這項娛樂活動也有著悠久的歷史，在先秦就有《擊壤歌》。擊壤，即投擲土塊，娛樂用具後來也發展為木塊、磚塊等。《論衡》中還記載了一個小故事，遠在堯帝時期，有個年過50的老翁在道旁玩擊壤，有個旁觀者在一邊感嘆「真好！現在的日子都是堯的恩德呀！」

老翁當場就懟回去了「我日出而作，日落而息，自己鑿井引水，自己種地存糧，跟堯有什麼關係？」因而，這項娛樂活動已經有幾千年的歷史了。順便提一句，《論衡》是東漢王充所作，而且王充好喜歡「擊壤而歌」這個典故，在《感虛篇》、《藝增篇》、《刺孟篇》、《自然篇》、《須頌篇》中提了一遍又一遍...

三國時人邯鄲淳所作的《藝經》也提到了擊壤，「擊壤，古戲也」，說明在三國時期同...

擊壤

這項娛樂活動也有著悠久的歷史，在先秦就有《擊壤歌》。擊壤，即投擲土塊，娛樂用具後來也發展為木塊、磚塊等。《論衡》中還記載了一個小故事，遠在堯帝時期，有個年過50的老翁在道旁玩擊壤，有個旁觀者在一邊感嘆「真好！現在的日子都是堯的恩德呀！」

老翁當場就懟回去了「我日出而作，日落而息，自己鑿井引水，自己種地存糧，跟堯有什麼關係？」因而，這項娛樂活動已經有幾千年的歷史了。順便提一句，《論衡》是東漢王充所作，而且王充好喜歡「擊壤而歌」這個典故，在《感虛篇》、《藝增篇》、《刺孟篇》、《自然篇》、《須頌篇》中提了一遍又一遍...

三國時人邯鄲淳所作的《藝經》也提到了擊壤，「擊壤，古戲也」，說明在三國時期同樣流行擊壤之戲，且這一時期的娛樂用具是木塊，還要做成木履的樣子。要玩的時候，先把一塊壤放在3、40步之外，再用手中的另一塊壤去砸，誰先砸中誰贏。

用磚的時候也類似，這就涉及籌碼了，還是遠處擺一塊磚，誰先把這塊磚砸破，誰就可以贏得籌碼。案西晉周處的《風土記》「臘節，童少以為戲，分部如擲博也」可見，在魏晉時期擊壤已經在孩童之間流行開來。