( )27.「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」意謂下列何者？
(A)治國當一視同仁，大公無私
(B)妻子兄弟犯法’與百姓同罪
(C)與妻子兄弟同心同德，治理國家
(D)教化之道，以身作則，齊家而後治國

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統計： A(460), B(311), C(171), D(1034), E(0) #1753528

詳解 (共 10 筆)

#2631039

回3F

A、B選項重點是大公無私

D選項重點是以身作則

所以依據題幹的意思，以身作則較符合題意唷！

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#2783286
「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」 ...
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#2641855
孟子說：「挾著太山而越過北海，告訴人說：...
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#4809678

詩云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。

《詩經‧大雅》篇上有說：『先做個好榜樣，給妻子看；再推及到兄弟姊妹身上；然後更進一步，擴大社會教育。』這就是說，把喜愛親人的心，擴大到社會大眾，這樣子而已。所以，能夠推廣恩惠，就可以保護天下的人民，不能推廣恩惠，連自己的太太也保不住。

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#2620501
原文：《詩》1.云：「刑2.於寡妻3.，...
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#3221175
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（卷三　...
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#3883791
翻譯： 王說：「不肯做和不能做，有什麼...
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#3220332
宣王說：「不去做和做不到的情況，有什麼不...
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#2622956

【題目】<部分內容及標點符號有亂碼>

齊宣王曰：「不為者與不能者之形，何以異？」孟子曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。』是誠不能也。為長者折枝，語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』言舉斯心，加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。


資料來源：http://www.nani.com.tw/slearn/slchin/chin_c/chin_c_b/chin_c_b1_4.htm

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#2622957

不太懂為什麼不能選B，感覺B和D意思很像...

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