金華戴元禮，國初名醫。嘗被召至南京。見一醫家，迎求溢戶，酬應不閒。元禮意必深於術者，注目焉。按方發劑，皆無他異。退而怪之，日往觀焉。偶一人求藥者，既去，追而告之曰：「臨煎時下錫一塊。」麾之去。元禮始大異之。念無以錫入煎劑法，特叩之。答曰：「是古方爾。」元禮求得其書，乃「餳」字耳。根據上文，下列選項敘述何者正確？
(A)「迎求溢戶」，指收費昂貴
(B)煎藥要加一塊錫，是古醫方所載
(C)戴元禮斷定醫家有弊端，故日日前往監察
(D)戴元禮終於發現該醫家虛有其名

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統計： A(69), B(299), C(159), D(393), E(0) #239488

詳解 (共 2 筆)

#285908
金華的戴元禮是明朝開國之初的名醫。
有一次戴元禮應召到南京，偶然見到一醫家，整日人來人往，應酬不閒。
戴元禮暗自認為這人一定是位醫術高超的名醫，
仔細地盯著看了很長時間，見那人按方發藥，
與一般醫家並無多大不同。他回來後越想越覺得奇怪。

另一天，戴元禮又到那個醫生家去看究竟，只見有一個求藥的人剛剛離開，
醫生就追出門去囑咐道：「臨煎時下錫一塊。」說完就讓買藥人走了。
起初，戴元禮感到很驚奇，想來想去哪家醫書上也沒有這種用錫煎劑的方法，
就特意向那個醫生請教。那個醫生回答說：「是古方。」
戴元禮又請求拿醫書一看，只見醫書上明明寫著的是「餳」（同「飴」）字，
這才知道是那個醫生念錯了字。於是，戴元禮趕忙讓那個醫生更正過來。

餳-麥芽糖
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#280339
明初名醫戴元禮看到同行叮嚀病人煎藥時要放入錫一塊，甚感訝異，經詢問後才知是同行根據的醫書版本誤謬，錯將「餳」字刻成「錫」，所幸並未釀成人命大禍之例： 金華戴元禮，國初名醫，嘗被召至南京，見一醫家迎求盈戶，酬應不間。元禮意必深於術者，注目焉。按方發劑，皆無他異，退而怪之，日往觀焉。偶一人求藥者既去，追而告之曰：「臨煎時下錫一塊。」麾之去。元禮始大異之，念無以錫入煎劑法，特叩之。答曰：「是古方爾。」元禮求得其書，乃「餳」字耳。元禮急為正之。嗚呼！不辨「餳」「錫」而醫者，世胡可以弗謹哉！[2] 正因為古代書籍在流傳的過程中，會因為抄錄、翻刻而產生錯誤、脫漏等種種問題，進而影響到治學成果。因此前賢在治學上，都相當注重書籍的版本問題，也都不斷地對後學耳提面命，再三強調，如張之洞向來就主張「讀書宜求善本」[3]，他首先對「善本」做了說明：
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