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人本主義教育的理論

人本化教育的主要代表人物是美國人本主義心理學家馬斯洛(A.H.Maslow)、羅傑斯(C.Rogers)、弗羅姆(E.Fromm)、奧爾波特(G.W.Allport)等。

　　人本化教育理論的要點如下。

　　一、強調教育的目標是培養“完整的人”

　　人本化教育家認為，教育的目的就是人的自我實現、完美人性的形成以及人的潛能的充分發展。這種人首先是整體的人。他們不僅在身體、精神、理智和情感各方面達到了整體化，而且在人的內部世界與外部世界的聯繫方面也達到和諧一致。其次，這種人是形成過程中的動態的人。他們具有強烈的成長需要，不斷產生前所未有的需要，不斷獲取新經驗和探求新事物。還有，這種人是具有創造性的人。他們具有創造性地做任何事情的...

人本主義教育的理論

人本化教育的主要代表人物是美國人本主義心理學家馬斯洛(A.H.Maslow)、羅傑斯(C.Rogers)、弗羅姆(E.Fromm)、奧爾波特(G.W.Allport)等。

　　人本化教育理論的要點如下。

　　一、強調教育的目標是培養“完整的人”

　　人本化教育家認為，教育的目的就是人的自我實現、完美人性的形成以及人的潛能的充分發展。這種人首先是整體的人。他們不僅在身體、精神、理智和情感各方面達到了整體化，而且在人的內部世界與外部世界的聯繫方面也達到和諧一致。其次，這種人是形成過程中的動態的人。他們具有強烈的成長需要，不斷產生前所未有的需要，不斷獲取新經驗和探求新事物。還有，這種人是具有創造性的人。他們具有創造性地做任何事情的一種傾向、一種特殊的洞察力、一種創造性的人格，並總是處於創造過程之中。

　　人本化教育家對培養“自我實現”的人的最終要求在於培養健康的人格，因此，他們十分重視人格教育。馬斯洛強調說：“自我實現的創造性首先強調的是人格，而不是其成就。”在人本化教育家看來，未來教育所面臨的最大挑戰，就是怎樣去培養具有整體性、動態性和創造性人格特征的自我實現的人。

　　二、主張課程人本化

　　人本化教育家認為，傳統的課程模式、固定的大綱以及嚴格的記分標準和單一的考試製度不利於學生的發展，實質上忽視了學生作為整體的人的本性以及個人潛能的不斷實現，忽視了學生行為的主體意義。因此，他們提出“一體化”的課程，主張課程內容應建立在學生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎上，應體現出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用，應與學生的生長過程有機地聯繫起來。美國教育學者麥克尼爾(J.D.MacNeil)曾這樣說：“自我實現的人這一理想是人本主義課程的核心。”

　　人本化教育家不僅註意課程內容的人本化，而且註意強調情感在知識教育中的作用。他們主張藉助美的媒介來促進學生的“自我實現”，強調課程設置要重視美感高峰體驗的價值，把美感教育內在地滲透到學校的各門學科中去，將認知與審美兩方面的發展結合起來。馬斯洛曾這樣指出：“最好的教導方法，不論是歷史還是數學或哲學課，都在於讓學生意識到其中的美。”

　　三、強調學校應該創造自由的心理氣氛

　　人本化教育家認為，教育的作用就是創造利於學生的“自我實現”的最佳條件，即一種自由的氣氛。羅傑斯強調說：“只有當我們創造出這樣的自由氣氛時，教育才能成為真正名副其實的教育。”

　　人本化教育家認為，在學校中影響學校氣氛的因素有三個方面。首先是教師和管理者。他們應該是優秀的促進者，通過鼓勵、關懷和提供選擇機會等，滿足學生的各種需求，促進學生個性的充分發展和潛能的實現。其次是人與人之間的關係。在學校中應該建立一種相互幫助的關係，並把這種關係與尊重人的價值聯繫起來。再次是學習過程。在學習過程中應該提倡“以人為中心的教學”“非指導性教學”“自我學習”等，在強調教師的促進和催化作用的同時，不僅使學生與教師共同參與，而且鼓勵學生自己參與評價。

　　人本化教育力圖糾正20世紀以來教育領域中“主知主義”和“主情主義”兩種偏向，從多方面來考慮人的整體發展，無疑給教育理論帶來了觀念上的革新。正因為如此，人本化教育思想在整個70年代曾對美國的學校教育產生了很大的影響，有些國家還把它作為教育改革的重要理論基礎之一。雖然80年代後人們對人本化教育思想的熱情有所減弱，但它所提出的那些問題仍受到了教育工作者的普遍關註。然而，人本化教育過分強調個人的價值觀和個人的“自我實現”，忽視了社會環境和學校教育對個體發展的重要影響。當然，如何把人本化教育思想中的某些積極因素應用到教育工作實踐中去，也還有待於進一步研究。20世紀以來，尤其是50年代中期以來，在歐美國家中，各種教育思潮十分活躍。它們對教育問題提出了自己的觀點和主張。由於反映了科學技術以及心理學的發展，有些教育思潮給教育科學的發展提供了一些啟示。但由於社會觀、歷史觀和哲學觀的局限，有些教育思潮也帶有片面性和缺陷。