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初等/五等/佐級◆圖書館學大意題庫
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一般而言,凡是那一個朝代以前的刻本或抄本,都可算是善本圖書?
(A)唐朝
(B)宋朝
(C)元朝
(D)明朝
初等/五等/佐級◆圖書館學大意
-
94 年 - 94 初等考試_圖書資訊管理:圖書館學大意#7639
答案:
D
難度:
簡單
0.634
討論
私人筆記( 0 )
10
【站僕】摩檸Morning
:有沒有達人來解釋一下?
倒數 2時 ,已有 1 則答案
湘
國三下 (2020/10/30):
善本
昌彼得
1995年12月
圖書館學與資訊科學大辭典
名詞解釋:
善本一辭,始於北宋。自南宋以後,其意義包涵相當的廣泛,凡是古本,流傳稀少的圖書,經過審慎校勘無誤的寫本,近代校刻很精的版本,以及註釋精當的圖書皆可稱曰善本。到清光緒元年(1875)張之洞督學四川,在所著〔輶軒語.語學篇〕中論善本書說:「善本非紙白版新之謂,謂其為前輩通人用古刻數本,精校細勘,不譌不缺之本也。」於是他將自宋以來所謂的善本,歸納為以下3個定義: (一)足本——沒有缺卷,未經刪削的本子。 (二)精本——凡精校的,精注的書皆屬之。 (三)舊本——凡舊刻、舊抄皆是。 張氏所說的善本,也就是一般讀書人所稱的善本。 明中葉以後,古本日漸稀少,宋版為世珍視。清初以來的藏書家,蒐購圖書,完全視書本是否古舊而定,凡是舊刻、舊抄的,因為存世較少,他們認為應該特別予以珍藏,妥為保存。有些書雖然校刻的很精,注釋得很好,但若是通行的版本,則將之分別庋置,不與舊本雜廁。如歸安陸心源,將宋元版及名家手抄或批校的書貯放在皕宋樓,明中葉以後的刻則藏之守先閣。 用善本一辭專指舊本,始於清末杭州的藏書家丁申、丁丙兄弟,他們在藏書樓嘉惠堂內專闢一室儲放舊本書,名之曰善本書室,並於光緒27年編印一部目錄——〔善本書室藏書志〕,於是善本之名,始專歸之舊本書。宣統年間,繆荃孫任學部圖書館首任監督,將內閣大庫所發現明文淵閣孑餘的圖書,編為〔學部圖書館善本書目〕,善本之名,遂為後來的藏書家所沿用,專指張之洞所言的舊本而已,足本、精本皆未包括在內,故今日習稱的善本僅是指的珍本,並非讀書人所認為的善本。至於所謂舊的標準,則隨時代而異。丁丙善本書室所貯,除宋元及明嘉靖以前刻本外,萬曆以後刻本傳世較少者亦歸之善本。此一標準為後來所沿用。1933年國立北平圖書館出版的善本書目即依此標準,並又編善本書目乙編,以著錄明萬曆以後版本及清初刻本之稀見者,1956年國立中央圖書館出版的善本書目亦沿其例,分為甲乙兩編。1968年臺灣出版各大圖書館聯合善本書目,因舊本日漸稀少,再降其標準,
凡明以前刻本及清初刻本傳世較少者皆入之,即今日所謂的善本。
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