【反思火炬 新住民看台灣教育 系列7】原民校長傳承火炬 推動文化必修課
【記者郭琇真專題報導】全國新住民火炬計畫自101年推動至今，始終是項鼓勵性計畫，自從96年便參與新北市區域性火炬的仁愛國小校長高元杰坦言，「多元文化若沒有成為主流教育價值，從師資培育到在職研習都訂定相關課程，就算政府編了經費，學校仍會覺得是額外的工作。」
（圖說）仁愛國小每年固定舉辦廚神大賽，報名團隊都必須各準備一道異國料理和台菜。（圖／仁愛國小提供，文／郭琇真）
將心比心 原民校長力推火炬
身為泰雅族的高元杰，在成長經驗中，深感原住民族文化被主流社會歧視與壓迫，因此非常重視火炬計畫，為了推動火炬計畫，他長期和校內會議和教師、行政人員溝通，透過學者研究、新聞案例的資訊分享，試圖破除學校團隊認為火炬計畫是項「選修」的心態。
為了讓教師深刻理解弱勢新住民家庭的問題，在仁愛國小，火炬計畫「家庭關懷訪視」的部份主要是由教師執行，志工則為配角。
雖然新北市教育局當初設立9大區國際文教中心時，並沒有選中仁愛國小，但高仁杰帶頭在學校做空間改造，將地下室改建為台灣館、亞洲館、世界館、好客館和鹿卡（泰雅族語的你好、加油之意）屋。
不納入課綱 老師就視而不見
新住民在台人數高達48萬，因為國籍、語言的障礙，以致於十多年來揹負著「愚化」的罵名，高元杰發現，隨著社會進步，尊重多元文化成為主流，多數歧視的聲音才逐漸轉為「不敢愚化」，但仍舊無法放下成見，探究新住民的個別文化差異，他質問，越南的少數民族高達40多個，北、中、南越的文化與生活模式迥然不同，基層教師知道嗎？
新住民子女就讀國小人數已達16萬人，據統計，2030年台灣青壯世代將有13.5%人口為新住民。高元杰感嘆，學習對象轉變了，社會結構也變了，教育和社會的價值觀卻晚了一步。曾擔任新北市人權教育輔導團國小組召集人的他指出，性別平等教育花了很長的倡議時間，才成為一個議題，卻沒有納入九年一貫課綱的七大領域中，多元文化也是，都被歸類在社會領域，「因為無法獨立，所以不被重視。」
教部應接手火炬計畫
高元杰表示，多數學校為了校務評鑑，已經忙到焦頭爛額，過去上級長官只有教育部，火炬計畫的窗口卻是內政部，難免有怨言，不過，正是個好轉機，他認為教育部應該接手火炬計畫，讓這階段性計畫有延續的機會，並從制度面改革。
高元杰曾藉由火炬計畫督導的職務，視察台中、彰化、南投地區的學校，他發現，學校執行面的差異很大，有些學校積極落實，發展出來的故事令人動容，有些學校覺得行政負擔太重，半途退場。
火炬計畫定位模糊不清，有些縣市將此計畫放在教育局下屬單位，有些放在家庭教育中心。
高元杰認為，多元文化教育應融入課程，成為一種態度和價值，否則學校執行起來，會衡量現階段工作的多寡，反而無法理解火炬計畫的精髓。
師培要配套 提升文化敏感度
「認識多元文化就是一種人際互動、尊重彼此的延伸，就和消弭罷凌的道理相同。」高元杰認為，不同族群型態的家庭會有文化差異，學校有責任去理解家庭教育的困境，教育部則必須從師資培育上，讓多元文化從選修成為必修，在職研習也要有配套課程。
高元杰強調，多元文化和適性輔導息息相關，國高中的教師若不認識孩子的文化背景，怎麼能提供正確的職涯與升學的建議？
許多在人際互動出問題、不被友善對待的孩子，教師若能提早關懷，就能降低成為二、三級輔導個案的機會。他反問，推行國際教育之前，如果連自己這塊土地的多元文化都不認識，不是捨本逐末嗎？
▲新北市仁愛國小獲得101學年度新住民火炬計畫「績優學校獎」，圖左為校長高元杰，圖右為輔導主任李瑩映。（圖／仁愛國小提供，文／郭琇真）
▲ 蝴蝶故事媽媽團，非常活躍，除了舞台演出外，他們平時隱身學校教室，為孩子說故事。（圖／仁愛國小提供，文／郭琇真）
▲ 提高親子與學校的連結，仁愛老師帶著家長和孩子攜手做風箏。（圖／仁愛國小提供，文／郭琇真）