日考慮的是這樣一些荒誕無稽丶玄而又玄的問題:耶穌作為聖子,是否對聖 父上帝和聖母有著雙重特別明顯的關係?三位一體中第一個人恨第二個人,這個命 題是否可能正確?……一心一意地繼續蓍他們晦澀難解的研究,……不去把握《聖 經》中該把握的束西,以之支撐若搖搖欲墜的教會。
(A)資料甲的論述係將柏拉圖的辯證邏輯引入基督教教義中
(B)資料乙的時間比資料丙的時間還晚
(C)資料丙為北方文藝復興時期的代表作品
(D)上述三篇宗教文學作品的立場皆為一致 .

17.17. 某場戰爭是以宗教衝突為起因,戰爭之初由「皇帝」陣營佔上風,不久丹麥、瑞典等國亦紛紛 介入,當中瑞典國王古斯塔夫.阿道夫二世和「皇帝」陣營的華倫斯坦將軍在呂岑會戰中展開 對決,雖由瑞典軍獲勝,但阿道夫卻不幸戰死。……法國首相黎胥留也因不滿「皇帝」陣營勢 力膨脹,故加入此戰爭中,更進而扭轉戰況。最後戰爭結束更造就全新的國際局面。試問關於 此戰爭的導火線應為何者?
(A)信仰天主教的查理五世試圖在日耳曼地區重建天主教統一國家
(B)解決東方皇帝的困擾,打敗異教徒並取回原先屬於帝國的地區
(C)波西米亞的新教徒起事叛變,反對哈布斯堡堅守的天主教信仰
(D)驅趕境內信仰伊斯蘭的摩爾人,希望結束伊斯蘭在此地的統治 .

18.18. 以下兩則資料所代表的宗教皆被視為普世宗教,其教義雖不同,但可從中發現什麼共同點?
資料一 :面對當時部族強調血統和身分在社會的角色,這位宗教領袖主張公正和濟弱扶貧的主 張吸引了婦女、窮人和對現實不滿的年輕人,卻也得罪不少在聖地的貴族和既得利 益者,以至於被迫帶領信仰者離開。
資料二 :這位聖者主張泛愛眾生,受主流勢力所箝制的思想和階級壓迫可得以解放,眾生平 等,人神之間並不需要特權階級作為橋梁;反對以殺生、獻祭讓人超生的觀念,並 將過去艱深難懂的教義改為大眾化的口語佈教。
(A)兩位教主可稱為社會改革者,因皆提出平等的理念以回應制度的不公
(B)皆提出嶄新的財富分配模式,以改善當時普遍可見的不公平經濟分配
(C)各自提出新的政治理念藍圖,嚴肅批判所面臨的不公不義的政治社會
(D)皆全盤否認原本的文化認知,嚴正表達對自身國家的文化政策不滿意 .

19.19. 法顯是一個偉大的旅行家、佛經翻譯家,不僅是中國歷史上第一個經西域到天竺的取經者,也 是第一個把梵文經典帶回國內並直接翻譯成漢文的人,還是第一個用文字記述天竺取經見聞的 人。其遊記對中印交通史,對印度歷史、地理、佛教、風俗研究、佛經翻譯、佛教文化發展等 方面的貢獻是永遠不可磨滅的。請問關於法顯於書中所記載的「印度」其相關敘述,下列何者 正確?
(A)此國位處中亞交通要道,與周邊國家商業貿易往來興盛,將佛教外傳到東亞
(B)此時印度教興起,佛教亦盛行,政府主導下宗教自由發展,稱為文化黃金期
(C)此朝君王為銘記征略,弘揚佛法,在國內建造圓型石柱,並刻上敕令和教踰
(D)此位國君一改既有的穆斯林統治者的宗教政策,允許印度教徒擔任高級職務 .

20.20. 「若不是拜占庭,毫無疑問的,柏拉圖丶亞里斯多德丶荷馬與索福克里斯都要亡佚。我們甚至 不敢想像這樣的損失對西方文明會有什麼結果,對我們在科學與思想、道德與倫理的發展上會 有多麼嚴重的阻礙,對我們在處理人類關係的基本問題上,我們會感到多麼無助,我們的文化 遺產會多麼貧瘠。」從上文的敘述中可知道何事?
(A)科學思想等文化皆建構自柏拉圓、亞里斯多德的哲學思維
(B)中古教會在「保存希臘羅馬時期典籍」一事上,功不可沒
(C)拜占庭帝國的重要性直至文藝復興時期才開始被體認了解
(D)希臘羅馬時期的古典書籍透過阿拉伯的翻譯活動而被保存 .

21.21. 這個國家相當仰賴奴隸,他們有系統地徵募奴隸,在新征服區挑選信奉基督教的男孩,令他們 皈依伊斯蘭,教他們在政府任職的技能,甚至組成一支突襲步兵隊,這群奴隸們反倒形成帝國 中一股危險的有勢力階級。試問關於這帝國的歷史發展,下列敘述何者正確?
(A)歷代君王積極向外征討,將君士垣丁堡丶耶路撒冷、埃及等地皆納入麾下
(B)採取宗教寬容政策,不僅取消異教徒的人頭稅,更鼓吹不同信徒彼此通婚
(C)佔領聖城耶路撒冷後,為確保政治勢力的擴張,禁止異教徒前往聖地朝聖
(D)採納嚴格宗教政策,認為施政須符合伊斯蘭教義與法規,多處建造清真寺 .

22.22. 1993 年美國學者杭廷頓(Samuel P. Huntington)曾提出「文明的衝突」學說,他的想法是:文化認 同是由共同的宗教信仰、歷史經驗丶語言丶民族血統丶地理丶經濟環境等因素共同形成,其特 性比起政治丶經濟結構更不容易改變。冷戰以後,世界上的政治意識型態衝突基本上告一段 落,取而代之的很可能就是不同文明間的衝突。杭廷頓把人類文化圈分為西方丶儒家(指中 國)和伊斯蘭教這三大類,環繞其間的還有印度丶日本丶拉美、非洲、佛教(束南亞丶蒙古丶 西藏)和東正教文化圏。根據杭廷頓的說法,下列哪一歷史事件是屬於文明之間的衝突?
(A)聖巴托羅謬節慘案
(B)十字軍東征
(C)三十年宗教戰爭
(D)英法百年戰爭 .

23.23. 此事件彷彿是場災難般地帶給多數倖存者困苦,在事情爆發之際,被嚇到的人都想尋找與世隔 絕之地,城鎮居民逃到鄉村,鄉村居民由這兒逃到哪兒,連教宗也躲到深宮內院,不准任何人 進入。也因大批的人喪生或逃離工作崗位,成熟的作物因無人收割而在田裡腐爛,製造業陷入 停頓狀況,運輸系統陷入癱瘓,商品日漸減少,價格飛漲,此事件加深了歐洲的經濟危機。試 問,上述事件應是何者?
(A)封建解體
(B)宗教迫害
(C)黑死病
(D)城市爭取自治 .

24. 24、25 為題組題
     西元 1521 年,神聖羅馬帝國皇帝查理五世在帝國會議中,對某事件申明他的立場,以防止此一 事件繼續延燒,衝擊帝國內部的安寧。他以堅決的語氣宣示:「很明顯,當一個孤立的兄弟發表 與整個基督教相反的言論時,他的話是謬論,否則千年、甚至更久以來的基督教就成了謬誤。 因此,我決心以我的王國丶領地、朋友,以及我的身體、鮮血和靈魂去爭鬥。」

【題組】24. 請就上文敘述判斷,這位遭到指責的「孤立的兄弟」可能為何人?
(A)羅耀拉
(B)喀爾文
(C)伊拉斯其斯
(D)馬丁路德 .

25.【題組】25. 查理五世做完上述的宣示後,旋即發動了一場在其帝國境內的宗教戰爭,以確保帝國境內的安 定。請問此戰爭對地方造成的影響為何?
(A)不再為宗教信仰而戰,此為西方最後一次的宗教大戰
(B)法國取得洛林丶亞爾薩斯,晉身成為歐洲的第一霸主
(C)此戰對當地經濟造成極大破壞,使其統治者名存實亡
(D)日後雙方簽訂奧古斯堡合約,確立教隨國立宗教政策 .

26.26. 韓國近年來流行實境真人秀的綜藝節目,2017 年 tvN 電視台的導演聶英錫(羅 PD)曾製作節 目「尹食堂」,當中除了找來大牌明星尹汝貞、李瑞鎮、鄭有美來拍攝外,為了符合到悠靜 地方開一個小店的節目宗旨,刻意將拍攝場景帶到印尼的峇里息,此節目中不僅記錄了演 出者共同營運的過程,海島風光也一覽無遺,此檔節目亦成為羅 PD 的佳作之一。試問下列何 者景觀可能會從電視節目中看到?
(A)剛到峇里島時,羅 PD 帶領大家前往百沙基母廟禮拜,它是當地最重要的印度教寺廟
(B)李瑞鎮在餐廳空閒之餘,想到海邊玩衝浪,卻因遇到颱風的登陸而作罷
(C)尹汝貞習慣在早上的時候在原始草原愜意散步,感受微風輕拂的悠閒感
(D)鄭有美在峇里島逛街時試穿當地的傳統服飾波卡,將全身罩住、從頭到腳包得緊緊 .

27.重新載圖

27. 下圖為某國城市賽維亞的氣溫雨量圖,此城市在 16、17 世紀曾經是個重要港口,據說當時只要能買到便宜船票,簽下契約,採買必須的糧食,就能出海賺取大筆財富。試問以下哪一事件可能發生在該國?
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(A)該國為保護自身商業發展,與周遭城市組織商業聯盟,以壟斷波羅的 海地區貿易
(B)該國在墨西哥的探險相當成功,不僅將當地帝國洗劫一空,更帶回驚 人的金銀礦
(C)該國在印尼成立東印度公司進行商業貿易,更於 17 世紀佔領大員做 成為新據點
(D)該國為取得羊毛紡織的利益,決定要將法蘭德斯占為己有,因而與他國爆發衝突

.


28.重新載圖

28、29、30 為題組題
資料一 :華視新聞於 2019 年 12 月 30 日報導:「荷蘭全面正名尼德蘭,明年 1 月上路」。不少人以 荷蘭(HOLLAND)作為「尼德蘭」(NETHERLA)的暱稱,但 是「荷蘭」只是國內 12 個省當中其中兩個省的名字,即是首 都阿姆斯特丹所在的北荷蘭省,以及鹿特丹及海牙所在的南荷 蘭省。為了以正視聽,從 2020 年 1 月起,所有官方宣傳文件 上將不再使用荷蘭,其正式國名應該是「尼德蘭王國」 (KINGDOM OF THE NETHERLA)。
資料二 :1916 年出版的漫畫《荷蘭最珍貴的珠寶》,生動的以荷蘭的 國家化身─荷蘭少女手拿一串畫上荷屬東印度(今印度尼西亞) 各島的「珠寶」,描繪了當時荷屬東印度在荷蘭所有的殖民地 中舉足輕重的地位。
資料三 :當時西班牙帝國握有兩大生財工具:西方的美洲銀礦以及東方 的亞洲香料。西班牙帝國在美洲開採出許多白銀,運到菲律賓 後再利用這些白銀與大明國購買瓷器、絲綢……等物品,最後再賣回歐洲、美洲。尼德蘭 七省共和國為了阻斷這樣的貿易,首先兩度攻擊屬於葡萄牙的澳門,但是都以失敗收場。 之後進攻澎湖、來到台灣。而西班牙當時在菲律賓馬尼拉建立據點,佔領台灣南部確實離 西班牙很近,但西班牙也不甘示弱在 1626 年佔領台灣北部,之後在 1642 年荷蘭人趕走西 班牙人,因此這句課本上說的「荷蘭於 1642 年趕走西班牙人」, 放在八十年獨立戰爭脈絡 之下,其實就是荷蘭在台灣打了場獨立戰爭。
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【題組】28. 以下關於「尼德蘭王國」的發展,何者正確?
(A)從資料一可知,荷蘭又稱尼德蘭,是因為日耳曼文與拉丁文發音的不同
(B)尼德蘭之所以獨立,與當時統治的哈布斯堡王室對壓制新宗教態度有關
(C)資料三中「荷蘭在台灣打了場獨立戰爭」並非事實,因荷蘭的貿易對手是英國
(D)資料三中的八十年獨立戰爭即是三十年宗教戰爭,戰後荷蘭確定獨立 .


29.【題組】29. 有經濟學家估算,16-18 世紀,荷蘭與英國人均 GDP 均高於同時代的其它國家。根據資料二所 述,這一時期,荷英經濟的高增長均得益於以下四項中的何者?①自治城市、資本市場的發展 ②世界工廠地位的確立③資本主義世界體系的建立④海外殖民的掠奪
(A)①②
(B)③④
(C)①④
(D)②③ .

30.重新載圖【題組】

30. 為了海上貿易競爭,此區成立了跨國公司。此公司壟斷亞洲貿易長達兩百年,可以自行與他國 締約、宣戰、建築城堡、甚至發行自己的貨幣,成為 17 世紀全球最大的商業企業。請問關於此 一公司的標誌,何者正確?
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31.二、多重選擇題
31. 日本學者杉山正名提出,近代某地區的前半段歷史是勢均力敵的諸國,外交上依照國際條約使 多國和平並存,文化上存在多種族的混合、草原與農耕文化的交流。後半部歷史則因甲國的崛 起而為之一變,它繼承前半段時期的歷史經驗,既向陸地也向海洋發展,實現了前所未有的巨 大帝國與社會融合,其包容性遠遠超過現代的「國民國家」。此後的近代歐亞諸國,如帖木兒、 蒙兀兒、俄羅斯與明、清帝國,皆不由自主地在對甲國的模仿中,開啟各自的帝國之路。 請問關於上文,那些選項是正確的描述?
(A)甲國的崛起係指蒙古西征建立帝國
(B)甲國的崛起係指西亞的鄂圖曼帝國
(C)在甲國崛起時,西歐諸國尚未形成以王權為中心的民族國家
(D)前半段的勢均力敵係指阿拔斯王朝與賽爾柱土耳其間的關係
(E)前半段勢均力敵諸國乃是指宋代與契丹、女真、西夏的關係 .

32.32. 下文中的兩段資料皆是某位統治者的相關敘述:
資料一 :她繼承了父親的倔強與虛榮,卻不像他那麼專暴戾;她繼承了母親的美貌與多情,卻 不像她那麼輕率傲慢。她謹慎靈活地處理與議會的關係,在尊重議會的傳統權力的同 時,也保持著國王對議會所擁有的權力,讓雙方的關係得以交融。
資料二 :廢除前任君王時期的所有天主教立法,便在登基之初通過《最高統領法》,自立國王 為國內教會的最高領袖,禁止外國宗教勢力來此行使職權,雖是新教徒,但仍致力於 調和國內新舊教間的衝突,以確保國家的統一與強大。 請問:下列何者為此統治者任內所發生的事蹟?
(A)利用王室聯姻的方式以鞏固與周邊國家的外交關係
(B)為擺脫教廷的控制,並奪取教會的土地,主張成立喀爾文教會
(C)為打擊敵人,頒布特許狀,同意海船掠奪加勒比海和中南美洲沿岸城市
(D)其海軍憑藉著靈活、快速的攻擊策略,打敗了西班牙,提高國家的國際地位
(E)頒布<南特詔令>,藉以平息境內的宗教衝突,促進國家和樂平安 .

33.33. 南韓著名的樂團 BTS 防彈少年團於 2019 年 10 月前往沙烏地阿拉伯舉辦演唱會,進而成為首位在沙國開唱的外國樂團,此場演唱會雖吸引了不少來自科威特或阿聯酋等周邊國家的歌迷到 來,但實則因沙國的保守風氣亦引起不少爭議。 這是因為沙烏地阿拉伯實為施行伊斯蘭教法的國家,相當遵守伊斯蘭教教義,對此 BTS 的經紀 公司除了對參與的工作人員多加強伊斯蘭文化的相關教育外,也針對當天表演內容加以調整, 希望能符合伊斯蘭教教義的規範。試問 BTS 的調整方針可能有以下那些?
(A)場外的演唱會周邊取消販售有團員頭像的物品
(B)修改露腹肌的動作,並減少成員間的親密互動
(C)面臨禮拜期間,成員們禁止彩排活動以示尊重
(D)表演中的 talking 橋段全程改用阿拉伯語對話
(E)結束後的慶功宴以豬肉和可樂為主,不摻雜酒精飲品 .

34.34. 某一時期的巴黎大學校規內容如下:「巴黎大學不容許任何未滿二十一歲的人上臺講授人文學, 而要上臺開講者至少亦曾經聽課六年才行,授課者必須承諾持續教學至少兩年。……至於神學 教授,我們規定要在巴黎大學開講者至少要滿三十五歲,而且他必須至少曾研究神學八年,熟 悉經典內容,並曾上過神學課程五年以上,這樣他才有資格公開講課。……除了人品與學問優 秀者外,一般人皆不准進入巴黎大學聽課或聽道。」依據上述資枓,關於此時期的巴黎大學, 下列哪一敘述並「不」合理?
(A)由如此嚴格的規定推論,巴黎大學有高度的菁英教育取向
(B)神學方面的教學準則很嚴苛,是訓練神職人員的重要場所
(C)除了神學,巴黎大學還開設教授以法文寫作與辯論的學科
(D)由此可知,對神學深入的研究,是當時人人必須具備的知識
(E)透過上述的專業訓練,希望培養出優秀的儒雅通才 .

35.35. 施老師在講台以外的世界實際是個電動迷,在無數個夜晚都習慣利用電動遊戲來消除上班的壓 力,除了常見的 PS4、SWITCH 等遊戲機外,其實更愛玩的是單機遊戲,例如《世紀帝國Ⅱ: 征服者入侵》這類富含歷史情境與戰爭元素的題材更是他的菜。在遊戲中,他習慣選擇某文明 登入遊戲,雖自己的軍隊僅是身上披著老鷹翎毛的步兵跟弓兵,亦無騎兵部隊,但仍舊努力生 產軍隊準備攻擊他人。 同時為能強大自己勢力,會在文明所在的城市,一座由人工修築而成的島嶼中,努力開發及生 產,進行精耕細作的農業活動。請問關於此文明的文化敘述下列何者正確?
(A)這個文明應以墨西哥地區為主要活動範圍,後結束於西班牙的征服
(B)其農業生產主要以玉米跟小麥為主,更有完善的灌溉系統以確保水源充足
(C)傳承馬雅文化的宗教信仰,以太陽神作為信仰中心,以活人獻祭展現其誠心
(D)雖不會使用文字,但會利用在繩子上打結以傳遞消息或是做為紀錄
(E)上文中的「城市」係指公路系統完善的文明中心─庫斯科 .

36.36. 文藝復興與宗教改革間皆對近代歐洲文化發展上有著舉足輕重的關鍵,但從兩者間的特性與發 展可發現,本質上的差異一直存在,但不可諱言的是仍存在著些許關聯性,請試探究其關聯性 可能為何者?
(A)文藝復興時期的創作雖僅以神的世界作為創作題材,在文本中積極地抨擊封建制度
(B)馬丁路德強調聖經至上,印製大量的日耳曼文字版本聖經
(C)文藝復興流傳到西北歐後,學者試圖用人文主義觀點詮釋基督教教義並加以批判
(D)喀爾文主張努力工作以榮耀上帝與義北城市興盛不謀而同
(E)兩者皆因地方諸侯或君主的提倡,進而蓬勃發展 .

37.37. 曾有三位史家在公開學術場合共同討論西元 7、8 世紀阿拉伯帝國的擴張: 史家甲:「阿拉伯人朝向單一目標:征服世界,使所有人皈依伊斯蘭教。」 史家乙:「穆斯林社區的統一可藉由對外攻擊而獲得維持,這也會提升哈里發的權威。」 史家丙:「一開始的大征服並非伊斯蘭的擴張,而是阿拉伯民族的擴張。」 關於上述的三個論述何者正確?
(A)史家甲認為此帝國的擴張行為與宗教性因素並不相干
(B)史家乙則強調帝國擴張與政治性因素的關係
(C)由上述資料可知史家丙不認同史家甲觀點
(D)史家丙認為宗教因數促使阿拉伯向外擴張
(E)由上述資料可知史家甲與史家乙的論述並無差異 .

38.重新載圖

38. 下圖所示為 1300~1800 年幾個歐洲國家和中國農業生產率的數據,圖中橫軸為年份,縱軸是農 業生產率指數。請觀察各地農業生產變化的情形,並選出正確的解讀。
5e7c4485a1e35.jpg
(A)1400 年時,英國的農業生產率最高
(B)1300-1400 年,歐洲的生產力之所以提升與重犁 的使用有關
(C)1300 年開始,西歐採取大莊園制,有效管控勞 動力人口,人與土地形成契約關係
(D)1500 年之後,西班牙的農業發展下滑,與其致 力於海外拓殖有關
(E)1600-1700 年間,農產率最高的是中國

.


39.39. 以下兩則是關於基督教與伊斯蘭教的資料:
資料一 :1059,教宗烏爾班二世發表聲明:「土耳其人剖開基督徒的肚子,讓他們受盡痛苦地 死去;他們撕裂基督徒的器官,將他們綁在大柱上。土耳其人將這些可憐的受害者拖 到柱子邊鞭打,受害者被開腸剖肚躺在地上,受盡折磨而死。土耳其人也會把一些人 綁在柱子上用箭射殺;還強迫其他人把脖子露出來,試試能否一劍就把頭顱砍下。」
資料二 :張錫模《聖戰與文明》:「被哈里發征服的異教徒,因為尚未改宗伊斯蘭,不能服從 伊斯蘭律法。因而哈里發政府承認這些異教徒可以適用不同的法律。在這些異教徒之 中,一神論的信徒享有不同的待遇,只要他們願意承擔人頭和土地稅的義務,生命財 產即可受到哈里發政權的保護,並以此身分保有其固有的宗教、法律與生活習慣。」
關於這兩則資料對於伊斯蘭教的解讀,哪些是合理的?
(A)由資料一可推知教宗為發起聖戰而醜化了穆斯林
(B)由資料二顯示出中古伊斯蘭教比基督教更具彈性
(C)兩則資料的穆斯林形象不同反映兩位作者的信仰有別
(D)資料一是一手史料,而資料二屬於二手史料
(E)資料一反映了教宗的客觀,兩者同樣是歷史解釋 .

40.40. 電視劇「想見你」的主角李子維,為專業的穿越時空旅人,除了穿越到未來與黃雨宣相戀外, 因為喜愛藝術創作而時常穿越時空到達 15 世紀的佛羅倫斯散步並享受濃厚的文藝氣息。試問, 當李子維再次穿越到 15 世紀的佛羅倫斯時,以下何者可能為他所面臨到的情形?
(A)在教宗的鼓舞下,藝術創作著完全以社會底層作為主角
(B)自拜占庭逃難到西方的學者陸續被麥地奇家族所收留
(C)義大利半島因三十年戰爭而飽受戰火摧殘而日益沒落
(D)馬基維利在新舊教的對立中提出由君王來決定信仰內容
(E)賽凡提斯所寫的《唐吉軻德》因活字印刷術而逐.

懸賞詳解

國三社會下第三次

15.下列哪個地區性經濟組織中,大部分的會員國已使用統 一貨幣,因此內部多數國家的貿易愈加便利? (A)APEC (B)ASEAN (C)NAFTA (D)EU。 ....

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109 年 - 臺中市立文華高級中等學校108學年度第一學期二年級社會組歷史科期末考試題#84175-阿摩線上測驗

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