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杜甫的《飲中八仙歌》，是一組精彩的人物素描。其中有一首是寫李白的：     李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。     天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。     “李白鬥酒詩百篇”的説法就是從這裡衍生出來的，它流傳甚久且廣，對李白的嗜酒起了不小的宣傳作用。     在唐代，一斗酒到底相當於現在的多少？有人考證説是八兩，有人則説是2000毫升。我認為無關緊要，它和“詩百篇”同屬杜甫的藝術誇張之詞，因為鬥酒之後寫一百句較容易，寫一百篇卻很難。作為浪漫主義詩人的李白，更是藝術誇張的能手，其中包括對他自己的誇張，比如，他誇張自己的酒量説：“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，他誇張自己的才華是“請日試萬言，倚...
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杜甫的《飲中八仙歌》，是一組精彩的人物素描。其中有一首是寫李白的：     李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。     天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。     “李白鬥酒詩百篇”的説法就是從這裡衍生出來的，它流傳甚久且廣，對李白的嗜酒起了不小的宣傳作用。     在唐代，一斗酒到底相當於現在的多少？有人考證説是八兩，有人則説是2000毫升。我認為無關緊要，它和“詩百篇”同屬杜甫的藝術誇張之詞，因為鬥酒之後寫一百句較容易，寫一百篇卻很難。作為浪漫主義詩人的李白，更是藝術誇張的能手，其中包括對他自己的誇張，比如，他誇張自己的酒量説：“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，他誇張自己的才華是“請日試萬言，倚馬可待”，所以“一斗”和“百篇”都不是實指，沒有考證的必要。需要探討的是對於“不上船”到底應當作怎樣的理解？     據我所知，至今對於“天子呼來不上船”有過四種不同的解釋，關鍵在於一個船字。     第一種：説這個船就是水上的船。唐玄宗在白蓮池泛舟，召見李白，李白已經喝醉了，上不了船，由高力士扶了上去。對於這種解釋我有兩點疑問，一、“不上船”同上不了船、難以上船並不是一個意思；二、和下一句“自稱臣是酒中仙”連接不起來，跳躍太大。     第二種：説船字指的是衣襟或扣子。根據是《康熙字典》，“衣領曰船”“或言衣襟為船”。於是解釋為李白由於酒醉，在天子召見他的時候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。對於這種解釋我也有兩.....觀看完整全文，請先登入