【站僕】摩檸Morning>試卷(2020/12/01)

國一公民下第二次題庫 下載題庫

108 年 - 2019彰化縣縣立埔心國中七年級108 下學期公民第二次段考(期中考)康軒#93642 

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1.1. 文化是人類為求生存,適應或改變環境所創造的一切生活方式的總稱。依此判斷,下列何者屬於文化? 
(A)北極的冰山 
(B)澳洲的無尾熊與袋鼠 
(C)大雨過後天空中的彩虹 
(D)臺南市安平古堡挖掘出來的熱蘭遮城遺址。


2.2. 在現代社會中,法律唯有與其他社會規範相輔相成,才有助於社會穩定的發展。法律與其他社會規範之間最大的差異為下列何者? 
(A)是否具有公權力 
(B)規範形成的先後 
(C)規範效力具一致性 
(D)能否約束人的外在行為。


3.3. 九十年代,明華園歌仔戲團將傳統歌仔戲加以改良後,由簡單到精緻,更在國家戲劇院演出。上述傳統戲曲的變遷,最能說明下列何種文化的特性? 
(A)普遍性 
(B)多元性 
(C)累積性 
(D)約制性。


4.4. 下列哪一項舉例,能夠呈現出「風俗習慣」受到「倫理道德」影響而式微的情形?
(A)傳統婚禮不再受限古禮,教堂結婚也蔚為風潮
(B)性別平權觀念入法,保障同性婚姻可享有權益
(C)政府推廣樹葬等環保葬方式,以減少土地負擔
(D)為遏止酒駕歪風盛行,政府修訂法律加以改善。


5.5. 「藝想樂園嘉年華」在高雄登場,其中最受矚目的花車踩街遊行,結合美式紐奧良花車、非洲鼓隊,搭配原住民小朋友的表演,展現異國特色風情與臺灣在地文化。上述活動最主要能達到下列何種目的? 
(A)保存傳統,傳承子孫 
(B)多元文化,互相交流 
(C)改革習俗,全面創新 
(D)區分優劣,一較高下。


6.6. 小賀喜歡看神話故事,他注意到無論在東西方的神話中,上古時期通常都流傳著大洪水的故事。此現象可以說明文化的哪一項特性? 
(A)差異性 
(B)普遍性 
(C)約制性 
(D)累積性。


7.7. 「太燃了!」(即形容非常熱血的意思)已成為中國年輕世代的流行語,反映出時下中國年輕人尋求自我定義的渴望,也讓這樣的「燃文化」更容易在年輕族群間傳播。關於「燃文化」的敘述,下列何者正確? 
(A)「燃文化」屬於物質文化的一種 
(B)「燃文化」為目前中國的主流文化 
(C)「燃文化」的出現與文化傳承有關 
(D)以主流、次文化區分,中國「燃文化」與臺灣的「火星文」性質相同。


8.8. 所謂「抓週」,是指當寶寶滿週歲時,用來判斷其潛在能力和長大後可能從事行業的儀式。上述父母為子女進行抓週儀式,應屬於下列何種社會規範? 
(A)法律 
(B)宗教信仰 
(C)風俗習慣 
(D)倫理道德。


9.9. 近年來,臺灣的霹靂布袋戲致力於開創新市場,與日本廠商合作拍攝電視劇《東離劍遊紀》,揉合日本動畫風格的精緻武戲與角色出場的古典詩句,在日本佳評如潮。上述內容最能彰顯出下列何種特點? 
(A)次文化 
(B)文化位階 
(C)主流文化 
(D)文化創新。


10.10. 我國政府為了響應環保並避免海洋生物誤食人類廢棄物,於西元2019年7月1日開始,規定政府部門、學校、購物中心和連鎖速食店等業者,「內用」不得提供一次性塑膠吸管的禁令,違者將對業者開罰。上述政府作法應屬於下列哪一種社會規範? 
(A)法律 
(B)風俗習慣 
(C)倫理道德  
(D)宗教信仰。


11.11. 臺北101大樓的跨年煙火秀每年都吸引許多遊客前往觀賞。但在某次跨年夜前夕,附近拇指山步道旁的一棵老樹,疑似因為遮住欣賞煙火的視線而遭人砍斷,引起許多網友的憤怒。上述內容顯示遊客應加強下列何種素養? 
(A)環境倫理 
(B)社會互動 
(C)多元文化 
(D)人際關係。


12.12. 清達被公司派到中國工作,每3個月才能回臺灣一次,可是每逢過年時,他說什麼也要在除夕夜之前,趕回臺灣和家人圍爐。除夕夜圍爐是屬於下列何種社會規範? 
(A)法律 
(B)風俗習慣 
(C)倫理道德 
(D)宗教信仰。


13.13. 「豎起大拇指的手勢,在我國表示『真棒』,但在孟加拉卻是侮辱人的意思。」上述顯示了文化具有何種特性? 
(A)創新性 
(B)差異性 
(C)累積性 
(D)約制性。


14.14. 行人過馬路一定要走行人穿越道,騎機車必須戴安全帽,這些都是遵守何種社會規範的表現? 
(A)風俗習慣 
(B)宗教信仰
(C)倫理道德 
(D)法律。


15.15. 《道路交通管理處罰條例》規定,坐在汽車後座也必須繫安全帶,大部分民眾表示:「覺得沒必要,但警察會抓就會遵守繫上安全帶。」依此判斷,民眾雖不認同但還是會遵守該項規定的原因為何? 
(A)公權力的介入 
(B)神明指示 
(C)良心的譴責 
(D)超自然力量發威。


16.16. 人類精神生活中擁有各種非具體實物的思想或觀念,屬於非物質文化。依此敘述判斷,下列何者是屬於非物質文化? 
(A)爸爸使用的電腦 
(B)媽媽的自行車 
(C)雯雯對環境保護的觀點 
(D)弟弟購買暢銷排行榜的書籍。


17.

17. 針對環保署推動的「宮廟減香」政策,不少著名廟宇紛紛響應,實施香爐減量,讓民眾減少燒香、燒金紙。在此同時,某網路平臺也調查民眾對此事的看法,請問:下圖調查結果顯示何項觀念逐漸抬頭?
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(A)宗教信仰
(B)風俗習慣
(C)環境倫理
(D)法律制度。



18.18. 社會規範依其是否具有強制力可分為非正式規範與正式規範兩大類,其中正式規範是指下列何者? 
(A)法律 
(B)風俗習慣 
(C)倫理道德 
(D)宗教信仰。


19.19. 俗諺「沒有規矩,不成方圓」、「法者,天子所與天下公共也」,強調全天下的人都應該守法,以維持社會穩定運行。請問:這說明了下列何者在群體生活中的重要性?
(A)社會規範
(B)社會角色
(C)角色衝突
(D)性別角色。


20.

20. 多美在某份刊物上看到一篇報導──
5fc5dddbe147e.jpg
 根據內容判斷,此篇報導是強調臺灣的何種社會特色? 
(A)單一文化 
(B)倫理道德 
(C)環境倫理 
(D)多元文化。



21.21. 臺灣氣候多雨,雨傘是日常生活必備的工具。由於人們愈來愈重視安全及使用上的便利性,於是有人開始設計反光及輕便材質的雨傘。下列相關敘述何者正確? 
(A)雨傘屬於非物質文化 
(B)雨傘是人類適應氣候發明的產物 
(C)不同雨傘的設計,代表文化的普遍性 
(D)製作雨傘的技術,屬於文化的約制性。


22.22. 下列有關「倫理道德」和「法律」的敘述,何者正確? 
(A)都是以公權力作為後盾的社會規範 
(B)都在啟迪人的內在良知 
(C)都是國家經由一定程序制定的 
(D)兩者皆可約束人的外在行為。


23.23. 花蓮縣富里鄉豐南村的阿美族「吉哈拉艾」部落,因其特殊的梯田與綿延的古水圳,被花蓮縣政府登錄為「文化景觀」。上述花蓮縣政府的做法,主要用意應為下列何者? 
(A)進行文化創新 
(B)保存文化資產 
(C)推動經濟發展 
(D)發展青少年次文化。


24.24. 文學是前人的智慧結晶,基於為文學找個家的構想,南投縣政府成立文學資料館,對文學典藏與保存具有重大意義。上述南投縣政府的作為,主要是為了達到下列何種目的? 
(A)文化的交流 
(B)文化創新 
(C)文化傳承
(D)文化衝突。


25.25. 志明與春嬌夫妻倆到泰國度蜜月,在當地見到一個很可愛的小孩子,正當志明要伸出手去摸小孩子的頭時,卻被導遊勸阻,理由是在泰國碰觸別人的頭是一種禁忌。上述習俗具約束作用,而泰國人也都遵守此一習俗,表現出合乎習俗的行為,這是文化的何種特性? 
(A)約制性 
(B)普遍性 
(C)差異性 
(D)累積性。


26.26. 農曆七月在臺灣俗稱鬼月,每年的這段期間,臺灣的大街小巷四處可見中元普渡的祭祀活動。世界上很多地方也都有與鬼相關的節日。例如:西方的萬聖節、墨西哥的亡靈節、委內瑞拉的舞鬼節、日本的盂蘭盆節、泰國的鬼臉節等。由此可見,文化具有下列何種特性? 
(A)普遍性 
(B)差異性 
(C)累積性 
(D)約制性。


27.27. 社會規範的種類很多,如果違反某些社會規範,雖然不會受到法律的處罰,但是將會受到良心的責備與社會輿論的批評。下列哪項行為符合上述情形? 
(A)高得酒後駕車 
(B)賴光常常打太太 
(C)張俊和同伴一起搶銀行 
(D)陳潔在捷運上沒有讓座給老奶奶。


28.28. 早期我國《民法》規定,子女姓氏須隨父姓,後來修改為「父母以書面約定子女從父姓或母姓」,以落實性別平等。但根據調查,多數父母仍遵循傳統習慣,只有少數會讓子女從母姓。下列相關敘述,何者正確? 
(A)社會生活方式的改變,僅依靠法律就足夠 
(B) 各個層面的社會規範,都會影響社會生活的改變 
(C) 子女姓氏的決定屬於家務事,和法律無關 
(D)風俗習慣具有強制力,而法律只能啟迪內在良知。


29.29. 在不同文化的接觸與交流盛行的今天,我們該如何面對不同文化所帶來的各種影響? 
(A)尊重他國文化,鄙視本土文化 
(B)固守自己的文化觀點,去看待少數民族的文化差異 
(C)以多元觀點理解與包容不同的文化 
(D)放棄傳統文化,吸收其他文化。


30.30. 我國於西元2019年再次修正《道路交通管理處罰條例》,將汽車駕駛人(甲)酒駕的最高罰款從9萬提高至12萬,還新增「連坐式處罰」,(乙)若駕駛人酒測值超標,可處同車乘客(年滿18歲)罰款;有學者表示,罰則的提高也許能提高嚇阻力,但(丙)更希望長久以來宴席上的「乾杯文化」能轉變為「以茶代酒」,否則酒駕肇事造成他人傷亡,(丁)一輩子都逃不了良心的譴責。關於前文畫線部分的分析,下列何者正確? 
(A)(甲)屬非正式規範的修正,約束外在行為 
(B)(乙)在啟迪個人內在良知,不具有強制力 
(C)(丙)透過法律修正來影響風俗習慣的改變 
(D)(丁)唯有透過公權力制裁才能達到此效果。


31.31. 下列有關法律的敘述,何者正確? 
(A)主要在啟迪人的內在良知 
(B)國家經由一定程序所制定的 
(C)法律一旦制定通過,即不能修改 
(D)法律的制定,不須參考其他社會規範。


32.32. 人類為了適應不同的時空環境,每個社會自然會發展出不同的行為模式。這是文化的何種特性? 
(A)普遍性 
(B)累積性 
(C)約制性 
(D)差異性。


33.33. 快速變遷的現代社會可以說是亂象叢生,為了改善此問題,許多人開始檢視過去中國的「仁、義、禮、智、信」,以匡正人心。上述「仁、義、禮、智、信」屬於下列何種社會規範? 
(A)風俗習慣 
(B)倫理道德 
(C)宗教信仰 
(D)法律。


34.

34. 文化與生活密不可分,在生活中隨處可見不同形式的文化。下列哪些項目屬於文化的範圍?
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(A)甲乙丙 
(B)甲乙丁 
(C)乙丙丁 
(D)甲乙丙丁。



35.35. 某報告指出:「法律主要是規範人的外在行為,無法強迫人心,因此單靠其維持社會秩序仍是不足的,須透過倫理道德的闡揚、善良風俗的提倡,以及宗教信仰的教化,才能促進社會的和諧。」根據內容判斷,該報告最有可能在討論下列哪項議題? 
(A) 社會規範的功能 
(B)社會團體的組成 
(C) 社會互動的影響 
(D)多元社會的形成。


36.二、題組:
 (一) 伊斯蘭律法是一套以伊斯蘭教教義為準則的法律,根據《古蘭經》和伊斯蘭教先知穆罕默德言行,對人民日常生活和行為作出法律規範。在現代社會,伊斯蘭律法的採行經常成為保守派和自由派穆斯林(伊斯蘭信徒,意為歸順阿拉的人)之間的爭議,至今在全球仍是爭論的話題。《古蘭經》的規範與我國的社會規範有很大的差異,例如:非親屬關係的男女共處、通姦、吃豬肉等行為都違反該律法。此外,在律法執行上,也存有備受爭議的處罰方式,如對已婚通姦者實施石刑,對偷竊、婚前性行為及飲酒者鞭打,這些方式在國際上引起不少的批評。請回答下列問題:

【題組】36. 根據上文,當穆斯林違反律法時,如對已婚通姦者實施石刑,對偷竊、婚前性行為及飲酒者鞭打,這些是屬於何種方式的處罰? 
(A)道德與良心譴責 
(B)社會輿論的譴責 
(C)透過國家介入的公權力之處罰 
(D)藉由神明介入的超自然力量之處罰。


37.【題組】37. 《古蘭經》除了制定宗教禮儀,規定穆斯林的義務外,還對殺人抵償、飲食、婚姻、借貸、財產繼承,以及道德規範等,都作了原則規定。在伊斯蘭世界,這套規範系統有國法和指導社會生活的作用。由此可知,這套規範系統具有下列何項特性? 
(A)整部經典無法規範人民的內在良知 
(B)宗教信仰與法律彼此相互影響,相輔相成 
(C)配合伊斯蘭社會與國際現況發展,適用於世界各地 
(D)內容雖為原則規定,但是仍能與時俱進,日新月異。


38.(二) 多元文化種族的新加坡,在英國殖民時期,政府刻意設限學習英語者的對象,僅讓少數人因英語優勢享有優惠利益,在不均等的英語教育下,造成語文教育發展上的失衡。受到英語之外的語文教育而長成的年輕一代對英國殖民主義產生厭惡與痛恨,成為反殖民主義與國家建立的先驅。西元1959年新加坡成立自治政府後,提出教育重大整頓與改革:平等對待英語、華語、馬來語和淡米爾語四種不同語文的教育。採取的雙語政策是,學校教授英語作為第一語言,每位學生皆須學習;其他3種官方語言(即華語、馬來語及淡米爾語),所有學生須按其種族學習一種母語。多元種族下的新加坡藉由該項政策既保護、延續自己種族的傳統、價值觀,也達到社會不同種族間保持高度的溝通整合。根據這篇敘述,回答下列題目:
【題組】38. 英國殖民時期的語言政策呈現出何種特色? 
(A)藉由制定法律落實保障多元文化 
(B)發展一致文化形塑國家認同 
(C) 形成文化位階導致權力分配不均 
(D) 有計畫性地進行文化交流與創新。


39.【題組】39. 新加坡殖民時期的年輕一代對當時的語文政策抱持著下列何項態度? 
(A)抗議文化傳承無法受到保護 
(B)欣然接受外來文化薰陶刺激 
(C)抗議弱勢文化無法擺脫劣勢 
(D)擔憂文化多樣性逐漸消逝。


40.【題組】40. 現行的新加坡採行雙語政策,可達到下列哪一項目的? 
(A) 尊重不同文化特質並進行交流 
(B) 區分主流文化與次文化的差異
(C)提高較弱勢種族地位上的不足 
(D)加重凝聚該種族內部間的共識。


懸賞詳解

國三公民下第一次

5.參考附列文字,其較無法佐證下列哪一概念? (A)蝴蝶效應 (B)全球關連 (C)全球化 (D)強勢文化。 ...

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