()62.「…人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。」這句話 強調..-阿摩線上測驗
4F 一天一蘋果 高二下 (2020/02/26)
禮記卷十八 玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。《兌命》曰:「念終始典于學。」其此之謂乎! ◎易解:雖然是質地美好的玉,如果不經過琢磨,也不能成為有用的器皿;人雖然自稱是萬物之靈,如果不肯學習,也不會明白做人處世的道理。所以古時候的君主,建設國家,管理人民,都是以教育為最優先、最重要的工作。《尚書·兌命篇》說:要自始至終常常想到學習。就是這個意思。 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故,學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:「學學半。」其此之謂乎? ◎易解:雖然有好菜擺在那里... 查看完整內容 |
5F 林文華 國三上 (2020/05/08)
B教育二字連用成詞,最早出現於: <孟子盡心> 「得天下英才而教育之」 《禮記‧學記》 「學,然後知不足;教,然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。」 《學記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部專門論述教育和教學問題的論著。 原文網址:https://kknews.cc/culture/868aeo4.html 學記 全文發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎! (執政者)發布政令,徵求品德善良(的人士輔佐自己),可以得到小小的聲譽,不能夠聳動民眾的聽... 查看完整內容 |