教甄◆美術專業題庫下載題庫

德國藝術史學家。1755年發表《關於在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見》一文，同一年便到羅馬，展開長達八年對古希臘羅馬藝術史的研究。並於1764出版《古代藝術史》，為此掀起了一股崇拜希臘的浪潮。

（1）美是單純、統一和協調

溫克爾曼在《古代藝術史》中，談論藝術的本質。「美被視覺感覺到，但被理智認識和理解」，美是藝術最崇高的目的和表現，藝術美高於自然美，而古希臘藝術的美則是美的典範。古希臘藝術不僅提供自然真實的形象，還提供了理想美。而藝術最高題材是人，對人體的描繪，古希臘雕刻是最高典範。要成為藝術大師，就該以古希臘藝術為典範，模仿古人，從中獲取靈感。

美是精神性的，是人的創造力對於物質賦予精神。而其表現為整...

德國藝術史學家。1755年發表《關於在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見》一文，同一年便到羅馬，展開長達八年對古希臘羅馬藝術史的研究。並於1764出版《古代藝術史》，為此掀起了一股崇拜希臘的浪潮。

（1）美是單純、統一和協調

溫克爾曼在《古代藝術史》中，談論藝術的本質。「美被視覺感覺到，但被理智認識和理解」，美是藝術最崇高的目的和表現，藝術美高於自然美，而古希臘藝術的美則是美的典範。古希臘藝術不僅提供自然真實的形象，還提供了理想美。而藝術最高題材是人，對人體的描繪，古希臘雕刻是最高典範。要成為藝術大師，就該以古希臘藝術為典範，模仿古人，從中獲取靈感。

美是精神性的，是人的創造力對於物質賦予精神。而其表現為整體感，形象則是單純、統一和協調。古希臘大師在肖像畫中，不僅追求酷似，而且要求再現的更美。美是最高指導原則，因此古代大師經常為了保留美而寧可放棄真。理想美的特徵：高貴的單純，靜肅的偉大。溫克爾曼以水為例子說明：美像泉水中取出來最純淨的水，越是無味越是有益健康，因為它排除了任何雜質。

例如：希臘晚期羅底斯派的雕刻《勞孔群像》就是美和理想的化身，勞孔以冷漠的心情忍受著肉體的劇烈痛苦，顯示戰勝人間苦難的精神力量和剛毅沉著的尊嚴。勞孔是神話「木馬屠城記」中特洛伊城的祭司，因為極力勸阻將木馬移入城中而洩漏天機，觸怒偏袒希臘的海神，海神派兩條大蛇捲死了他和兩個兒子。

（2）把美學理論和藝術實踐緊密結合的藝術史觀

溫克爾曼是最早有系統的研究古希臘藝術史的人。他認為藝術是隨著時代變遷而發展的，藝術的興衰與物質環境、社會生活有著密切的聯繫，不同時代的藝術有著不同的藝術風格。藝術史的目的在於敘述藝術的起源、發展、變化和衰亡，以及各民族、各時代、各藝術家不同的風格；盡量根據古代作品來說明。

他把希臘藝術史分成四個階段：A.古風時期－粗獷有力，還沒抓住形式美。B.全盛時期－崇高雄偉的風格，純樸和完整，是真正的美。C.雕刻家「普拉克西泰利斯」的時代－優美的風格，技巧高超純熟。D.亞歷山大王以後的時期。

瓦薩里（G. Vasari）

美術史上記載更多的是他那本著名的美術史著作《藝苑名人傳》（又名《大藝術家傳》）長達百萬言，並第一次在書中提出文藝復興一詞。他提出可按14、15、16世紀劃分美術發展的階段，對後來的藝術理論研究造成巨大影響。

他對於建築、雕塑與壁畫的貢獻也是顯著的，尤其是他的建築設計。他的大部分時間是在佛羅倫斯度過的，而且一直是托斯坎尼美第奇家族柯西莫大公宮廷里的御用畫師。

作為畫家，後人把他置於佛羅倫斯16世紀的風格主義行列，因為他的畫為滿足義大利上層貴族的趣味，而過事粉飾了些。如他在羅馬梵蒂岡宮內迴廊大廳里的壁畫、佛羅倫斯威基奧宮內的那幅《寓意》等等，表現了一種膚淺的風格化傾向。

因此，與其談...

瓦薩里（G. Vasari）

美術史上記載更多的是他那本著名的美術史著作《藝苑名人傳》（又名《大藝術家傳》）長達百萬言，並第一次在書中提出文藝復興一詞。他提出可按14、15、16世紀劃分美術發展的階段，對後來的藝術理論研究造成巨大影響。

他對於建築、雕塑與壁畫的貢獻也是顯著的，尤其是他的建築設計。他的大部分時間是在佛羅倫斯度過的，而且一直是托斯坎尼美第奇家族柯西莫大公宮廷里的御用畫師。

作為畫家，後人把他置於佛羅倫斯16世紀的風格主義行列，因為他的畫為滿足義大利上層貴族的趣味，而過事粉飾了些。如他在羅馬梵蒂岡宮內迴廊大廳里的壁畫、佛羅倫斯威基奧宮內的那幅《寓意》等等，表現了一種膚淺的風格化傾向。

因此，與其談他的畫，不如推崇他的建築成就。這個時代不少大雕塑家同時也是建築家。瓦薩里的老師米開朗基羅就是在建築上有著豐功偉績的藝術家。除了著名的朱理二世陵墓外，由莎迦著手的法爾奈塞宮邸建築、卡庇托利廣場的建築群等等，都與米開朗基羅的名字分不開。

而米開朗基羅的這位得意門生瓦薩里，在建築上也有輝煌成就。最出色的就是佛羅倫斯那座烏菲齊宮內的走廊。佛羅倫斯烏菲齊宮建於1560年。建築物的整個設計受到米開朗基羅的明顯影響。就建築風格看，不妨說也是瓦薩里的風格主義藝術在建築上的傑出表現。

烏菲齊宮（以前是托斯坎尼大公的行政辦事廳，其頂層現闢為美術館）位於一座石橋（亦名舊橋，上有橋廊，古風盎然）的第一端（另一端是與烏菲齊同樣文明的庇蒂宮，今也為美術館）。這座建築是一座四層的高大建築，器宇軒昂，三面環樓，中間夾著一條狹長的走廊，從而排除了建築的向心性，是當時佛羅倫斯城內最有藝術價值的古代辦公樓之一。

一般地說，鑑賞者最感興趣的是它那著名的狹長走廊（它是一條模擬城市中心式的烏菲齊大街）。底層是托斯坎尼式圓柱成雙間隔排列，其上是三個一組的夾層樓窗，用米開朗基羅式的卷渦形托石隔開；再往上是帶欄桿的窗，下面走廊帶有極其突出的檐口。兩邊對峙的樓房形成一條道路式的通道，兩頭封口，一端有拱門，通向河口，構成內街，整個建築給人以一種舞台的布景的印象。

兩側的房屋為羅馬式建築，有柱廊與拱門,最上一層有空敞的迴廊（遺憾的是現在配上了玻璃）。走廊的一端是阿爾諾河（此河橫貫佛羅倫斯市內，河上架有七座橋），柱廊與其相通。瓦薩里在建築上的貢獻當然不止這一點，另外還有在比薩建造的教堂、廟宇與宮殿等。