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符號 符號（Sign）在日常生活的用語中的使用相當廣泛，通常我們稱符號為具有特別意義的記號、圖案、或文字。例如：在文字上有注音符號、在文章中有標點符號，音樂及數學、理化都有其獨特的符號系統。而在本文中所討論的符號，特別強調為承載一物質形式與其指涉本身或本身以外的意義，並在特定脈絡下與人互動後產生的意義。 區別記號（sign）和符號（symbol）之間的差別是理解「符號」的關鍵。 符號，它喻示著一種人類所持有的想像力和智慧。「人不再生活在一個單純的物理宇宙之中」。並指出「符號」本身是現象，不是本體，不是絕對，因而它在哲學上是屬於認識論範疇，而不是存在論的概念。而符號是現象的存在，不是本體的存在，是歷史、經驗的...
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符號 符號（Sign）在日常生活的用語中的使用相當廣泛，通常我們稱符號為具有特別意義的記號、圖案、或文字。例如：在文字上有注音符號、在文章中有標點符號，音樂及數學、理化都有其獨特的符號系統。而在本文中所討論的符號，特別強調為承載一物質形式與其指涉本身或本身以外的意義，並在特定脈絡下與人互動後產生的意義。 區別記號（sign）和符號（symbol）之間的差別是理解「符號」的關鍵。 符號，它喻示著一種人類所持有的想像力和智慧。「人不再生活在一個單純的物理宇宙之中」。並指出「符號」本身是現象，不是本體，不是絕對，因而它在哲學上是屬於認識論範疇，而不是存在論的概念。而符號是現象的存在，不是本體的存在，是歷史、經驗的現象，不是超時間、空間的絕對理念。整個世界不是某種精神的解化，不是「符號」觀念的外化，相反「符號」只是把握世界的一種特殊方式。在此談及的符號是廣義的，是相對於人與動物之間的區別而言的。實際上，是把「人」放到人類文化中來闡明其符號概念的。 我們以符號──人之為人的特微。 又符號是符徵、符旨、指涉物這三者的全體指稱 符徵(signifer)是:可辨識的可感知(徵)的東西(符號)，如「字」。 符旨(signified)是:符徵所代表的「意義、意思」，如字所表達的「意思」。 指涉物(referent)是:符徵所代表的「物」，如「狗」字所指的「狗」 符號的組成 瑞士的語言學家費迪南．索緒爾認為，符號是由符號具與符號義所組成，符號具是符號的形象（image），是紙上的記號或空氣裡的聲音，可以由我們感官感知。符號義則是符號所指涉的的心理上的概念（張錦華等譯，1995）。而符號乃是以符號具與符號義的兩面性作為表裡一體的事物而成立的，這個典範（par.....看完整詳解