下列對於明朝董其昌的敘述何者是錯誤的? (A)對於董其昌而言所有偉大文人畫家都..-阿摩線上測驗
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5F panhu520tw 國三下 (2016/06/13)
提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀,他以禅喻画提倡文人畫文人画,强調畫家的道德修養及思想境界,對中國画的發展產生了消極的影響。 把文人畫與宮廷內職業畫家所畫的山水畫劃分為南北兩派,而屬於南宗的文人畫文人畫才是好的,南宗南宗畫派也因而成為明代畫壇上的主流 他的畫風在當时聲望顯著,成为“華亭派”的首领。 |
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7F 8 大二上 (2023/05/03)
15世紀蘇州畫家杜瓊在詩中,闡述他對風格演變發展的興趣及觀點:「山水金碧到二李,水墨高古歸王維。」杜瓊表示金碧山水是來自李思訓、李昭道父子,至於使用水墨且構圖簡單古樸的山水畫則源於王維風格。 16世紀的文人何良俊亦曾提:「關仝、荊浩其一家也,李成、范寬其一家也,至李唐又一家也。此數家筆力神韻兼備,後之作畫者能宗此數家,便是正脈。」有別於杜瓊,他不只將五代至宋的畫家風格分門別類,同時更「品鑑」各家山水,定義出優劣高下。
董其昌在其著作《畫禪室隨筆》寫到:「禪家有南、北二宗,唐時初分;畫之南、北二宗,亦唐時分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水,流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用雅澹,一變鈎染之法,為張璪、荊、關、郭忠恕、董、巨、米家父子,以至元之四大家」承襲杜瓊、何良俊的觀點,董其昌挪用佛教禪宗思想,將歷代畫家分成南北二宗 資料來源:https://artouch.com/art-views/content-5526.html |