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主張語言符號是對應事物標記的學者應是C.S.Peirce（皮爾斯） Peirce則將符號學稱為"semiotics" 他對符號本質之探究主要緣於起John Locke John Locke是首位認為「符號」之概念對瞭解人類可能足以提供深刻洞見的人 所以受到John Locke影響，再加上Peirce所受之哲學學術訓練較廣泛 因此他除了探究Saussure的言語性意義創造系統（system of signification）之外 也探究非語言性意義創造系統。 Peirce之符號系統是一個三角關係， 在他的符號三角形中包括客體（object）、符號（sign）及詮釋者， Peirce是美國公認的符號學之父， 他認為符號、客體、詮釋者之三角關係是研究「意義」時不可或缺的方法， 因為每一要素只有與另兩者相連時，才能被理解。...
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主張語言符號是對應事物標記的學者應是C.S.Peirce（皮爾斯） Peirce則將符號學稱為"semiotics" 他對符號本質之探究主要緣於起John Locke John Locke是首位認為「符號」之概念對瞭解人類可能足以提供深刻洞見的人 所以受到John Locke影響，再加上Peirce所受之哲學學術訓練較廣泛 因此他除了探究Saussure的言語性意義創造系統（system of signification）之外 也探究非語言性意義創造系統。 Peirce之符號系統是一個三角關係， 在他的符號三角形中包括客體（object）、符號（sign）及詮釋者， Peirce是美國公認的符號學之父， 他認為符號、客體、詮釋者之三角關係是研究「意義」時不可或缺的方法， 因為每一要素只有與另兩者相連時，才能被理解。 對Peirce來說，符號不只是單純代表某種事物或概念而已， 更會隨詮釋者對不同情境之詮釋而有所不同意義。 另外Peirce又將符號分為三類，此三種符號並不是互斥的， 一個符號也可以同時是這三種不同的符號。 Peirce相信語言和思想是記號詮釋的過程，意義是存在詮釋和不斷詮釋的行動中。 1、肖像（icon）： 肖像符號指的是與其指射之物體相似之符號， 如廣告單上之商品圖像就是一種指涉商品的肖像符號。 2、表徵（index）： 指數符號與其指涉物有因果關係。 3、象徵（symbol）： 象徵符號只是一種隨意指定的社會同意與其指涉體沒有相似之處亦無因果關係， 但經習慣或慣例或法定規範的定義，而可以被認知而產生觀念聯想。