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高考◆语文◆安徽省題庫下載題庫

上一題
齐民者,若今言平民也,盖神农为耒耜,以.利天下。殷周之盛,《诗》《书》所述,要.在安民,富而教之。晃错曰:‚圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食之,织而衣之,力开其资财之道也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨。饥寒至身,不顾廉耻。一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,体寒不得衣,慈母不能保其子,君亦安能以有民?‛ 
皇甫隆为敦煌,敦煌俗不晓作耧犁,及种,人牛功力既费,而收谷更少,皇甫隆乃教作耧犁,所省佣力过半,得谷加五①。又,敦煌谷,妇女作裙,孪缩②如羊肠,用布一匹。隆又改之,所省复不赀③。黄霸为颖川,使邮亭、乡官皆畜鸡豚,以赡鳏寡、贫穷者;及务耕桑,节用,殖财,种树。鳏寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸具为区处④:某所大木,可以为棺;某亭豚子,可以为祭。吏往,皆如言。 
李衡于.武陵龙阳汜洲上作宅,种柑橘千树。临卒,敕儿曰:‚吾州里有千头木奴⑤,不责.汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用矣。‛后柑橘成,岁得绢数千匹。樊重欲作器物,先种梓、漆,时人嗤之。然积以岁月,皆得其用。向之笑者,咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰:‚一年之计,莫如种谷;十年之计,莫如树木。‛此之谓也。孔子曰:‚居家理,治可移于官。‛然则家犹国,国犹家,其.义一也。 今逸荃经传,爰及歌谣ニ询.之老成,验之行事;直自耕农,终于醯醢。资.生之业,靡不毕书,号曰《齐民要术》。凡九十仭篇,分为十卷,卷首皆有目录。鄙意晓示家童,未敢闻之.有识。故叮咛周至,不尚浮辞。览転无或嗤焉。 (逸腪【齐民要术》,有删改) [注]  ①加五:增加事成。  ②挛缩:褶皱。  ③不赀:不计其数    ④区处:分别塚理。 ⑤千头木奴:暗指千棵柑橘树。      ⑥醯醢(xīhǎi):攫酿造、腑刷暄方法。 

【題組】9.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 
(A).神农为耒耜,以.利天下  蔺相如徒以.口舌为劳 
(B).李衡于.武陵龙陽汜洲上作宅         此所谓战胜于.朝廷 
(C).家犹国,国犹家,其.义一也          王之好乐甚,则齐国其.庶几乎 
(D).鄙意晓示家童,未敢间之.有识 夫庸知其年之.先后生于吾乎 


答案:B
難度: 計算中

齐民者,若今言平民也,盖神农为耒耜,以.利天下。殷周之盛,《诗》《书》所述,要...-阿摩線上測驗