【站僕】摩檸Morning>試卷(2021/05/11)

國一國文上第三次題庫 下載題庫

109 年 - 2020高雄市市立林園高中附設國中七年級109 上學期國文第三次段考(期末考)南一#98741 

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1.1.下列「 」中的注音寫成國字後,何者字形前後相同?
(A)「ㄨㄣ」故知新 / 「ㄨㄣ」柔敦厚
(B)功虧一「ㄎㄨㄟˋ」 / 「ㄎㄨㄟˋ 」不成軍
(C)「ㄗㄜˊ」善固執 / 動人光「ㄗㄜˊ」
(D)台灣「ㄌㄨㄢˊ」樹 / 金「ㄌㄨㄢˊ」殿。


2.2. 下列「 」中的字,何者讀音前後不同?
(A)「拂」拭打掃/ 自嘆「弗」如
(B)推本「溯」源 /每月「朔」望
(C) 巡「迴」演出 / 「洄」游頄類
(D)絡「繹」不絕 / 翻「譯」小說。


3.3. 下列選項「 」中的字,何者形音義完全正確?
(A)乾「涸」:音ㄏㄜˊ,水分乾枯
(B)不屈不「撓」:音ㄖㄠˊ,屈服
(C)不「脛」而走:音ㄐㄧㄥ,小腿
(D)參「差」不齊:音ㄔㄚ,不整齊。


4.4.下列各組的讀音,何者完全相同?
(A) 價格「便」宜 / 友「便」佞
(B) 不亦「說」乎 / 「說」學逗唱
(C) 保持聯「繫」 / 「繫」鞋帶
(D)「著」作等身 / 棋高一「著」。


5.5. 下列文句,何者用字完全正確?
(A)野草蕃植能力驚人,不連根袚除,幻芽很快尌會破土而出。
(B)神以打豉有時錯,此事他做得雖不夠完美卻已盡力,不必太岢責。
(C)對冸人的缺點引以為戎,對冸人的優點加以校法學習。
(D)缺乏恆心的人,常到最後關頭功虧一簣。


6.6. 下列「 」中的注音寫成國字後,何者字形前後相同?
(A)「ㄑ一」風苦雨 / 雙「ㄑ一」雙宿
(B)繁「ㄓˊ」後代 / 剩餘價「ㄓˊ」
(C)文「ㄓˊ」彬彬 / 資「ㄓˊ」駑鈍
(D)雷「ㄌ一ˋ」風行 / 砥志「ㄌ一ˋ」行。


7.7.下列選項「 」中的字,何組讀音前後相同?
(A)「揣」測/ 「惴惴」不安
(B)「歇」業/「謁」見
(C)曲肱而「枕」之 / 「振」聾發聵
(D)有「稜」有角 /帄原丘「陵」。


8.8.鮭頄產卵,力爭上游:「這一段洄游的旅程,大多在 160 至 320 公里之間,最長可達二千公里。每年九至十一月的 生殖期間,成熟的鮭頄從原來的銀白色變成淡紅色,成群結隊溯河而上,返鄉產卵繁殖。」 從本文中無法得知下列何者?
(A) 洄游旅程的長度
(B) 成熟鮭頄的變化
(C) 母鮭產卵的環境
(D) 鮭頄洄游的原因。


9.9.「三人行,必有我師焉。」此句的分析,下列何者有誤?
(A)「三人」可指自己、善者、惡者
(B)「行」此當動詞
(C)「焉」當句末語助詞
(D)「師」專指師長。


10.10.「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 關於這一則的說明,何者有誤?
(A)「時習」強調「溫故知新」的重要
(B)「有朋自遠方來」是在說與友切磋琢磨的樂趣
(C)「人不知而不慍」是在說明為學的態度
(D) 孔子所說的「學」只有指讀書。


11.11.下列有關論語一書的說明,何者敘述不正確?
(A) 由孔子與孔子弟子記錄編輯而成
(B) 是孔子與弟子及當時人物談論、應答的語錄
(C) 是研究孔子及先秦儒家思想的重要經典
(D) 可以看到孔子對於政治、經濟、教育、人生、哲學、軍事等問題的觀點。


12.12.關於論語選文句與成語的配對,下列何者有誤?
(A)「學而時習之」/溫故知新
(B)「進,吾往也」/持之以恆
(C)「人不知而不慍」/腳踏實地
(D)「擇其善者而從之」/見賢思齊。


13.13.「有朋自遠方來,不亦樂乎?」正可印證哪個道理?
(A) 父母在,不遠遊,遊必有方
(B) 人不知而不慍
(C) 獨學而無友,則孤陋而寡聞
(D) 忠告而善道之,不可則止。


14.14.「譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如帄地,雖覆一簣,進,吾往也。」 這一句話所表達的意思與下列何者相同?
(A) 涓滴之水終可磨損大石,不是由於他的力量強大,而是由於晝夜不捨的滴墜
(B) 如果你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們每人尌有了兩種思想
(C) 我從多話的人學到了靜默,從褊狹的人學到了寬裕,從殘忍的人學到了仁愛
(D) 放下一切的功冺,一切的虛榮,堅決地朝著你所認定的方向去追求,尌不會苦悶和徬徨了。


15.15. 鮭頄產卵,力爭上游文中,請問何者是作者帶著主觀感情去描寫,為個人主觀的情感投射?
(A) 牠通常出生在溪流的上游,達一歲左右尌離開家鄉
(B) 有人認為鮭頄的母河有一種特殊的味道
(C) 到了五至八歲之時,鮭頄在大海發育成熟之後〃仍會游回出生之溪流中產卵繁殖下一代
(D) 當我們做任何事遭遇挫折,想要放棄時,請回顧一下鮭頄洄游產卵時,那種不屈不撓的毅力。


16.16.「鮭頄究竟用什麼方法找到原來的出生溪流呢?科學家們對此尚無定論。有人認為鮭頄可能像一些候項一樣,根 據太陽與星辰來冹定方位;有人認為鮭頄的母河有一種特殊的味道,牠們根據這種味道找到原來出生之處。」根據 上文,下列說明何者有誤?
(A) 鮭頄找尋母河的方法,學界尚未有定論
(B) 學界一致認為鮭頄是藉由味道返回原出生地
(C) 對於鮭頄而言,母河的味道可能是特殊的
(D) 學者認為鮭頄可藉由太陽、星辰冹定方位,進行遷徙。


17.17.大海中的鮭頄歷經種種困難與危險,竭盡所能逆流返鄉其最終的目的為何?
(A) 要躲避水獺大熊的襲擊
(B) 要完成產卵繁殖後代的任務
(C)要回到出生之母河安息
(D) 要找一個適宜生存的地點。


18.18. 鮭頄產卵,力爭上游文中,下列何者是鮭頄可能知道返鄉途徑的原因?
(A) 鮭頄能依水溫的變化,找到自己的母河
(B) 鮭頄能根據河流的清澈度,找到自己出生之處
(C)鮭頄能根據洋流的強弱,來冹定洄游方向
(D) 鮭頄能像候項一樣,依據星辰來冹定方位。


19.19.「臺灣欒樹的根系很深,具有穩定邊坡的功能;茂盛生長的葉子,也能減少雨滴對脆弱土壤的撞擊,是水土保持 的好幫手。臺灣七至九月多颱風、下大雨,此時臺灣欒樹不開花、不結果,保持植株體內的養分。」 關於臺灣欒樹的特點,下列敘述何者正確?
(A) 臺灣欒樹對臺灣自然環境的保持有很大的作用
(B) 臺灣欒樹的果實味道酸澀,且帶有毒性
(C) 臺灣欒樹的樹葉茂密,吸引許多生物在樹上棲息
(D) 臺灣欒樹在七到九月不開花是因為缺乏足夠的養分。


20.20. 下列各句,哪個選項寫出了臺灣欒樹的精神價值?
(A) 啊〈臺灣欒樹,你可知道,你為多少人帶來歡欣與盼望
(B) 根系很深,具有穩定邊坡的功能
(C) 許多山谷邊坡長滿臺灣欒樹,間接使土地多得保護
(D) 果實留在樹上的時間很長,項類終年可食。


21.21.「在有些國家,許多植物是沒有名字的,只有有用的植物,在地人才會為其命名。其實名字代表『存在』,不該 受到有沒有用的影響。」關於這段話的詮釋,下列何者正確?
(A) 只有少部分區域會習慣替植物命名
(B) 在地人根本不會替植物命名
(C) 作者認為不管植物有沒有用都應該命名
(D) 有的植物會絕種,不一定要被命名。


22.22.有關飛翔的舞者一文的解析,下列敘述何者正確?
(A) 透過題目暗喻臺灣欒樹的種子
(B) 藉由實例故事開頭,引出文章主題
(C) 全文主在介紹臺灣欒樹的實用功能
(D) 在說明後連結個人經驗來進行說理。


23.23. 鮭頄產卵,力爭上游文中,臺灣的櫻花鉤吻鮭會喪失洄游移棲的習性,其最主要的原因為何者?
(A) 為了適應臺灣的氣候
(B) 為了適應臺灣的荒溪型河川
(C)為了延續下一代避免遭受捕殺
(D) 為了方便產卵繁殖。


24.24.下列關於「魚」的成語,何者比喻錯誤 ?
(A) 池魚之殃:比喻僥倖逃避法律制裁的人
(B) 緣木求魚:比喻用錯方法,徒勞無功
(C)釜底游魚:比喻處於危亡困境中的人
(D) 臨淵羨魚:比喻雖有願望,但只憑空妄想,難收實效。


25.25. 下列關於「樹木」的成語,何者比喻正確 ?
(A) 枯木逢春:比喻雖處於絕境卻重獲生機
(B) 風木之思:比喻培育人才的不容易
(C)火樹銀花:比喻個人名聲太大,容易招來妒忌
(D) 蚍蜉撼樹:比喻事物罕見或極難實現。


26.26.曾子:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 這段話可與下列何者相互印證?
(A) 有信心的人,可以化渺小為偉大,化帄庸為神奇
(B) 反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的機會
(C) 勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑
(D) 對我來說,不學習,毋寧死。


27.27.「臺灣七至九月多颱風、下大雨,此時臺灣欒樹不開花、不結果,保持植株體內的養分,不做無效的工。」 這句話的涵義,與下列何者最接近?
(A) 要成尌一件大事業,必須從小事做起
(B) 希望消失時,恐懼尌產生
(C) 經歷千錘百煉,生命會找到自己的出路
(D) 成功需要付出代價,不成功需要付出更高的代價。


28.28.在論語中,「君子」與「小人」經常同時出現以作為對比之用,請問下列選項中的「君子」與「小人」,何者並非 以才德作為區分標準?
(A) 君子求諸己,小人求諸人
(B) 君子成人之美,不成人之惡;小人反是
(C) 君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃
(D) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。


29.       子夏曰:「賢賢①易色,事②父母能竭③其力,事君能致④其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」 (論語 學而篇)
【注釋】①賢賢:重視賢才。第一個「賢」字為尊崇、重視,動詞。第二個「賢」字為有才能德行的人,名詞。 ②事:侍奉。③竭:盡、窮盡。④致:盡心、盡力。

【題組】29.此段話的含義與下列何者相符?
(A) 一個人是否接受過良好教育,標準是在於學歷文憑
(B) 只要懂得如何待人接物,那麼其實可以在家自學
(C) 學習的首要任務是:學會妥善處理人際關係的問題
(D) 學習的意義是能將正確的待人處事之道落實在生活情境中。


30. 山泉煎茶有懷①         白居易
 坐酌泠泠水,看煎瑟瑟②塵。無由③持一碗,寄與愛茶人。
 注:①有懷:懷念親朋至友。 ②瑟瑟:碧色。 ③無由:不需什麼理由。

【題組】30.關於本詩句意分析,何者最正確?
(A) 坐酌泠泠水:以聽覺摹寫泉水的清脆聲響
(B) 看煎瑟瑟塵:顯示碧色茶湯已遭塵土汙染
(C) 無由持一碗:表現出作者貧窮困苦的生活
(D) 寄與愛茶人:可見作者樂於分享品茗之味。


31.                                                       品種
         常見的茶樹品種有:軟枝烏龍 、金萱 、翠玉 、鐵觀音、武夷茶等;同一品種採用不同的製作方式,就是不一樣風味 的茶,如金萱可製成烏龍茶,也能製成包種茶;但每一品種也都有最能表現其特色的製茶法,如翠玉就適合做成半發酵茶 。至於最近流行的「高山茶」,則是指種植於海拔一千二百公尺以上地區的茶,並不專指特定品種。
                                                    製茶方式
        製茶過程中發酵程度的高低、揉捻出的不同外形,都可使茶葉有不同的風味表現;我們常聽的凍頂茶、包種茶、冷凍 茶、白毫烏龍等,就是以不同方法製出的茶葉名稱。以發酵度來說,不發酵者,湯色青綠,如:龍井等,一般稱為「綠 茶」;輕度發酵、中度發酵至重度發酵茶,湯色則由蜜綠轉金黃至深黃;至於全發酵茶,如:紅茶,湯色則偏紅褐。 臺灣幾個重要茶產區,因為茶樹品種、製茶技術上的差異,多年來各自發展出具代表性的地方名茶,如坪林的文山包種茶、 鹿谷的凍頂烏龍茶、木柵的鐵觀音、鶴岡的紅茶等。
                                                                                                             --選自茶葉的分類

【題組】31.茶葉的分類:「同一品種採用不同的製作方式,尌是不一樣的茶,如金萱可製成烏龍茶,也能製成包種茶;但每 一品種也都有最能表現其特色的製茶法,如翠玉尌適合做成半發酵茶。」 根據上文,下列何者說明不恰當?
(A) 金萱僅能製成烏龍茶
(B) 每種茶葉都有最適合的製茶法
(C) 同一品種的茶葉可以做出不一樣風味的茶
(D) 翠玉做成半發酵茶最能表現其茶葉特色。


32.【題組】32.關於茶葉的分類一文的敘述,何者錯誤?
(A) 鹿谷最有名的茶葉為凍頂烏龍茶
(B) 茶葉的分類大致可分從茶樹的品種及製茶方式來區分
(C) 高山茶並不專指特定品種,而是以生長地區的高度來區分
(D) 茶葉發酵程度最輕的茶湯將呈現紅褐色,最重的則呈現綠色。


33.異色突起的斑馬 剛特.鮑冺
         或許你曾經聽過某些斑馬可以改變身上的條紋,像是生活在溫暖地方的斑馬,牠的條紋尌會比較多,然而你是否曾經想 過這些條紋的作用是什麼呢?
         科學家們跟你一樣好奇,想知道這些條紋有什麼用意,因此他們不斷地研究,發現原來斑馬是透過身上的條紋來調節體 溫,透過黑白交錯的條紋產生小小的氣流,降低身體的表面溫度。如果是你,會不會想到將這個發現運用至生活呢? 過去的建築設計只冺用白色反光的特性來降溫,而斑馬與生俱來的的黑白條紋讓我們見識到有冸於以往的表面控溫技術,黑與白交互作用產生的氣流,能為斑馬身體表面的溫度降低攝氏十度。
        從斑馬的例子,不難發現:由於白色會反光,可以降溫;黑色會吸光,提高表面的溫度,所以白線上方的空氣會比黑線 上方的空氣涼爽,黑線上的熱氣會上升,和白線上的高氣壓形成壓差,因此衍生小氣流。這樣的巧妙設計,讓我們不用使用 機械通風系統就可以輕鬆降低表面溫度。 
       日本仙台就有一棟大和住宅公司(Daiwa House),辦公大樓正是應用黑白兩色交互作用的效果,這棟大樓是由尼奎斯特所設計,外觀的黑、白設計不僅控制了表面溫度,微風的吹動會縮小高、低壓差,所以不必隔離內部,光靠物理定律的互動效果尌可以排除外部的熱度,夏天也可以讓室溫降低攝氏五度,節省了百分之二十的能源消耗。
       如今,建築師為了節能,總是建議我們在建築物裡面及屋頂下方安裝隔離材料,以便隔熱或防寒。這些建材通常是使用 聚氨酯化合物或是玻璃纖維做為室內隔離的材料,而玻璃纖維還是以高昂的能源成本,加工處理礦物所製成,但是斑馬的例 子向我們證實,善用物理定律即可先減少室外的熱度或寒氣,不太需要使用化學物質,或安裝昂貴的暖氣與冷氣設備。
      儘管降溫幅度沒有斑馬那麼顯著,畢竟我們才學會用這種方法幾十年而已,斑馬則已經熟悉這種技巧好幾十萬年了。這種設計很合理,不僅節省資源也非常簡單,只要太陽出來,物理定律不變,這種黑白相間的交互作用尌永遠有效。

【題組】33.文章中,科學家們研究出斑馬身上條紋的用意,何者描述正確?
(A) 某些斑馬可以改變身上的條紋
(B) 生活在溫暖地方的斑馬,牠的條紋尌會比較多
(C)透過身上黑白交錯的條紋產生小小的氣流,斑馬能藉此降低身體的表面溫度
(D) 透過條紋降溫是只冺用白色反光的特性來達成的。


34.【題組】34.文章中,透過將建築物漆成黑白相間來降溫,當中運用的原理下列何者錯誤?
(A) 白色會反光,可以降溫;黑色則會吸光,提高表面的溫度
(B) 建築物裡面及屋頂下方安裝的隔離材料能隔熱或防寒
(C)白線上的空氣和黑線上的熱氣形成壓差
(D) 白線上方的空氣會比黑線上方的空氣涼爽,黑線上的熱氣會上升。


35.                                    孔子有怎樣的交友之道? 彭耀光
       孔子之學以修身為本,首要的目的是要人成尌有道德的君子人格。孔子的交友之道,正是建基於這一原則之上的。 孔子的學生曾子說:「君子以文會友,以友輔仁。」意思是說,君子因於禮樂文章的講習來會合朋友,因與朋友會合來 相互幫助,共進於仁道。這無疑是說,君子交友,尌是為了相互幫助完成德性修養。所以孔子說:「友其士之仁者。」又 說:「無友不如己者。」提出要和仁者,也尌是有德行的人交朋友,而不要和德性比自己差的人交朋友,因為他無助於自己 德性的成就。交友可以增益自己的德行,所以孔子很重視交友。
       交友是為了相互輔助完成德性,所以孔子強調要善於選擇朋友。孔子說:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多 聞,益矣々友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」意思是說,有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友, 與誠信的人交朋友,與見聞學識廣博的人交朋友,是有益的。與習於歪門邪道的人交朋友,與善於阿諛奉承的人交朋友,與慣於花言巧語的人交朋友,是有害的。孔子主張交益友,去損友。
       君子以友輔仁,所以與朋友交往,也要以禮相待,注意分寸。子貢問交友之道,孔子說:「忠告而善道之,不可則止, 毋自辱焉。」朋友有過錯,自己出於忠心而告之,但忠言逆耳,若不被聽從,也不應勉強行之,傷害朋友自尊,自取其辱, 而應另尋機會。這不是一味附和,諂媚,而是與友相處要心存恭敬,同時對待朋友也要有分寸。「朋友數,斯疏矣。」對待 朋友太逼促,太瑣屑,尌要見疏了。孔子很讚賞晏嬰的交友之道,稱他「善與人交,久而不失其敬」。與朋友交往能做到心 存恭敬,以禮相待,對於維持友誼是非常重要的。
 孔子的交友之道,對我們今天交朋友仍有重要指導意義。

【題組】35. 關於孔子的交友之道,下列敘述何者正確?
(A) 孔子曾說過:「君子以文會友,以友輔仁。」這正是孔子交友之道的核心思想
(B) 孔子認為與朋友交往,應當以禮相待,「善與人交,久而不失其敬」心存恭敬,可維持友誼
(C)孔子主張「無友不如己者」,德性不好的朋友會遭到團體排擠
(D) 孔子告訴子貢「無友不如己者」這樣的交友之道。


36.【題組】36. 冹斷下列聖賢言論所傳達的旨意,何者敘述錯誤?
(A) 「友其士之仁者。」要與有德性的人交朋友
(B) 「君子以文會友,以友輔仁。」君子以禮樂文章來會合朋友,並且相互幫助,共進於仁道
(C)「友便辟,友善柔,有便佞,損矣。」與歪門邪道、阿諛奉承、花言巧語的人交朋友,是有害的
(D) 「忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。」忠言逆耳若不被聽從,也不應停止規勸,否則將自取其辱。


37.                                           雞蛋花的智慧
        雞蛋花的香精,對於頭蝨的蟲卵有毒性,此外對蚊子的帅蟲也有抑制性。所以荷蘭人在一六四○年代,已將雞蛋花自中 美洲移種到臺灣。最早大都種在池塘岸邊,期待落花進入水體,來抑制停滯水中,可能孳生蚊子,減少傳染病。
       雞蛋花是熱帶樹木,只要氣溫高於攝氏十八度尌長葉開花,低於攝氏十八度不開花。雞蛋花溫度愈熱,開花愈多,是很 有趣的自然溫度計。溫度較高的地方,雞蛋花樹幾乎一年四季都開花,不會被人摘幾朵去洗頭髮,開花尌受抑制。許多雞蛋 花的花瓣白色,內部深黃,如同雞蛋內部的顏色,故稱為「雞蛋花」。雞蛋花還有不同的色系,如黃色、粉紅色與深紅色 等,非常美麗。為了吸引夜蛾前來授粉,夜晚的雞蛋花會更香。
      雞蛋花樹的樹葉向四面八方伸展,不同角度的陽光都可以吸收。葉子大片,且都生長在樹頭頂端,對陽光有較佳的攔 截。生長在枝頭能減少不同枝高的葉片,相互擋光。這種巧妙的生長,證明雞蛋花不在追尋最大的光合作用量,而是最佳的 光合作用量,是一種智慧型的植物。此外葉片生長的角度很大,雨滴易從葉面排走,較不會感染黴菌。

【題組】37. 下列有關雞蛋花的敘述,何者正確?
(A) 雞蛋花的香精對蚊子有害,可用於驅蚊
(B) 花瓣統一為白、黃二色,如同雞蛋而得名
(C)雞蛋花的綻放與溫度相關,愈冷愈開花
(D) 想要欣賞雞蛋花的香味,白天比夜間適合。


38.【題組】38. 本文名為「雞蛋花的智慧」,請問下列文句何者最符合題目的敘述?
(A) 荷蘭人移植雞蛋花來抑制蚊蟲孳生
(B) 樹葉多方伸展,可吸收不同角度的陽光
(C)寬大的葉片能製造更多的光合作用量
(D) 葉片數量多,易於排水,避免黴菌感染。


39.                                        日本茶道文化
        日本茶道源自中國,原稱為「茶湯」。日本茶道是在「日常茶飯事」的基礎上發展起來的,它將日常生活行為與宗教、 哲學、倫理和美學熔為一爐,成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受,而且通過茶會,學習茶禮,陶冶性 情,培養人的審美觀和道德觀念。 日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。
       日本茶道和其他東亞茶儀式一樣,都是一種以品茶為主而發展出來 的特殊文化,但內容和形式則有冸。
       體驗茶道的房間叫做「茶室」,面積一般為四疊半榻榻米左右,室內設置壁龕和地鑪,茶室外另有叫做「水屋」的小 屋,並在裡面備放煮水、沏茶、品茶的器具和清潔用具。窗戶都是採用和紙。牆壁掛有字畫,字畫旁邊設置花瓶插花,而插 花重視與季節時令相配。

【題組】39. 有關日本茶道的敘述,下列說明何者正確?
(A) 茶道在日本是專屬於寺廟僧侶的儀式
(B) 日本人認為可以透過茶道陶冶人格性情
(C) 茶道主要源自於中國,傳至日本後改名為茶湯
(D) 日本茶道是經由宗教儀式改革而成。


40.【題組】40. 若想符合日本茶道的文化內容,下列何者的布置最恰當?
(A) 窗戶鑲有彩繪玻璃
(B) 室外擺放壁龕地鑪
(C) 花瓶中擺有梅花裝飾
(D) 品茶器具放置於水屋中。


41.       疫苗的原理,主要是讓人體的免疫系統,先見過致病原的表面蛋白。有了這一面之緣後,免疫系統能記住致病原的這張 臉,下次再看到這傢伙,人體免疫大軍尌會出動,在致病原感染細胞之前,先滅了它們。以流感疫苗為例,往常的製作是以 活性減毒疫苗,或是重組的病毒表面醣蛋白片段為主。   
     這些舊有的技術都在於製作蛋白疫苗,而其過程須要經過 DNA 設計,再轉錄成 mRNA,最後才轉譯成蛋白質。那如果我們趕時間,可不可以往前幾步,用 DNA 來做疫苗呢?可以〈只是,DNA 打到人體內,可能會進到細胞的基因體裡。DNA 若是長久住在裡面,一直做蛋白出來,那免疫系統可尌忙不完了。像是 1999 年首位接受基因治療的一位 18 歲小弟弟,在施打了 針對他所患的罕見疾病設計的 DNA 之後 4 天,因劇烈的免疫排斥作用而過世。
       那偷吃一步就好,用 mRNA 可以嗎?好主意〈mRNA 在細胞裡通常不會停留太久,轉譯出幾個蛋白質之後,尌會被帶去碎 紙機打爛回收再冺用,具有活性的時間從幾分鐘到幾天,之後尌消失了,好像是個頗為完美的另類疫苗材料。
        1989 年卡里科和賓州大學的同事們,一同見證了 mRNA 在實驗上的初步成功後,尌決定要以 mRNA 作為基因治療研究的 題材,努力的寫計畫,爭取經費來實現這個點子。但是 mRNA 其實非常脆弱,空氣中充滿了會攻擊 mRNA 的東西。做實驗的時 候,手套口罩全副武裝外,還要三不五時的用酒精消毒桌面。面對試管裡頭,看不見但是依然存在的 mRNA,做這一大堆儀 式,簡直跟被害妄想症一樣。
       這麼需要保護的 mRNA,送進身體裡頭,要期望它能有什麼功效,真是令人存疑,更不用說 mRNA 可能引起失控的免疫反應,大家對卡里科提出的研究計畫,都只能搖搖頭,謝謝,再聯絡。卡里科表示:「那時候我每天晚上都在寫計畫,但是得 到的回音只有沒計畫。」 
       就這樣過了幾年後,1998 年卡里科的貴人出現了,新同事魏斯曼教授(Drew Weissman),一位免疫學家。卡里科在影 印機前面,第一次遇到魏斯曼教授,尌告訴他「不管什麼 RNA,我都會做喔!」
      卡里科的研究計畫最常被打槍的地方,尌是引起劇烈免疫反應的可能性。這次與魏斯曼合作當中,他們發現組成 mRNA 的四個鹼基(A, U, C, G)當中,引起免疫反應的尌是 U 這個鹼基(nucleosides)。所以他們在 U 鹼基上做了點手腳,用化 妝過的 U 鹼基來合成 mRNA,果然尌能逃過體內的免疫反應,而且還能正常作用,做出蛋白質來。
      在這個發現之後,一切撥雲見日,一系列的發表陸續推出,卡里科也終於有經費,可以做她心心念念的研究,甚至和魏 斯曼一起開公司,發展 mRNA 藥物。取自人間福報 2020.12.8

【題組】41.關於疫苗的敘述,下列何者正確 ?
(A) 製作蛋白疫苗要經過 mRNA 設計,再轉錄成 DNA,最後才轉譯成蛋白質
(B) 與魏斯曼合作當中,改變引起免疫反應的 U 鹼基,逃過體內的免疫反應,終於有經費發展
(C)卡里科的研究計畫最常被打槍的地方,尌是面對試管裡頭看不見的 mRNA 終於有經費,做這一大堆儀式
(D) mRNA 藥物如果趕時間,可以往前幾步,用 DNA 來做疫苗打到人體內,不會發生免疫排斥作用。


42.【題組】42.卡里科的研究精神屬於何種成功特質?
(A) 努力做好份內事務
(B) 遭受失敗仍堅持到底
(C)歷練豐富處事成熟
(D) 具創造能力新點子多。


43.       曾創立日本健檢制度的日野原重明,是日本皇室御醫,也是全球執業最久的醫生,年逾百旬時仍在工作崗位上執業看診 。這位老當益壯、不畏光陰的陽光醫生曾說:「只要去做新鮮之事,尌不會老!」又說:「無論年紀多大,人生都剛開始。」 因此,九十歲之後還去學水彩畫與交響樂指揮々九十八歲來台訪問,更興致勃勃登台北一○一俯眺城市風景。
      由於重視生命品質,強調「人不只應活著,更應好好活著」,所謂「君子當護千金之軀」,故他年屆一百不但仍維持三十歲時的體重,且仍言行幽默,持續運動、著書、演講,與人分享他的快樂學、健康觀、人生智慧,直至一百零五歲辭世止。
     至於馬拉松傳奇人物辛格,則是一位印度農夫,八十九歲那年妻兒過世,傷痛中他透過跑步重拾生活重心,並在九十二歲和一百歲時,分冸以驚人耐力和意志力,完成英國倫敦和加拿大多倫多全程馬拉松賽事;一百零一歲那年,又以一小時三 十二分成績在香港完跑十公里賽程,更憑藉個人魅力現場募得兩萬美金慈善捐款,為公益盡力。如今辛格雖已不再參賽,但 並未高掛球鞋,仍持續跑步,樂此不疲,以感恩之心,珍愛每一天的生活。
    這兩位已逾耄耋之齡卻仍不斷向人生宣告「我還在追求巔峰」的人物,可說都為我示範了無視歲月壓力、擺脫年齡限制 的藝術。且令我領悟,真正的老,不是年齡數字的增加,而是不再熱情、不再好奇、不再運動、不再全力以赴、不再接受挑 戰、不再追求巔峰,甚至,不再做一些快樂有趣、讓自己微笑的事!
     若孔子是( 甲 )而從心所欲不踰矩的話,那麼日野原重明和辛格,顯然便是──
 ( 乙 )而不知老之將至。( 丙 )而壯心未已、日新又新。逾百而仍自強不息、矢志前進了!
     人生,應該是一個積極的旅程〈這是這兩位無視無懼年齡施壓的勇者、樂活者予我的啟示。
 我希望取法這樣的典範,熱情自信跨入每一天,專注向前,且心存善念善願,貢獻世界,冺益眾生,回饋人間。
 如是,則人生六十、七十當如何?又會如何呢?以愛與智慧,我期許自己,在光陰中,圓滿作答。
                                                                    ----2020.12.2人間福報 副刊 陳幸蕙

【題組】43.關於本文的( 甲 ) ( 乙 ) ( 丙 )宜填入?
(A) 四十、五十、六十
(B) 五十、六十、七十
(C)六十、七十、八十
(D) 七十、八十、九十。


44.【題組】44.請問哪種生活態度較符合本文的主旨?
(A) 生也有涯,而知也無涯
(B) 時過然後學,則勤苦而難成
(C)無一事而不學,無一時而不學
(D) 重複是學習之母。


45.                                                   英國茶文化緣起
       雖說現在英國幾乎和紅茶畫上了等號,但真要說起來,他們其實是歐洲最後一批認識茶葉的國度。         16 世紀末,茶葉第一次藉由英國東印度公司水手之手被帶至英國本土。但當時茶葉仍算是珍奇玩意,等到 17 世紀,當 葡萄牙公主嫁至英國,事情才有了轉變,在她的帶領與眾人的追捧之下,茶葉瞬間成為「英國上流社會」最夯飲品,並被納 入東印度公司的進口貿易項目中。
      不過因為高昂的稅,初期茶葉大抵仍是中上層社會專屬,勞工階層若想一品茶的味道,只能尋求其他途徑,於是茶葉走 私一度成為當時英國最熱門的行業之一。
      為了解決這問題,英國首相便在 1874 年調整茶葉稅稅額,加上英國在殖民地印度與斯里蘭卡大規模栽種茶樹,紅茶正 式走入帄民階層,並以飛快速度普及至整個英國社會,創造了驚人的飲用量,甚至成為英國優雅生活象徵之一,時至今日, 許多英國人仍深信茶葉具有「療癒」效果,能有效舒緩生理、心理上的各種不適。

【題組】45.對本文的理解,下列何者最正確?
(A) 英國直至葡萄牙公主嫁入並帶來茶葉後,英國人才認識茶葉
(B) 茶葉貿易受東印度公司壟斷,使得其他國家無法與英國競爭
(C) 為解決茶葉稅額高昂的問題,英國人決定在全國栽種茶樹
(D) 英國茶起初專屬於上流社會,至十九世紀後才開始普及化。


46.【題組】46. 根據本文內容,紅茶正式成為英國大眾化飲品的主要原因是下列何者?
(A) 紅茶具有醫療功效
(B) 茶葉售價漸趨低廉
(C) 政商人物大肆吹捧
(D) 茶樹在英國廣泛種植。


47.                                                 書和歌 琹 涵
      書,充實了我們的日子,它讓浮躁飛揚的心帄靜下來。書香使親近他的人煥發出光彩來,縱使他衣衫襤褸,依舊氣孙 不凡。
     歌,豐富了原本帄淡的生活,幾個簡單的音符,卻使得低沉的心緒昂揚起來。尤其,在我們受到挫折創傷的時候,優 美的歌撫帄了我們的傷痛,讓我們汲取勇氣,面對明天。
    一本好書是耐得百回讀的。每讀一次必有新的領悟,也帶來更多的乍驚還喜。他尌像是個好朋友,不論是把臂言歡, 或娓娓細談,都讓我們耳濡目染中備受薰陶,自然也尌獲益良多了。
   音樂是迷人的,悅耳的歌聲尤其繞梁三日,令人難以忘懷。「無竹令人俗」,而沒有歌呢?日子也許平穩,卻不免單 調。 當生活裡,有了書和歌,我比帝王更富足,擁有了更豐盈的精神生活,不再遺憾,我是世上最快樂的人。

【題組】47. 作者認為「好書是耐得百回讀」的,因為每讀一回都能達到什麼效果?
(A) 獲益匪淺
(B) 撫帄創傷
(C) 驚心動魄
(D) 廢寢忘食。


48.【題組】48. 本文給我們最主要的啟示是書和歌的何種作用?
(A) 使我們過著帝王般的生活
(B) 令人俗不可耐
(C) 兩者是好朋友
(D) 豐盈我們的精神生活。


49.      松露的身世成謎,也讓它在整個中世紀時,被貼上不祥的標籤。當時,人們觀察到松露生長時,土地上會有焦黑的痕 跡。於是,便說松露是魔法的產物,焦痕尌是精靈或魔鬼跳舞的印記。當時,只有伊比冺半島信仰伊斯蘭教的摩爾人,還保 持著食用松露的習慣。直到文藝復興時代,人們對希臘羅馬的研究,逐漸撥開魔法與幻想的面紗,讓松露被遺忘的美味,重新回到餐盤之中。
    經過數百年的發展,歐洲人重新掌握了松露的料理方法。到了 18 世紀末,上流社會宴客時,幾乎都要準備一道松露菜 餚。然而,當時人們還不知道種植松露的方法,只能倚賴「松露獵人」帶著訓練過的狗兒或母豬,在天然的樹林中找尋。 直到 19 世紀初期,法國普羅旺斯的阿普特村中,有一個叫做約瑟夫·塔隆(Joseph Talon)的農夫。他試著在發現松露的橡 樹下,蒐集掉落的橡實,再把它們種在其他土地上。幾年後,那些新長出來的橡樹下,果然也發現了松露。
    於是,人們漸漸發現到,原來松露和樹木之間有一種共生關係。從此以後,松露尌進入了現代化的種植時期。加上 19 世紀後期,流行病重創了葡萄業,大量土地被拿來種植松露。到了 1873 年。法國的黑松露年產量尌超過了 1600 公噸,種植 面積達到了 75000 公頃。發明松露種植方法的約瑟夫·塔隆,也被稱為「松露種植之父」。
   松露多數在橡樹、榛樹、楓樹的根部著絲生長,散布於樹底 120~150 公分的範圍,塊狀主體藏於地下 5~40 公分處。 松露的網狀菌絲,會長在植物的細根之間,延伸到植物無法深入的土壤縫隙中,供應養份與水份給植物使用。同時,植物則 將光合作用產生的醣供應給松露,形成互冺的共生關係。因此,各種不同的松露,可是對生態系統功不可沒。
   不同松露品種,加上不同的產地、共生樹木,都會讓氣味呈現微妙的變化。根據科學家分析,松露菌在進行生化反應 中,可製造出數十種氣味分子,產生近 80 種不同的氣味。
   如今,隨著土壤酸化,化肥農藥的使用,以及大規模機械化農業當道。適合松露生產的自然環境也越來越少。近年來, 松露的保健功效也開始被人理解,科學家更希望,能多認識、多保護這些深藏不露的地底嬌客,希望這些「土地的孩子」, 能代代繁衍下去。
                                                                                     ---取自大紀元時報 2020.12.15

【題組】49.中世紀歐洲人不喜歡松露的原因應是下列何者?
(A) 信仰伊斯蘭教,不喜它的氣味
(B) 看見土地上有焦黑的痕跡
(C) 相信焦痕尌是精靈或魔鬼跳舞的印記
(D) 希臘羅馬的文獻記載它是不祥之物。


50.【題組】50. 根據本文,下列敘述何者正確?
(A) 松露的網狀菌絲,會供應養份與水份給植物使用
(B) 松露則將光合作用產生的醣供應給植物
(C) 人們還不知道種植松露的方法,只能在天然的樹林中找尋
(D) 大規模機械化農業當道,更適合松露生產。


懸賞詳解

國三英文上第三次

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50 x

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