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Freire將意識分成四個層次，他以為個人意識的發展層次和社會組織的發展層次的次序是一致的，個人解放和社會解放應是緊密結合的，其意識四個層次如下: 

1、未轉移意識(intransitive consciousness)：

這是意識層次最低的層次，一個處於沈默文化的初民社會，人們只求基本須求的滿足，對於所處社會文化結構缺乏歷史意識，不解瞭什麼力量使他們的生活陷於困境，為什麼他們會陷於困境，而將原因歸於自我苛責和超自然力量。 

2、半轉移或稱神奇意識:(semi-intransitive consciousness or magical consciousness)： 

此層次的人具有採取一些行動和思想，以改變社會，他們具部份的力量，也會從事改變世界的實踐行動，但他們只會獨自地看問題，只會看到事情...

Freire將意識分成四個層次，他以為個人意識的發展層次和社會組織的發展層次的次序是一致的，個人解放和社會解放應是緊密結合的，其意識四個層次如下: 

1、未轉移意識(intransitive consciousness)：

這是意識層次最低的層次，一個處於沈默文化的初民社會，人們只求基本須求的滿足，對於所處社會文化結構缺乏歷史意識，不解瞭什麼力量使他們的生活陷於困境，為什麼他們會陷於困境，而將原因歸於自我苛責和超自然力量。 

2、半轉移或稱神奇意識:(semi-intransitive consciousness or magical consciousness)： 

此層次的人具有採取一些行動和思想，以改變社會，他們具部份的力量，也會從事改變世界的實踐行動，但他們只會獨自地看問題，只會看到事情的表面和片面，看不到此問題背後，成為問題根源的社會制度，這些人可能會試圖追隨一個強有有力的領導人，希望他們心中的強人能為他們改變這個世界，因此自己不用太過主動的行動來改變自己的問題。 

3、素樸意識(Naïve Consciousness)：

相對於此的是一個轉型期的社會，人們開始體驗到現實社會的不公，但未完全自沈默文化 中解放出來，此時期雖然有渴望自由、自主，而對社會，權力精英造成壓力和批判。 

4.批判意識(Critical Consciousness)： 

此階段意識者，會將自己視為有能力可以改變世界的行動者，他們會感受到一種力量，使 他們對其周遭環境有省思能力，有行動能力，而且能將其直接環境與社會中更廣大的權力 結構結合起來思考。 

以這種意識覺醒的方式，將人的意識提升到批判意識，使個體充滿行遇動力，以對話 的教學方式，作為一種新型的文化革命方式，這就是Freire所稱的人性化教育(humanistic education)。

資料來源:http://mail.nhu.edu.tw/~edusoc/ar/ar_index/ar_word/ar19.htm#4