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「豫」是指預防，

「時」是指時機，

「孫」是指適應，

「摩」是指觀察。

［禮記．學記］中說：「大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不凌節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。」

「禁於未發之謂豫」，是說學生不良的習性，要事先預防，使之不致發生；如果發生之後再加以抑制或禁止，必使學生感到扞格而不易矯正。

「當其可之謂時」，是說學生有了學習需要，就要把握時機，指導學習，以滿足其需要；如果未把握時機，需要消失，再來勉強他學習，用力多而...

「豫」是指預防，

「時」是指時機，

「孫」是指適應，

「摩」是指觀察。

［禮記．學記］中說：「大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不凌節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。」

「禁於未發之謂豫」，是說學生不良的習性，要事先預防，使之不致發生；如果發生之後再加以抑制或禁止，必使學生感到扞格而不易矯正。

「當其可之謂時」，是說學生有了學習需要，就要把握時機，指導學習，以滿足其需要；如果未把握時機，需要消失，再來勉強他學習，用力多而成功少，則必是勤苦而難成了。

「不凌節而施之謂孫」，是說教學須適應學生的個別差異，因材施教；如果不按順序學習，教材漫無系統，其結果必致壞亂而不修，達不到教學效果。

「相觀而善之謂摩」，是說觀察同學的表現，可以收切磋琢磨之效。

資料來源：http://163.28.84.215/Entry/Detail/?title=「豫、時、孫、摩」的教學原則&search=大學之法