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新劇是相對於二十世紀初之前的傳統戲曲，形式上以語言、動作為主要表演手段，採用分場、分幕的現代編劇方式，並以寫實的化妝、服裝、裝置、照明，來表現當代的生活或歷史故事的近代話劇。臺灣的新劇和中國大陸一樣，受到日本新演劇的影響，在興起之時多演出內容有政治責任與改革精神的戲劇。

　　臺灣新劇演出最早可追溯到1911年5月4日日本新劇「川上音二郎劇團」於臺北市「朝日座」的演出；1919年還有東京留學生組織劇團到「中華青年會館」表演，同年李逸濤至福州欣賞「上海民興社」的演出後，回臺便邀請「上海民興社」至臺北萬華、桃園、新竹等地巡迴演出二個月，此行影響了臺灣文明戲劇團組織興起。1923年彰化「鼎新社」成立，該組織開始並無政...

新劇是相對於二十世紀初之前的傳統戲曲，形式上以語言、動作為主要表演手段，採用分場、分幕的現代編劇方式，並以寫實的化妝、服裝、裝置、照明，來表現當代的生活或歷史故事的近代話劇。臺灣的新劇和中國大陸一樣，受到日本新演劇的影響，在興起之時多演出內容有政治責任與改革精神的戲劇。

　　臺灣新劇演出最早可追溯到1911年5月4日日本新劇「川上音二郎劇團」於臺北市「朝日座」的演出；1919年還有東京留學生組織劇團到「中華青年會館」表演，同年李逸濤至福州欣賞「上海民興社」的演出後，回臺便邀請「上海民興社」至臺北萬華、桃園、新竹等地巡迴演出二個月，此行影響了臺灣文明戲劇團組織興起。1923年彰化「鼎新社」成立，該組織開始並無政治意識，後來逐漸影響到文化協會及其發展；1925年10月張維賢等人組織「星光演劇研究會」在臺北「新舞臺」演出，可算是北部第一次新劇公演。

1926年到1927年為新劇發展鼎盛時期，後因其政治訴求引起日本政府注意，嚴加查驗劇本和演出現場。1929年到1936年之間，新劇在有限的社會環境下，發展的空間、人力、和財力均缺乏，業餘演出缺乏藝術性的成就，缺乏娛樂性也難以吸引一般民眾，加上之後歌仔戲的興起也對新劇造成衝擊。整體而言，新劇的發展是當時政治、社會環境重要的一環，也為臺灣戰後埋下戲劇運動的種子。

新劇大致分為兩類：一類是「藝術派」，傾向追求劇場裡的表演藝術發展，相對於當時認為民間傳統戲曲的封建落後象徵，改革戲劇、提倡新劇才能提昇文化水準，主要以張維賢的「臺北星光劇團」為代表，後為「民烽劇團」。另一類為「宣傳派」，著重宣傳改革的理念，在1921年10月由林獻堂、蔡培火等人成立了「臺灣文化協會」以新劇作為宣傳工具，此類戲劇多半稱為「文化劇」；結合了社會運動民族運動，藉以啟蒙民眾的民族意識、改革社會的弊病，演出內容多為諷刺社會陋俗或是激發民族情操為主，也會配合文化協會的文化演講巡迴全臺。