高普考/三四等/高員級◆行政學題庫下載題庫

~精修 (一) :

一、「社會」的「正義」應為「公共行政」的「靈魂」，亞里斯多德 ( Aristotle ) 說 :「正義是用來指涉待人以德，並能秉持真理、事實、理性，有助於人與人之間的友誼，以及產生倫理行為的氣氛。」

二、當代能將「社會正義」發揮到淋漓盡致的，應屬哈佛大學教授羅爾斯 ( Rawls ) 所提出的《正義論》。

三、羅爾斯 ( Rawls ) 《正義論》的「推理」是「建立」在以下兩個「假設性環境」的「概念」
上 :
(一)「原初情境」；
(二)「無知之幕」。

四、羅爾斯 ( Rawls ) 認為 :

(一)「人」在「原初情境」之下，「理性」的「人們」總是冀求「財富」、「權力」、「地位」、「機會」等能做到「公平」的「分配」，並深切期望「每個人均能享有同等」的「...

~精修 (一) :

一、「社會」的「正義」應為「公共行政」的「靈魂」，亞里斯多德 ( Aristotle ) 說 :「正義是用來指涉待人以德，並能秉持真理、事實、理性，有助於人與人之間的友誼，以及產生倫理行為的氣氛。」

二、當代能將「社會正義」發揮到淋漓盡致的，應屬哈佛大學教授羅爾斯 ( Rawls ) 所提出的《正義論》。

三、羅爾斯 ( Rawls ) 《正義論》的「推理」是「建立」在以下兩個「假設性環境」的「概念」
上 :
(一)「原初情境」；
(二)「無知之幕」。

四、羅爾斯 ( Rawls ) 認為 :

(一)「人」在「原初情境」之下，「理性」的「人們」總是冀求「財富」、「權力」、「地位」、「機會」等能做到「公平」的「分配」，並深切期望「每個人均能享有同等」的「權利」，能和他人立於「平等」的「地位」提出「意見」與「論證」。

(二) 換言之，一個大家「心中」的「原初協議」，便是能使大家站在「彼此理性論證」的「活動舞臺」，並「承認」每個人的「本身尊嚴」。

(三) 但是因為一個人對他的「未來」所「擁有」的「財富地位」、「種族」、「階級」、「命運」、「智力」，以及會屬於何種「團體」、「政治地位」、「文明文化」等皆「毫不可知」，羅爾斯 ( Rawls ) 說這種情形就叫作「無知之幕」。

(四) 因此，人們會想，如果他「不幸淪為」社會的「弱勢」的「分子」，他總是希望「避免」其「被歧視」，於是人們便會「設法提昇社會弱勢者」的「條件」與「環境」，而讓其擁有「最基本」的「生活」，因為「每個人」可能就是「那個不幸的人」。

(五) 從上述「假設」之下，羅爾斯 ( Rawls ) 提出兩個「正義原則」及「適用時」的「順序」:

1.「第一原則」:「平等基本自由權」 ( Equal Basic Liberties ) :
(1)「每個人」都有「基本」的「平等自由」的「權利」；
(2) 而且「可以」與「他人相容」。

2.「第二原則」:「社會」的「不平等」及「經濟」的「不平等」必須「滿足」下列「兩個條件」:
(1) 各項「職位」及「地位」必須在「公平」的「機會平等」下向「每一個人開放」。
(2) 使「社會中」處於「最弱勢者」獲得「最大利益」。

→ 此即是指「差異」原則 =「弱勢優先」原則 =「劣勢者最大化」原則=「小中取大」原則 =「極大極小化」原則。

※上述的「第一原則」優於「第二原則」；而「第二原則」之 (1) 也優於 (2)。
→ 也就是說「不得」為了使「處境弱者」獲益，而「限制其他人」或其他團體」-「公平參與」及「公平競爭」的「機會」。