「愛熱鬧的克羅克斯」，是使用與其本質截然不同的擬人化詞彙來形容花木。下列那一項也使用了相同的修辭方法？
(A) 迎風搖曳的雛菊　　
(B) 嬌豔欲滴的玫瑰　　
(C) 枝繁葉茂的榕樹　　
(D) 不屈不撓的松樹　　

先說說何謂「擬人」：

擬人法，屬「轉化」修辭中的一種，

即以物模擬人的動作，

例如：「小鳥在枝頭上高興的唱歌」，

「唱歌」都是「人」的動作，

「高興」是替沒感情的「鳥」注入了感情，

並非「鳥」的動作，故為「擬人」；

(或許鳥有感情啦，但是牠是表達什麼感情，

是人主觀認定的，無法確知；

但是人的感情是確切可以知道的，

所以替鳥明確的灌輸一個「高興」的情緒，

是模擬能有「確切感情」的「人」)

但如果只是「小鳥在枝頭上叫著」，

就可以是「鳥」的動作，故非「擬人」。

簡單說，只要不是「人」的「東西」，

帶有任何一點情感色彩，

或是做了「應該是人做的事」，便是「擬人」。 
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我是不知道什麼是「克羅克斯」啦，

或許是種植物吧，但是我知道題目在問什麼，

就是哪個選項用了有使用「擬人」的辭彙嘛。 

【解答】

〈題幹〉
假設「克羅克斯」是一種沒生命的東西，
那麼它怎麼會「愛熱鬧」呢？
「愛熱鬧」是「人」的性格，故為「擬人」。 
(a)並非擬人，因為花本來就會隨風擺盪，

版主有看過風吹過卻連搖都不搖的花嗎？ 

(b)「嬌豔欲滴」形容玫瑰豔紅，並無「擬人」，

難不成人是會「欲滴」的？模擬口水嗎？  

(c)「枝繁葉茂」，一看就知道是形容樹木的。

(d─正解)  

松樹沒有生命，也當然沒有感情，

模擬有感情的「人」，故為「擬人」。

而此選項之「松樹」是「不屈不撓」，

也有題目所說的「與其本質截然不同」。

(松樹的印象滿多的，但很少提及「不屈不撓」)