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一、賦役政策 1.          對家庭利益發生直接關係，參見王曾瑜，（宋朝鄉村賦役攤派方式的多樣化），收入氏著《錙銖編》（保定：河北大學出版社，2006），324-334。主要是「戶等」作為賦役攤派的重要依據。 2.          當家中有直系長輩在世時，子孫無法別籍，其家庭成長極限為以尊長為首的直系大家庭。當直系尊長去世，維持同一戶籍就受到許多現實的挑戰。第一，父母可能早已生分，或直系家庭內的小家庭已有多寡不等的獨立財產；第二，原本的直系家庭可能早已因為人口眾多而分居。亦即，在「別籍」前可能已存在程度不一的「異財」或「分居」。第三，家中長輩過世後，別籍有助於降低戶等，有利於減輕各式各樣依據戶等徵派...
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一、賦役政策 1.          對家庭利益發生直接關係，參見王曾瑜，（宋朝鄉村賦役攤派方式的多樣化），收入氏著《錙銖編》（保定：河北大學出版社，2006），324-334。主要是「戶等」作為賦役攤派的重要依據。 2.          當家中有直系長輩在世時，子孫無法別籍，其家庭成長極限為以尊長為首的直系大家庭。當直系尊長去世，維持同一戶籍就受到許多現實的挑戰。第一，父母可能早已生分，或直系家庭內的小家庭已有多寡不等的獨立財產；第二，原本的直系家庭可能早已因為人口眾多而分居。亦即，在「別籍」前可能已存在程度不一的「異財」或「分居」。第三，家中長輩過世後，別籍有助於降低戶等，有利於減輕各式各樣依據戶等徵派的賦役負擔。若可別籍而不別籍，則意味著獨立程度不一的各核心家庭，必須共同負擔較重的差役和科配，要如何同心協力而不起紛爭，恐怕是很大的考驗。因此，或許不單是為了逃避繁重的賦役，要各個核心家庭在失去家長後，繼續協力合作，本就十分困難。   二、賦稅制度 1.          宋朝稅收制度特點是賦重役輕。 2.          首先，兵役基本消失。唐中葉以後，均田制破壞，府兵制解體，兵農分離的募兵制逐漸取代兵農合一的調兵制。南宋人王栐說：北宋「兵農既分，軍制大異於古。」募兵制已占居主導地位。兵源既不像唐代前期那樣調集世襲軍戶，也不像南唐那樣差調全國農民，而主要是來自招募和僱傭的普通老百姓，特別是饑民。府兵制雖有殘留，諸如存在於某些特定地區的弓箭手之類的鄉兵，但也不是全國各地的普遍現象。北宋的基本狀況是：職業士兵「以起軍旅」，普通農民「無預征役」。政府一般不再「籍農民之身以為兵」，轉而「賦斂農民之粟帛以贍正軍」。北宋人韓琦在比較漢唐調兵和北宋養兵的優劣時說：「杜甫詩中《石壕吏》一首，讀之殆可悲泣，調兵之害乃至此」，進而得出養兵「自有利民處不少」的結論。蘇轍也曾將北宋兵制同前代兵製作對照，稱：「古者兵出於民」，「民之於兵，可謂勞矣」；「近世兵民既分」，「民可謂逸，而兵可謂習矣。」從當時人這些前後對比和勞逸、利害之論，都是北宋農民大體擺脫兵役負擔的確證。其次，廂軍分擔夫役。北宋農民的主要徭役負擔是包括春夫和急夫在內的夫役。第三，夫役雇法推行。人們通常所稱王安石的免役法或雇役法，指的是差役即職役雇法。 3.          宋代的雜稅名目眾多，「經制、折帛錢為諸州之害，板帳、月樁為諸縣之害」，此外還有二稅鹽錢、蠶鹽錢、丁絹、丁鹽錢、僧道免丁錢、秤提錢、市例錢、折估錢、折布錢、布估錢、畸零絹估錢等，「不可以遍舉，亦不能遍知」。其征斂賦稅的手段，誠如朱熹所說：「古者刻剝之法，本朝俱備。」宋人的類似說法頗多，諸如：「正稅之外，雜賦至繁，詭制異科，醜名暴斂」；「其色不一，其名不同。」以致世人「不能盡舉」；「當官者不能悉其詳」。蔡戡又言：「其賦斂繁重，可謂數倍於古矣。」各人的具體說法雖然不盡一致，但共同之處是肯定賦稅的名目繁多。賦稅倍增的結果是：「民間苦賦重。」 4.          政府又通過將稅收大量投入到軍隊裡，利用災年招募流民、饑民當兵的政策輔以一系列常設的社會救濟政策（特別是對老人和兒童），起到穩定社會的作用。所以兩宋時期沒有爆發過如黃巢起義，元末民變那樣的大規模民變。 5.          宋代的農才賦役制度，名稱和中唐之後的兩稅法一樣，但內容不同，宋兩稅是單純以土地為徵收對象的土地稅，標準是按各戶所占有田地的數量和質量收取。而唐兩稅卻是要綜合每戶的.....看完整詳解