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本我（拉丁語：id^[2]，德語：Es^[3]）是在無意識形態下的思想，代表思緒的原始程序。它的能量是來自「最大的儲水池」（the great reservoir）。只有本我是一與生俱來的人格^[4]。它是人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如飢餓、生氣、性慾（英語：libido）^[5]等；此字為佛洛伊德根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。

本我為與生俱來的，亦為人格結構的基礎，日後自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我只遵循一個原則——快樂原則（pleasure principle）^[6]而不關心社會的規則，意為追求個體的生物性需求，如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦或不愉快^[7]。它不能忍受任何挫折，就像一個被溺愛的小孩子，想要甚麽就要甚麽^[8]:...

本我（拉丁語：id^[2]，德語：Es^[3]）是在無意識形態下的思想，代表思緒的原始程序。它的能量是來自「最大的儲水池」（the great reservoir）。只有本我是一與生俱來的人格^[4]。它是人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如飢餓、生氣、性慾（英語：libido）^[5]等；此字為佛洛伊德根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。

本我為與生俱來的，亦為人格結構的基礎，日後自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我只遵循一個原則——快樂原則（pleasure principle）^[6]而不關心社會的規則，意為追求個體的生物性需求，如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦或不愉快^[7]。它不能忍受任何挫折，就像一個被溺愛的小孩子，想要甚麽就要甚麽^[8]:88。佛洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，也是本我思想表現最突出的時候。本我沒有對錯判斷力^[9]，也有想自我破壞的慾望^[10]。

意涵：僅注意人類生物需要的滿足，透過社會化的過程，把人類的「本我」加以限制馴服。

自我[編輯]

心理學上的自我（拉丁語：Ego,^[11] 德語：Ich^[12]）這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不儘相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。

自我是人格的心理組成部分。自我用現實原則（reality principle）暫時中止了快樂原則^[13]。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節，如延遲享樂^[14]。佛洛伊德認為自我是人格的執行者。

另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關於自我的研究的方法上十分複雜，並常牽涉到哲學中的形上學。

意涵：個人的生物慾望和社會規範之間相互協調折衷，所表現出來的「自我」。

超我[編輯]

超我（英語：super-ego^[15]，德語：Über-Ich^[16]）是人格結構中的管制者，由道德原則支配，想要完美^[17]，屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規範的符號同化，由於對客體的衝突，超我傾向於站在「本我」的原始渴望的反對立場^[18]，而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作^[19]，維持個體的道德感、迴避禁忌，而令到自我左右為難。超我的形成發生在戀母情結的崩解時期^[20]，是一種對父親形象的內化認同，由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生閹割情結（castration anxiety），進而轉為認同父親。

意涵：因應社會文化的行為規範和道德期待，形成「超我」的動力。