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19. 《論語》中云：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，
然後君子。」請問下列對於這則引文的詮釋何者正確？
(A)「文」指的是紋面
(B)「彬彬」指的是有禮貌
(C)「野」是指粗鄙
(D)「史」是指歷史事件
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統計： A(137), B(2019), C(3326), D(722), E(0) #1794354
統計： A(137), B(2019), C(3326), D(722), E(0) #1794354
詳解 (共 8 筆)
黃勤文
#2818732
《論語》中云：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬， 然後君子。」
解析：
孔子說：「本質多於外在的文采，就顯得鄙陋、粗略；文采多於內在的本質，就會浮誇不實。文采和本質能夠平均相稱、互相融合，如此方能成為眾人歸向的君子。」
(A)「文」指的是紋面 X →文采
(B)「彬彬」指的是有禮貌 X→文和質平均，互相融合的意思
(C)「野」是指粗鄙 O
(D)「史」是指歷史事件 X→史書
通常史書的用字措詞常常超過事實，流於浮華誇大
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112台中、113桃園上岸
#5822801
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
孔子說：「本質多於外在的文采，就顯得鄙陋、粗略；文采多於內在的本質，就會浮誇不實。文采和本質能夠平均相稱、互相融合，如此方能成為眾人歸向的君子。」
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112台中、113桃園上岸
#5822799
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
孔子說：「本質多於外在的文采，就顯得鄙陋、粗略；文采多於內在的本質，就會浮誇不實。文采和本質能夠平均相稱、互相融合，如此方能成為眾人歸向的君子。」
孔子說：「本質多於外在的文采，就顯得鄙陋、粗略；文采多於內在的本質，就會浮誇不實。文采和本質能夠平均相稱、互相融合，如此方能成為眾人歸向的君子。」
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