C17>試卷(2021/03/09)

高中(學測,指考)模擬考◆社會題庫 下載題庫

106 年 - 105學年度臺中市立高級中學 指定科目第一次複習考 歷史考科(命題範圍:第一冊~選修上冊)#96982 

選擇:38題,非選:10題
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1.1. 學生宇哲上課最喜愛將歷史史實表化(如圖(1))。某日老師上到北朝發展,他的筆記註明著北周與北齊的發展,一不小心恍神後,不知道該如何書寫。因此,宇哲將關於北朝發展的內容補寫如下,下列哪些紀錄符合歷史史實?
甲、北魏的分裂根於六之亂及爾朱榮之亂
乙、《顏氏家訓》所説之「教其鮮語及琵琶」,是指北齊的
社會現象
丙、宇文泰以周朝為本位,故採行封建制度
丁、西魏採「六官」之法,並行「墨入朱出」的公文格式
戊、隋唐盛世奠基於北魏至北周的府兵制與關隴集團
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(A)甲乙丁

(B)乙丁戊

(C)甲丙丁

(D)乙內戊


2.2. 資料一:照統計,兩次拆除3,099間房屋,共在臺北規劃了708,292平方米的疏開空間,
是戰爭影響下的城市烙印。
資料二:1997年辜家再建的臺北「新舞台」,前身是臺灣第一座專演戲曲的新式劇場
「淡水戲館」,二戰臺北人空襲時被炸毀。
下列為某生對這兩段資料的解讀,何者適當?

(A)日治時期進行州、廳、郡,街正行政區變革而拆屋

(B)一戰後期,日本為減少空襲災害,曾規劃、執行疏開空間計畫

(C)資料一背景為國共內戰後大量人口入臺,眷村違建多而下令拆除

(D)資料二的臺北大空襲為二戰珍珠港事件的波及地區


3.3. 請根據以下兩則資料,其相關事件的敘述,何者符合歷史事實?
資料一:「村裡的王二嘎子平時不務正業,整鬼祟祟在洋教堂附近出沒,某天因誘拐良家婦女被
官府拿了,洋教士卻氣勢洶洶的到衙門索人,說王二嘎子已經悔改受洗,是『新的人』,所謂誘拐民女,乃是傳諭救世福音云云。」
資料二:「流行鄉間的小說中人物和戲曲中的角色如關雲長、姜子牙、黃天霸、孫悟空、豬八
戒、二郎神、樊梨花等等,都成為信奉的新神,祕密宗教與民間文化就這樣緊密結合起來。其降神附體、喝符念咒、治病趨災等招術為廣大農民熟悉。」

(A)此事件起源於華北地區馬賊偷盜反官府

(B)此事件致使凊代地方團練取代綠營兵力

(C)此事件引發列強攻人首都皇帝倉皇西奔

(D)此事件導致漢人勢力漸凌駕於滿人官員


4.4. 某生在尋找臺灣文獻時,看到以下兩段資料:
資料一:向陽提及「這三、四百年來,所有參與開發臺灣島的人所使用的語言,凡是臺灣這塊
土地上所有族群講的話,都該視同是臺灣的話。我個人認為,從歷史、人與土地的關係來看,這應該是比較合適對臺灣話的界定。」
資料二:吳晟在《筆記濁水溪》一書中,先從濁水溪源頭奇萊山與合歡山間的佐久間鞍部開
始,沿萬大、曲冰、萬豐、武界等部落而下,踏查沿岸自然人文風貌;同時以尋根探源方式,書寫濁水溪上游及其支流景貌和水土成災、山林開發問題,展現出對邵族文化現況的關懷。最後,記敘下游農民安身立命的土地認同。
下列為某生對這兩段資料的解讀,何者適當?

(A)吳晟作品描述鄉野景致,為懷鄉文學代表

(B)兩位作家的作品,皆受到西方現代文學的影響

(C)臺灣話指的是在臺灣通行的閩南語,向陽所言並不可信

(D)透過各族群在臺生活形式與語言使用之認知,可增進對臺灣的認同感


5.5. 自明朝初年起,以江南地區為代表的手工業高度發展,松江潞安府有織機1.3萬張,南京、臨清等城市「周圍逾三十里,而一城之中,無論南北財貨,即紳士商民近百萬口」。南京一地有眾多的陶瓷廠,每年可生產100萬件瓷器。……萬曆時蘇州府城染匠達數千人之多,主要是從事絲織品而非棉布的染色。除了專業工匠外,踹布坊、染坊中還有大量的輔助人員(如燒火、挑水、清洗、搬運、下手等粗工)以及從事管理、採購、銷售等工作人員。請問上述內容,反映明代出現了什麼樣的經濟會變遷?

(A)大城市出現,脫離市坊分離的限制

(B)商幫形成,以蘇州商人最具影響力

(C)男耕女織,兩性的勞動出現專業化

(D)手工業專業化,形成商品化的現象


6.6. 這個會議簽訂了38條內容的《總決議書》:規定簽字國占領「該地」沿岸土地或建立「保護國」時,必須分別通知「本決議書上的簽字國家,以便他們提出自己的要求」;同時必須「保證建立足以保護現在各種權利,並在必要時,保證遵守規定條件的貿易自由與過境自由」,才能被看作「有效占領」…。此後,列強掀起瓜分「該地」的狂潮,20世紀初期,列強已瓜分「該地」96%的土地,請問「該地」為?

(A) 中國
(B) 顎圖曼土耳其
(C) 中南半島
(D) 非洲


7.7. 康熙年間的藍鼎元曾寫詩:「纍纍何為者?西來偷渡人。銀鐺雜貫索,一隊一酸辛。嗟汝為饑驅,謂茲原隰畇。舟子任無咎,拮据買要津。寧知是偷渡,登岸禍及身,可恨在舟子,殛死不足云。汝道經鷺島,稽察司馬門。司馬有印照,一紙為良民。汝愚乃至斯,我欲淚沾巾。哀哉此厲禁,犯者仍頻頻。奸徒畏盤詰,持照竟莫嗔。茲法果息奸,雖冤亦宜勤。如其或未必,寧施法外仁。」關於此詩,下列敘述,何者正確?
(A)藍鼎元指出偷渡者眾的原因,在於臺灣錢淹腳目
(B)因偷渡者眾,藍鼎元建議康熙皇帝放棄治臺
(C)因偷渡者眾,藍鼎元建議康熙皇帝放寬渡臺禁令
(D)因偷渡者眾,藍鼎元建議康熙皇帝實施海禁,移入官兵防守沿海


8.8. 某一學者,自30歲時就四處講學,聲名極盛,他曾經接受皇帝的策問,討論治國之道。他認為鞏固政治的根本道理在於能「新王改制」:王朝的更迭代乃是天意,非人力可以改變,皇帝的權力也來自上天;「大一統」:即統一天下;「尊儒」:選擇儒學作為正統來教育百姓,禁絕其它的思想。請問關於此一學者的主張,下列何者最為符合?

(A)國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,
而傷敗乃至

(B)即各以其私學議之,入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗

(C)欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心

(D)更天下田曰王田,奴婢曰私屬,皆不得買賣。其男口不盈八而田過一井者,分餘田於九族鄰里鄉黨


9.9. 這個作品是世界上最偉大的著作之一…有十萬多節,每節有四行以上押韻的詩句…。它最早的版本是由許多古代故事組成的,在西元6世紀到西元前5世紀問世,這些版本經過七、八百年的發展,到西元第3或第4世紀才逐漸定型。在這漫長過程中…因地區、傳統、詮釋的不同,或因作者與說書人的不同,各種情節不斷蔓延、增添,請問這部作品為?
(A) 吉爾伽美什史詩
(B) 荷馬史詩
(C) 摩訶婆羅多
(D) 新約聖經


10.10. 此選才制度目的是為了摧毀世族、門閥,增加庶族地主參加政權的機會,擴大統治 階級的基礎。生徒與鄉貢會被送至尚書省報到,由戶部審查後,移試於禮部,合格者再參加吏部複試,再合格者方可授官。考試的試卷一般不糊名,取錄進士除看試卷外,還要參考考生平日的作品和聲譽,所以很多讀書人,考前忙於到處訪公卿,獻文章、送禮物,卑躬屈節、低首就之。上述時代的選才制度,下列哪一個選項最為貼近?
(A)由地方察舉選才,達到選賢舉能的功效
(B)選才受身、言、書、判影響,仍具流弊
(C)由中正以簿世、行狀、鄉品查訪賢能者
(D)八股格式日趨嚴格,目的在使評分公允


11.11. 19世紀的某個領導者曾經以「丢棄領航員」這句話命令首相離職,全盤掌握國家政策,首相的去職,不但使該國的外交關係發生了變化,甚至使歐洲各強國的關係也發生變化;在國外事務上,該國實施更具有擴張性的殖民和外交政策,國內事務上,則以更加和諧的姿態面對勞動。請問這位領導者是?
(A)英國的維多利亞女皇
(B)日本的明治天皇
(C)德意志帝國的威廉二世
(D)俄國的尼古拉二世


12.12. 1624~1662年荷蘭占領臺南,1626~1642年西班牙占領臺灣北部並建立殖民政權。請問這兩個政權經營臺灣時,有何相似之處?
(A)為解決糧食不足的間題,允許土地私有提高生產力
(B)對原住民不採武力征服政策,安撫並進行文化交流
(C)均重視對外貿易,尤其對中國、日本、南洋之貿易
(D)傳教為殖民政策重點,使在臺百姓接受喀爾文教派


13.13. 某學者批評六朝文:「其聲清以浮,其節數以急,其解淫以哀,其志弛以肆,其為言也,雜亂而無章。」主張「佛、老僅欲治心,而外天下國家,滅其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。」、「為文非以誇多而鬥靡也。蓋學所以為道,文所以為理也。」請問下列關於此一學者的思想和主張,反映出中國思想史的轉變方式為何?
(A)從古今文經辯證到佛典的翻譯闡釋
(B)從重視玄學自然觀到強調佛老兼容
(C)從佛老思想的流行到回歸儒家道統
(D)從強調四書五經到重視實文的寫作


14.14. 此種商品的貿易由三個航程組成:第一個航程為從歐洲國家的港口到非洲大西洋沿岸地區,歐洲人以廉價的製成品如酒、軍火、棉織品以及各種裝飾品交換「商品」;第二個航程是把「商品」從非洲運到美洲各地,用其交換礦產和農產品;最後一個航程是從美洲回到歐洲,把從美洲帶來的工業原料、農產品在歐洲市場出售。其中以第二段航程利潤最大,約100~300%的利潤,甚至高達1000%。請問這個「商品」是?
(A) 棉花
(B) 奴隸
(C) 可可豆
(D) 香料


15.15. 電視劇《瑯琊榜》中,一道聖旨:「濱州侵地案,令靖王蕭景琰主審,三司協助,查明立判,不得殉私,欽此。」官員騎牆、譽王沉默、耕農封口……。然而,靖王以不到一月的時間即結案,主犯先後伏法,家產悉數被抄沒,此事根源於東晉的「政策」,使無籍的流民得到戶籍,成為國家的編戶,但是編定之時,胥吏經常上下其手,「吏貪其賄,民肆其奸」,請問關於此一政策,哪一分析較為合理?
(A)此為占田制,目的在公平土地開發權
(B)此為土斷令,目的在搜查挾藏的戶口
(C)此為蔭戶制,目的在庇蔭受蔭者勞役
(D)此為均田制,目的在培植寒門的勢力


16.16. 某一個時期軍事作戰人員的養成過程、特色如下:「國王和貴族培養一群年輕人接受軍事訓練,在戰爭時為其效忠;訓練長達14年,7歲開始擔任侍童學習禮儀,14歲開始學習擊劍、騎術、狩獵,投槍、游泳、下棋、詩歌等七藝,並學習俠義精神,此外,須參加比武大會等競技活動,如馬上比武,騎馬用騎槍迎面而來,摔落者認輸,直到21歲,才有資格通過『授甲儀式』,成為一名作戰的軍人,」請問上文是何種軍事人員的養成過程?
(A)希臘城邦時期的斯巴達戰士
(B)中國西周時期的「士」階層
(C)羅馬共和時期的職業軍人
(D)西歐中古時期的「騎士」階層


17.17. 集作家、登山家、臺灣古道踏察家於一身的楊南郡先生(1931~2016),一生致力於南島語族文化史蹟研究。近年專注於浸水營古道調查,此古道早年為原漢交易的通道,也是平埔族馬卡道人移居臺東的道路。試問此一古道最可能在什麼背景下受到政府重視,派遣兵工開闢加強管理?
(A)荷治時期實施贌社制度,推廣漢原互動
(B)鄭氏時期推廣軍屯制度,開闢南方土地
(C)清治時期牡丹社事件後,官方開山撫番
(D)日治時期開發山區林木,伐木建造神社


18.18. 資料載:「某個時代奉行的是高薪養士的政策,造成了機構龐大的弊端,再加上南北方經濟以及文化方面的差異,讓南北方人也存在著諸多矛盾。甲黨分子認為國本不可輕易改變,否則會引發國家震盪;乙黨分子則主張要進行一連串新措施。黨爭對士人的迫害是非常嚴重的,所以許多詩人詞人都將自己失意的情緒用詩歌表達出來,或者更多的將自己的情懷寄託給田園或者山水,這在一定程度上讓詞的題材越來越廣泛。」請問,關於下述資料之解讀,下列何者為是?

(A)黨爭的起因是因為彼此對經書解讀的結果不同

(B)因黨爭的紛擾,導致世族的衰微、寒門的興起

(C)甲黨的代表,最著名的人物是顧憲成、高攀龍

(D)乙黨訴求夫敗的原因,與主事者剛復自用有關


19.19. 信徙在祭壇舉行儀式,奉獻肉類、牛乳、水果、花卉、無酵餅和聖水,恪守三誡:善思、善言、善行,且終生要說明光明;相信人類皆死而後復活,受神審判,善人將因修煉七德而升天,惡人因蹈七惡而墮地獄,永受魔鬼的折磨。又謂…救主將要來臨…這時世界的末日也到,宇宙萬物俱遭毀滅,救主也要死亡而後復活,從此一個不朽的世界就開始了。上文是哪一宗教的描述?
(A)猶太教
(B)祆教
(C)基督教
(D)伊斯蘭教


20.20. 請閱讀以下資料:
資料一:2012年3月蘇花改工程在南澳至和平段的谷風隧道,發現「漢本遠址」,中研院史語所
行考古鑑定判定年代為距今1200~1600年前的金屬器時代文明。
資枓二:2015年8月漢本遺址已挖出玉器、陶器、石器、金箔、瑪瑙、骨角器、玻璃珠、青銅
器、開元通寶…等物品,其中出土的鐵渣,證實當時臺灣已經進入鐵器時代。中研院史語所研究員劉益昌以「最早臺商」形容漢本人,指出當時的原住民貿易,當由花蓮一路往南,並延伸到呂宋島及中南半島。
資料三:2016年7月考古團隊又挖到第2個文化遺址,團隊初判是2000年前的新石器時代後期
遺址,遺址不僅有完整的部落和房子,也發現100多具遺骸。
賌料四:2015年11月花蓮縣長公開抨擊中研院考古團隊挖掘速度太慢,譴責「考古霸權」拖延
蘇花改的通車時間。
依據上述資料,下列闡述何者較為適當?
甲、藉由漢本遺址出土,可更理解史前文化臺灣地區人類活動的變遷過程
乙、資料中描述遺址逐次出土概況,說明考古研究中文化層相互疊壓的關係
丙、漢本遺址位處山海之間並不適合人居,因此漢本人應指唐宋時期來臺貿易的中國人
丁、在妥善完成遣址保存與鑑定前,不應有工程破壞遺址,該縣長對文化資產保存的概念有加


(A) 甲乙丙
(B) 甲乙丁
(C) 甲丙丁
(D) 乙丙丁


21.21. 某人嘗云:「非其君不事,非其民不使,治則進,亂則退,伯夷也;何事非君,何使非民,治亦進,亂亦進,伊尹也;可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速,孔子也。……乃所願,則學孔子也。」、「仁之於父子也,義之於君巨也,禮之於賓主也,智之於賢者也,聖人之於道也,命也,有性焉,君子不謂命也。」所以,「義之於君臣也」是治民的方法。這一說法應怎樣解讀?
(A)此論點在說明君臣講求義利相符,強調上下之別,是韓非的學說
(B)此論點在說明君主以仁義施行天下,重倫理關係,屬孟子的學說
(C)其論點在於反對人性本善,主張人性本惡的觀念,是荀子的學說
(D)其論點強調仁君與國君的不同,屬於名實同異的問題,是惠施、公孫的學說


22.22. 任職期間,他一方面實行「重建」,引進了有限的自由市場機制,另方面,採取「開放政策」,鼓勵對該國政治、文化和歷史重新評價。這種由上而下的改革,目標固然正確,可惜腳步太快,發展到了難以掌控的地步,極端保守的分子趁機發動政爭。請問上文與下列何者有關?
(A)任內國內曾出現工人組織一「團結工聯」
(B)厲行改革開放時,國內發生六四天安門事件
(C)他的改革,被視為「新保守主義」政策的一環
(D)他的改革包含減少對東歐國家內政干涉與武力干預


23.23. 在一些史家眼中,這位政治人物是那種典型的一夜成名、平步青雲的偉人。他的政治和軍事生涯全部加起來約20年,可是就在短短的時間裡,指揮的戰爭、贏得的勝利、征服的土地、犧牲的人命、推行的革命,將歐洲大陸攪得天翻地覆。而他對自我的堅定信念、他對簽署在信件上以及他匆匆建起的宮殿的大小裝飾物上反覆出現那個大寫字母「N」的崇拜,在在顯示他要使自己成為世界上僅次於上帝之名的意志。上文所述的這位政治人物,可能與下列哪一史事有關?
(A)曾經對英國實行大陸政策
(B)領導十三州進行獨立戰爭
(C)撕毀凡爾賽條約,重整軍備
(D)成立法西斯黨,揮軍羅馬


24.24. 史學家唐德剛在《書緣與人緣》一書中評論某位人物:「未嘗不可效當年李鴻章以夷制夷之故技,聯俄以抗日,亦聯日以抗俄,於二寇均勢中,自圖生存。」此人物才二十出頭,便指揮數萬大軍,南征西討,年方二十六便官拜北京政府的「良威上將」,與吳佩孚等老帥同列,在「年末而立,即負方面,獨握大權」之時,竟能在日俄兩人帝國主義環伺之中、守舊派元老將領壓力之下,歸順南京,幡然易織。請問關於此一人物的相關敘述,何者為是?
(A)此人物之得權,乃因輔佐袁世凱洪憲帝制,深獲信任
(B)九一八事變後,日本扶植此人擔任東北獨立國家領導者
(C)此人物興當時執政者意見相左,導致國家而臨分裂危機
(D)此人物因在中日戰爭中協助有功,終能一雪含冤之恨


25.25. 這個皇帝以基督教信仰的最高保護者自居,羅馬教皇亦受他控制利用,成為他推進帝國統一的工具,皇帝所到之處,異教均遭剷除,他召開宗教會議,制定並統一教條和教規,鞏固教會的統治地位。這位皇帝是?
(A) 君士坦丁
(B) 狄奧多西
(C) 査士丁尼
(D) 査理曼


26.26. 「曾組成臺灣民眾的蔣渭水之胞弟蔣渭川在接任臺北市商會理事長時,發現有商會的巨款被長官公署民政處官員所侵呑,在聲言澈查之際,卻被民政處官員整其歷來批判政府的言論,反而被控告『反對政府、妨害秩序』。」這段資料應當是:
(A)後世子孫對袓先的評價
(B)政府通緝叛亂分子的公文
(C)政治人物對自己的歷史解釋
(D)歷史學者對某人的歷史事實描述


27.27. 中國自古以來即重視娛樂生活,不管是官方或是民間皆有自娛娛人的活動,下列兩段史料所闡述的社會生活,何者解讀較為正確? 資料一:「瓦者,野合易散之意也,不知起於何時;但在京師時,甚為士庶放蕩不羈之所,亦為 子弟流連破壞之地。」 資料二:「胡旋女,出康居,陡勞東來萬里餘。中原自有胡旋者,鬥妙爭能爾不如。……。中有 太眞外祿山,二人最道能胡旋,梨花園中冊作妃,金雞障下養為兒。」
(A)依資料一的說法,瓦舍乃是易聚易散,為士庶子弟沉迷墮落的地方
(B)漢代因絲路的開通,造成資料二這種受胡風影響的舞蹈大受歡迎
(C)資料一中,旅店「瓦子」中還設有「勾欄」的遊樂場所及茶樓、酒鋪
(D)資料二的舞蹈到了元朝因異族統治,成為國家認可的國家舞蹈型式


28.28. 表(1)為某一文化遺址的特色:
6046d04aaa8b0.jpg關於此文化遺址,下列何者符合史實?
(A)可能是蘇美城邦的相關敘述,曾發明楔形文字
(B)這是中國黃河流域的半坡文化,曾出土半坡陶文
(C)此文明消失可能與阿利安人入侵或環境變遷有關
(D)可經由荷馬史詩《伊里亞德》,了解此一文明的歷史發展  


29.29. 某生讀到陳芳明詩作:
一九四七年的海島 以沉沉的回聲迎接我的出世
後來父親追憶說 那不是春雷 是出殯行列的輓歌

我無知於人間的殘酷 在母親的褥血未乾之際 又聞到更濃烈的血腥
苦澀憭慄的陰影 牢牢籠罩了嬰孩的一生

烏雲覆蓋我的土地 鄉人結隊走向田野 他們並非播種而去
肩上的鋤頭 為的是埋葬他們的家屬
春耕還未開始 墓草已遍植滿地 父親以悸動的聲音說
啊!歉收的一九四七 已提早有了死亡的豐收
請問此詩的主題背景為何

(A)八二三炮戰

(B)二二八事件

(C)國共內戰爆發

(D)陳誠頒布臺灣省戒嚴令


30.30. 資料一:本報取《大學》新民之意,以為欲維新我國,當先維新我民。此報認為國民素質低
下,還不具備共和國公民的資格,因此只能在中國實習君主立憲制或開明專制。
資料二:此報「成為維新派人士推行變法新政的主要陣地。他們經常此與社會上傾向維新變法
的人士進行聯繫,並且設置許多學會團體,甚至會接受代收會費、辦理會員的委託,這些活動衝擊了清王朝不允許政治結社和集會的傳統。」
資料三:此報指出:「人權說、『生物進化論』、『社會主義』這三事是近代文明的特徵,要實現
這社會改革的三事,關鍵在於新一代青年的自身覺悟和觀念更新。」
請問以上三段資料所相應的「三個時代」分別是?

(A)辛亥革命、護法運動、新文化運動

(B)戊戌變法、辛亥革命、護國運動

(C)辛亥革命、戊戌變法、新文化運動

(D)戊戌變法、護國運動、護法運動


31.31. 這位「為爭取民族獨立和自由而獻身」的人,在事後的審判中,大膽地陳述了信念與動機。「我毫不後悔,因為我堅信我消滅了一個給我們帶來災難的人,做了一件好事。…我看到了我們的人民每況愈下。我是一個農民的兒子,知道鄉村中所發生的一切…這一切對我產生了影響,而且,我還知道他是日耳曼人,是斯拉夫民族的敵人…,作為未來的君主,他會阻止我們聯合,實行某些違背我們利益的改革。」請問這位「為爭取民族獨立和自由而獻身」的人,可能與下列何事有關?
(A)擔任法國第二帝國皇帝時,爆發普法戰爭
(B)鼓吹工人革命,領導俄國十月革命成功
(C)參與暗殺行動,間接導致世界大戰爆發
(D)屠殺猶太人,撕毀條約並進攻蘇聯


32.32. 《我的身體就是空汙站》導演林泰州指出:「臺中火力發電(1986年興建)二氧化碳排放量世界第一,六輕(1994年興建)每年產生14萬的細懸浮微粒PM2.5,有132種以上的致癌物。」請問,文中所指兩項大型建設「臺中火力發廠」與「六輕」興建的背景為何?
(A)第一次進口替代
(B)十二項經濟建設計劃
(C)產業廾級與經濟自由化
(D)臺灣加入世界貿易組織


33.33. 某個版圖曾經橫跨歐、亞、非三洲的帝國,其特色如下:
(一)優點:(1)雖然不是民族國家,但國家組織嚴密
(2)擅長軍事組織與征服,但也會學習其他民族的文化長處
(3)對被統治民族的宗教信仰寬容
(4)發展常備兵制度,其軍事裝備精良,擅長砲戰
(二)弱點:(1)高度的君主集權,但繼承制度不健全,使宮廷多內爭
(2)沒有各民族皆適用的普遍法,較無法同化被征服的民族
(3)帝國境內民族複雜,包括土耳其人、阿拉伯人、埃及人、斯拉夫人、希臘人、猶
太人等等,各民族的語言、風俗、文字、習慣均不相同,增加統治的困難
(4)由戰俘與基督徒兒童中挑選出奴隸型的行政人員,其在取得政治、軍專權力後成
為勢力強大的團體,威脅帝國力量
從上文所述,該帝國可能是?

(A)波斯帝國

(B)羅馬帝國

(C)蒙古帝國

(D)鄂圖曼土耳其帝國


34.34. 某史料提及:「諸臣言:『臺灣雖在海外,乃海賊歷年占據,憑恃其險,侵擾沿海居民。今皇上指授廟略,勦撫兼行,海賊遂爾向化。皇上威德加於海外,自古以來為有能及者,臣等非不知皇上以易簡之道治天下,不尚粉飾,惟皇上功德實越古昔帝王,非加上尊號,無以慰臣民仰戴之願,伏望勉從臣等之請。』上曰:『海賊乃疥癬之疾,臺灣僅彈丸之地,得之無所加,不得無所損,若稱尊號,頒赦詔,即於矜張粉飾矣,不必行。』」請問這段史料記載,下列解讀何者正確?
(A)海指指的是日本,皇帝為明神宗
(B)海賊指的是鄭成功,皇帝為清世宗
(C)諸臣主張放棄臺灣,以易簡之道治理天下
(D)皇帝認為獲得臺灣與中國相比,僅彈丸之地,功勞不足以稱尊號


35.35. 圖(2)是「清末內亂勢力範圍的示意圖」,請問關於清中葉後的重大動亂,下列敘述哪些是正確的?
6046d07697815.jpg 
(A) 這些內亂的發生時序,依序是丁→己→乙 →丙→戊→甲
(B)「乙」事件起因於浩罕及俄羅斯的入侵, 端賴左宗棠平定
(C)「丁」信仰發源於累世的秘密民間宗教組 織,融人彌勒教觀念
(D)「己」的領導者相信能在塵世締造人間天 堂,而這種認知更能與當時中國華南動盪的時代脈絡合拍
(E)「丙」的崛起帶有迷信色彩,亦具民族革 命意識,其政策為政教合一,權力集中於中央


36.36. 圖(3)為西元1948~1990年,美蘇兩國某項資料的比較表,關於此圖,下列哪些符合史實?
6046d087dc29b.jpg 
(A)此為發射衛星的數目比較表,單位為「顆」
(B)此為軍事支出的比較表,單位為「美元」
(C)此為派駐在歐洲的軍隊數目,單位為「人」
(D)此為對西歐各國的經濟貸款,單位為「美 元」
(E)圖(3)中80年代初期美國數目的增加,可能 與雷根上台有關


37.37. 請閱讀以下資料:
資料一:香蕉絲織布為臺灣文化資產藝術,噶瑪蘭族新社部落耆老潘金芵曾說:「因為新社靠海
啊,強烈的海風會把苧麻給吹倒,所以移居過來的族人便想到了古早袓先以香蕉絲來織布的方法。」
資料二:噶瑪蘭族原居蘭陽平原,1760年代開始向南遷徙。1878年「加禮宛事件」後,與撒奇
萊雅族受清兵攻擊,進一步移居並隱匿於阿美族當中。
下列有關這則資料的解讀,哪些是正確的?

(A)資料一的織布工藝顯現友善自然資源並創造豐富人文文化

(B)資料二的加禮宛事件,發生背景是清朝實施開山撫番政策所導致

(C)資料二中1760年代向南遷徙,指的是吳沙率領該族人南向建立頭城

(D)噶瑪蘭族與阿美族皆屬於父系社會,男性繼承家產,女性傳承織布文化

(E)噶瑪蘭族長期與阿美族人互動下,祖靈祭儀趨向一致,皆進行阿立祖祭典


38.38. 資料甲、乙、丙為不同時期藝術風格的相關敘述:
甲:「強烈感情的表現,而不像鼎盛期文藝復興以前那樣的嚴肅、含蓄。此時強調流動感、戲劇
性、誇張性等特點,常採用富於動態感的造形要素,如曲線、斜線等,其風格趨向,多少反映當時歐洲的動盪局勢。」
乙:「構圖多呈靜態,均衡嚴謹;畫面精密細膩,色彩趨於冷調,雖然模仿希臘羅馬的古典規
則,但是在技術上又以文藝復興後的素描為基準,因為説教與鑑往知來的需要,多半取材自古代歷史中的英勇故事。」
丙:此種藝術風格常使用C型、S型曲線或漩渦狀花紋,發端路易十四時代晚期,流行於路易
十五時代。其產生的背景是「路易十四常在凡爾賽宮開各種舞會,藉繁瑣的禮儀與無意義的職務折騰貴族們,再以富麗堂皇的宮廷裝飾營造悠閒的環境,以便消耗貴族們的精力,使他們無暇去策劃造反,因此藝術家授命編造一種理想生活的極樂世界情景,塑造一個悠閒的、實際上是懶惰的社會快樂。」
關於上述文字,下列哪些符合史實?

(A)藝術風格盛行順序應為:甲→丙→乙

(B)藝術風格盛行順序應為:丙→乙→甲

(C)資料甲藝術風格的代表建築有法國凡爾賽宮

(D)資料乙藝術風格的盛行與中國風盛行有關

(E)資料丙與纖細、精巧的裝飾風格發展有關


【非選題】
39.
一、 文獻記載,中國教育的歷史可追溯到五帝時代,歷代以來教育內容不斷改變。請根據以下資料,回答問題。
資料一:某時期講學的宗旨:「竊觀古昔聖賢所以教人為學之意,莫非使之講明義理,以修其
身,然後推以及人,非陡欲其務記覽,為詞章,以釣聲名,取利祿而已也……然聖賢所以教人之法,具存於經,有志之士,固當熟讀深思而問辨之。」
資料二:段維是某時代的書人,他「……年及強仕,殊不知書;一旦自悟其非,聞中條山書生
淵藪,因往請益,眾以年長,猶未發蒙,不與授經。或約,以律詩百餘篇,俾其諷誦,翌日維悉能強記,諸生異之……因授之《孝經》。自是未半載,維博覽經籍,下筆成文,於是請下山……。咸通乾符中,聲名籍甚。」

【題組】1. 請問,上述資料中,哪一段資料是「後世書院之濫觴」?


【非選題】
40.【題組】2. 資料二所出現的求學現象,與當時用人取才中哪一選科有關係?

【非選題】
41.
二、 電影「一萬公里的約定」中,女主角以晴為激勵男主角小崇,說出電影中的名言:「你是鐵打的!你是鐵打的!你是鐵打的!」象徵主角的堅毅與不可撼動。而鐵的使用在歷史上時間悠久,它把人類從石器時代、青鋼器時代帶到了鐵器時代,請回答以下關於鐵器使用的相關問題:

【題組】1. 某民族其生活範圍在兩河流域地區,在西元前2000年曾以鐵器征服各地,勢力遠達敘利亞、巴勒斯坦,是世界上最早進入鐵器時代的民族,請問此一民族是?


【非選題】
42.【題組】2. 著名作家賈德·戴蒙在《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》一書中,以西班牙總督皮薩羅為例,皮薩羅只帶了168人,卻痛宰了□人,說明歐洲人藉由槍炮、病菌與鋼鐵,配合文化傳布,成就歐洲人成為主宰的原因。請問上文中的□指的是一文明?

【非選題】
43.
三、 這種「物品」原產於非洲衣索比亞,被「教徒」視為補充精力或是醫治疾病的特殊藥物,1570年,土耳其軍隊圍攻維也納,失敗撤退時,有人在軍隊的營房中發現一袋的種子,誰也不知道是什麼東西,但到了16世紀未,此種「物品」從義大利開始大規模傳入歐洲,1643年時此「物品」在巴黎已流行於王公貴族之間,18世紀初,此「物品」在巴西試種成功,價佫因此降低,更為普遍,而在臺灣,清領後期某位巡撫來臺巡視時,也曾建議推廣此一「物品」。

【題組】1. 請問此種「物品」是?文中所說的「教徒」是哪一個宗教?


【非選題】
44.【題組】2. 文中所述清朝後期,曾經建議推廣此「物品」的巡撫是?

【非選題】
45.
四、 請閱讀以下自然書寫短文:
                                                                   土地上的淪亡者
站在橫越支亞干溪的豐平橋上向西望去,遠方安來山的崩塌面從山頂直瀉溪底,背後更高的清昌山,當地人稱作Krumuhan,意指打戰的地方,130多年前Truku和Tkdaya兩族於此相鬥,Truku族人鼠得了獵場。其戰之後,1918年日本人將盤踞山區的各個Truku部落遷往淺山或平地,形成現在的支亞干部落,日本人則開發部落原居地豐富山林資源。在Truku的觀念中,領域就是獵場,古戰場標記著代代相承的歷史記憶,但如今的清昌山一帶,是某間礦業公司包下的特許事業。
特許事業幾乎代表著整個東部的開發史。1899年財閥賀田組首獲臺灣總督府的特許狀,開始於花蓮伐腦、種植甘蔗菸草、設置移民村,配合其需要,政府發動戰爭從原住民手中取得土地控制權,重新分配到殖民經濟的每根血管末梢。1920年,支亞干溪上游的大安山發現大片檜木美林,臺東拓殖合資會社繼承賀田組,成為三大官營林場之外第一個民營伐木區,當時的運材軌道穿越支亞干,在部落中央留下長達2.5公里的痕跡。後來,中華民國來了,繼續伐木、帶來礦場。1984年,伐木區發生大規模崩塌,土方塞住了隘口成為堰塞湖,接下來的十年間讓位於下游沖積扇的部落陸續發生了五次災情。統治者雖然變了,但對支亞干的人來說情況沒什麼改變,同樣是土地上的淪亡者,同樣沒有權利掌握自己土地的未來。

【題組】1. 本文第一段論述某戰役之後部落集團移住,強迫移住平地,背景應為總督府對原住民的哪項治理政策?


【非選題】
46.【題組】2. 此篇短文呈現的觀點包括?(全對才給分) 甲、人類中心主義 乙、工業文明價值觀的反思丙、原住民土地的喪失

【非選題】
47.
五、 紐約時報曾經如此評論他的一生:「他」被一人視為無情的獨裁者,但在另一些人眼中,他是一個英雄。作為一個革命家,一個國家的最高領導人,他在近半個世紀的時間裡對抗美國,困擾了11位美國總統,甚而曾導致1962年秋美國和蘇聯之間出現了一場激烈的外交對峙,短暫地把世界推向核戰爭的邊緣。

【題組】1. 請問文中所談論的「他」是何人?


【非選題】
48.【題組】2. 文中所述「曾導致1962年秋美國和蘇聯之間出現了一場激烈的外交對峙,短暫地世界推向核戰爭的邊緣」指哪一件史事?

懸賞詳解

國一英文上第三次

47. Time and tide(潮水) ____________     for no  ____________    . (時光不待人) (A)play; girl (B)wave; driver (C)wait; man (D)fight; singer ...

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106 年 - 105學年度臺中市立高級中學 指定科目第一次複習考 歷史考科(命題範圍:第一冊~選修上冊)#96982-阿摩線上測驗

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