文化主義
背景
認為人的認識不能只從自然成份分析，對人的認識涉及到社會、文化、歷史等相關知識。
人物
狄爾泰（Dilthey）、李特（Litt）、斯普朗格（Spranger）
中心思想
1、又稱「精神科學思潮」、「精神科學的教育學」。
2、方法論：體驗的心理學。個人如要領會或創造新文化，必須先設身處地，融入文化生活中。
3、價值類型論：在『人生的型式』中提出六種人格價值類型
（1）理論型（真）         （2）社會型（愛）         （3）審美型（美）
（4）宗教型（聖）         （5）政治型（權）         （6）經濟型（利）
教育思想
1、教育目的：文化傳承與文化創造。
2、教育內容：取之於文化然後用之於文化，從文化社會中精選文化教材。
3、教學方法：（1）教育愛的強調  （2）主觀個性客觀化
4、教育愛：（1）對象為全體學生  （2）愛學習進步的歷程  （3）是全心全意付出，不求回報
 
 
 
新唯實主義
人物
懷德海（Whitehead）
思想淵源
是唯實主義的修正，以經驗主義為主軸，重視科學，對於事物的實在性用數學的觀點去看待。以邏輯與語言分析方法來解決哲學問題。
教育觀點
（1）知識教育：知識的獲得是對外在世界的知覺，要以科學的訓練來獲取精確的知識。
（2）人文教育：培養自由的公民。從文化教育與工業教育入手。
內涵
（1）理想：兼顧博雅教育與專才（技術）教育。（2）目的：培養有用的人才。
（3）內容：文學、科學與技術課程。           （4）方法：發現與研究。
（5）教育節奏論：認為生命是創造與進化的過程，是循周期的律動而發展。
階段
年齡
內容
浪漫階段
兒童期、小學~中學初期
重想像力的發揮，以新鮮且神奇的事物為教材
精確階段
青少年期
重語言文法、科學原則，養成分析事實的能力
概括階段
18~22歲的青年期
理解各種現象，探求綜合性的原理原則
 
分析學派與
邏輯實證論
人物
Shlick、Russell、Moore、Witlgenstein、Ayer、Peters、Scheffler
背景
（1）Shlick倡導科學的哲學，拋棄形上學，使用邏輯分析→Russell發展「邏輯實證論」、Moore開創「語言分析」→Witlgenstein及Ayer綜合建立「語言分析哲學」（觀念分析哲學）。
（2）觀念分析於50年代的代表人物為Peters、Scheffler。（倫敦路線）
特徵
（1）反形而上學，重視邏輯經驗  （2）顯示各種論證和設證所建立的知識型態
（3）語言文字的解析
影響
（1）教育語言的釐清（2）倫理規範無必然性（3）教學科目重數學、邏輯、文法與語意學
教育主張
1、羅素（Russell）：
（1）目的：培養有用的公民。  （2）內容：生活知識及品性教育。  （3）方法：引導與啟發。
2、皮特思（Peters）：
（1）教育三大規準：合價值性、合認知性、合自願性。（2）教育無外在目的
3、謝富樂（Scheffler）：
（1）重視事實          （2）重視教學方法與學習方法
結構主義
與
後結構主義
人物
索緒爾（Saussure）、阿圖舍（Althusser）、李維史陀（Levi-Sreauss）、皮亞傑（Piaget）
內涵
（1）於二次大戰後興起，取代存在主義。
（2）認識論：是理性主義的一環，以形式主義符號為方法，探究對象本質的「內部一致性」。重要概念為「構造」。
（3）方法：強調結構內部的「隱藏深層研究」。由現象分析入手。
教育啟示
（1）教育屬於社會結構中的一要素      （2）教育具有自身的特質並能繼續發展
（3）了解個人要從結構開始            （4）教育改革是社會整體發展的反映
（5）教育研究必須掌握教育的深層結構