10. 下列4個選項,何者意義與其他3個不同?
(A)知之者不如好之者,好之者不如樂之者
(B)苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫
(C)有為者,辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也
(D)山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣
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統計: A(3888), B(972), C(786), D(716), E(0) #1786723
統計: A(3888), B(972), C(786), D(716), E(0) #1786723
詳解 (共 6 筆)
#2797389
(A)知之者不如好之者,好之者不如樂之者 (說明學習的心態)
春秋《論語》
學習知識和本領,光瞭解的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得快
(B)苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫 (勉人精進,有始有終)
春秋《論語》
禾苗成長後而不吐穗花的情況是有的,吐穗開花而不結果的情況也是有的
(C)有為者,辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也 (學習要有恆心,努力不懈)
戰國《孟子》
如果想要有所作為,就像挖井一樣,就算已經挖到九軔那麼深了,如果還沒挖到水就放棄,仍是口廢井
(D)山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣 (學貴有恆)
戰國《孟子》
山間小路只能容下步路之處,要是人常走那裡,就會變成一條大路,但是稍隔幾天不走,就會有茅草蔽塞。
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#3499831
(A)知之者不如好之者,好之者不如樂之者 (學習的態度)
(B)苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫 (學習的恆心)
(C)有為者,辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也 (學習的恆心)
(D)山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣 (學習的恆心)
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#4306954
(B)苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫
長而不秀、秀而不實,指半途而廢者
孔子譬喻求學,不可半途而廢,必須有恆方能成功。
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