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完形治療學派認為個體有自我調整的功能，個體若能充份覺察，必然改變；也就是，覺察本身即具有治療的效果。

那麼自我覺察是什麼呢？

Simkin在1970年曾對『覺察』做了以下的說明：「完形諮商強調覺察、現在，覺察乃是專注與注意的能力。思考並不是 覺察，感覺、感受也不是覺察，覺察乃是去接觸、了解我正在想什麼、感覺、感受到什麼......，如果我不能覺察我正在做的，我即是對我所做的沒有反 應。」

而張氏心理學辭典將自我覺察（self-awareness）界定為「個人對自己個性、能力、慾望等方面的瞭解」。

自我覺察主要是發生在「當下」的時機，但也是一個貫穿前後的連續性過程。

因此，從上述的定義研究中，我們可以得知自我覺察不僅是自己看自己的...

完形治療學派認為個體有自我調整的功能，個體若能充份覺察，必然改變；也就是，覺察本身即具有治療的效果。

那麼自我覺察是什麼呢？

Simkin在1970年曾對『覺察』做了以下的說明：「完形諮商強調覺察、現在，覺察乃是專注與注意的能力。思考並不是 覺察，感覺、感受也不是覺察，覺察乃是去接觸、了解我正在想什麼、感覺、感受到什麼......，如果我不能覺察我正在做的，我即是對我所做的沒有反 應。」

而張氏心理學辭典將自我覺察（self-awareness）界定為「個人對自己個性、能力、慾望等方面的瞭解」。

自我覺察主要是發生在「當下」的時機，但也是一個貫穿前後的連續性過程。

因此，從上述的定義研究中，我們可以得知自我覺察不僅是自己看自己的此時此刻的「狀態」而已，更加需要涉及一個人在其文化 背景薰陶、社會變遷的影響、家庭的結構與家人互動模式、及個人遺傳特質等因素與此因素交互影響的結果，如此一來才能對一個人的情緒、行為、信念、價值 觀….等方面有深入與完整的瞭解。

以下是提供給讀者自我察覺所該注意的要點：

1、覺察不同於內省。
　　因為內省是有目的性及評價性的，而覺察只是去觀察、注意而不評價。

2、人不可能同時對兩件事有相同程度的覺察。
　　因為覺察特別強調專注與注意的能力，我們一次只能專注於一件事。

3、你有意志力去專注在你的覺察上。
　　當你想要做覺察時，你隨時有能力可以做覺察。

4、缺乏覺察通常與逃避有關。
　　 在你生命中，或許有些部份是你一直害怕去碰觸，而不願面對的。所以說，成長需要勇氣，若我們總是逃避去覺察某些部份，那麼我們將無法改變與成長。